優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想道德教育中的價(jià)值探析

李魯寧　王婧慧　臧楠

【摘 要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的重要組成部分，其精髓能夠潛移默化的影響著青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本文通過探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、愛國主義教育、創(chuàng)新教育、文明修身教育中的價(jià)值表現(xiàn)，指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生思想道德教育提供了豐厚的土壤，大學(xué)生思想道德教育應(yīng)根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，從而提高教育的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；大學(xué)生，思想道德教育；價(jià)值

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年優(yōu)秀文化的精髓，是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，它能夠?yàn)楦咝Ｌ峁﹥?yōu)質(zhì)的思想政治教學(xué)內(nèi)容，充實(shí)多彩的校園文化，塑造良好的學(xué)術(shù)氛圍和校風(fēng)校紀(jì)，向大學(xué)生傳遞正能量。因此，深入探析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想道德教育的價(jià)值，對認(rèn)識(shí)其在高校思想政治教育中的重要性，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激勵(lì)有為青年敢于擔(dān)當(dāng)和踐行中國夢的偉大實(shí)踐具有重要意義。

價(jià)值屬于關(guān)系范疇，從認(rèn)識(shí)論上來說，是指客體能夠滿足主體需要的效益關(guān)系，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應(yīng)關(guān)系。馬克思指出，“價(jià)值，這個(gè)普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”①。價(jià)值在很多領(lǐng)域有特定的形態(tài)，如社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、法律價(jià)值等等。我們這里所說的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育中的價(jià)值，是指傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育中的作用和意義。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對涵養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值

高校思想政治教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！雹谶@為我們指明了涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向和必須遵循的原則。

南宋愛國詩人文天祥在《揚(yáng)子江》中寫下：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的詩句，抒發(fā)高亢和悲壯的愛國之情。孟子在《孟子·滕文公下》中有云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！币鉃檎嬲拇笳煞蛞獡碛胁粸楦毁F所誘惑，不被貧困和暴力所屈服的堅(jiān)定意志。范仲淹在《岳陽樓記》中寫下：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！币鉃樾膽烟煜?、憂國憂民，應(yīng)同祖國的命運(yùn)和前途，民族的利益緊密相連。當(dāng)代青年要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，堅(jiān)信走中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的正確道路。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在愛國主義教育和創(chuàng)新教育中的價(jià)值

2.1 傳統(tǒng)文化在大學(xué)生愛國主義教育中的價(jià)值

愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義永遠(yuǎn)是中華民族不畏強(qiáng)暴、不屈不饒、奮發(fā)圖強(qiáng)、生生不息的強(qiáng)大動(dòng)力。唐朝詩人杜甫在《春望》中寫到：“國破山河在，城春草木深；感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！北磉_(dá)了戰(zhàn)火紛飛、山河破碎、顛破流離的痛苦和怨恨，反映了人們熱愛國家、期盼和平的美好愿望。宋代詞人李清照在《夏日絕句》中寫到：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄；至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！笔惆l(fā)詩人為國捐軀、建功立業(yè)的愛國情懷。習(xí)近平總書記指出：“沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病廣大青年學(xué)生，更要堅(jiān)定愛國主義理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)自己的一生?！?/p>

2.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)新教育中的價(jià)值

十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，青年學(xué)生作為最富有朝氣和最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在開拓創(chuàng)新的時(shí)代前沿。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中有云：“茍日新，日日新，又日新?！币鉃橐袆?chuàng)新意識(shí)，用動(dòng)態(tài)的視角不斷革新。唐代劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中寫出：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！币鉃樯鐣?huì)發(fā)展應(yīng)遵循其內(nèi)在規(guī)律，新事物必將戰(zhàn)勝和代替舊事物，暗指社會(huì)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。鄭板橋書齋中的對聯(lián)：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！币鉃椴灰灿诂F(xiàn)狀，歷經(jīng)積極思考和敢于創(chuàng)新后，必將成就一番事業(yè)。青年學(xué)生要樹立創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，要始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，做創(chuàng)新發(fā)展的先行者。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生立德修身教育中的價(jià)值

“國無德不興，人無德不立?！雹壑腥A民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，道德對于個(gè)人修身立業(yè)和國家長治久安發(fā)揮著重要的作用，在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，立德修身教育應(yīng)融入整個(gè)教育過程中。當(dāng)代大學(xué)生要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，修身自律、躬身實(shí)踐，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，為社會(huì)主義道德建設(shè)添磚加瓦。

3.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在崇正義、修心智教育中的價(jià)值

儒家經(jīng)典之作《大學(xué)》中寫道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”意為大學(xué)教做人的道理，能夠讓人洗心革面，做到最完善的境界。三國時(shí)期諸葛亮在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！币鉃榻虒?dǎo)后人要確立良好的心態(tài)，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足和找到正確的人生方向。

3.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在重民本、講仁愛教育中的價(jià)值

戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物孟子在《孟子梁惠王》中有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意在教導(dǎo)后人要不分親緣關(guān)系的贍養(yǎng)和孝敬長輩，同樣不分親緣關(guān)系的撫養(yǎng)和教育兒童?！皭廴苏呷屎銗壑?，敬人者人恒敬之”出自孟子的《離婁章句下》，意在告誡后人在提升個(gè)人修養(yǎng)的過程中反躬自省尤為重要。

3.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在尚和合、求大同教育中的價(jià)值

在先秦文獻(xiàn)中的《國語·鄭語》中寫到：“商契能和合五教，以保于百姓者也?！币鉃橥ㄟ^規(guī)范五種道德規(guī)范和義務(wù)，能夠讓百姓共享安居樂業(yè)的生活景象?？鬃釉趹?zhàn)國末年所著的《大道之行也》中曰：“大道之行也，天下為公，舉賢與能，講信修睦?！币鉃楫?dāng)政治達(dá)到最理想的時(shí)候，天下是廣大人民所共享的，把德才兼?zhèn)浜偷赖赂呱械娜诉x舉出來，營造誠信和睦的生活景象。

4 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的勤學(xué)、立志教育的價(jià)值

4.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生勤學(xué)教育的價(jià)值

大學(xué)生是中國特色社會(huì)注意事業(yè)的接班人，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)全民族偉大復(fù)興的歷史使命，這要求大學(xué)生必須在大學(xué)階段勤奮學(xué)習(xí)，用淵博的知識(shí)奠定青春奉獻(xiàn)的基石。中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含淵博的知識(shí)，是智慧的源泉，被封為儒家經(jīng)典著作的《論語》中有云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？人不知而不溫，不亦君子乎？”意為告訴后人要勤于學(xué)習(xí)，并要做到反復(fù)溫習(xí)，達(dá)到鞏固知識(shí)的作用。唐代著名詩人杜甫在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中寫道：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币鉃閷W(xué)者只有做到博覽群書才能把知識(shí)學(xué)得夠扎實(shí)、透徹，這樣才能更好的指導(dǎo)實(shí)踐，運(yùn)用起來才顯得得心應(yīng)手。唐代文學(xué)家韓愈在《勸學(xué)解》中云：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！币鉃橐粋€(gè)人事業(yè)的成功在于勤奮苦學(xué)，而貪玩和放松將使事業(yè)注定失敗。南宋詞人陸游在一副勸勉聯(lián)中寫到：“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！币鉃楦嬲]后人在平時(shí)要做到勤學(xué)好問，重視知識(shí)的積累，不要到真正運(yùn)用需要所學(xué)知識(shí)的時(shí)候，追悔莫及。勤學(xué)知識(shí)可以豐富智慧，可以陶冶情操，可以修養(yǎng)德行。當(dāng)代大學(xué)生需要在青年階段不斷勤奮學(xué)習(xí)，將知識(shí)內(nèi)化于心，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，在孜孜不倦的求學(xué)道路中自覺成為實(shí)現(xiàn)中國夢的踐行者和示范者。

4.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生立志教育的價(jià)值

有志者事竟成，志之成就是理想的實(shí)現(xiàn)，理想是指引人生奮斗和發(fā)展的動(dòng)力和方向，古今中外在任何方面經(jīng)過艱苦奮斗而成功的英雄豪杰，無不驗(yàn)證這一點(diǎn)。東漢時(shí)期的曹操在一首樂府詩《龜雖壽》中寫到：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”詩人意在表達(dá)永不停息的志向追求和積極進(jìn)取的上進(jìn)心，時(shí)刻保持思想上的年輕，揭示人的精神動(dòng)力的重要價(jià)值和意義。北宋文學(xué)家蘇軾在《晁錯(cuò)論》中寫到：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！币鉃樽怨诺某晒θ耸坎粌H擁有超人的能力和才華，同時(shí)擁有敢于面對的勇氣和無比堅(jiān)強(qiáng)的意志。大學(xué)生應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)中國夢為指引，將個(gè)人的成才夢同國家、民族的振興夢、發(fā)展夢相統(tǒng)一，矢志不移，勇做時(shí)代的先鋒，勇做改革發(fā)展的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。

5 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生明辨、篤行教育的價(jià)值

5.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生明辨教育的價(jià)值

當(dāng)前中國正處于經(jīng)濟(jì)全球化和信息化發(fā)展的浪潮中，大學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治立場和擁有明辨是非的能力顯得尤為重要?！抖Y記·中庸》十九章有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！逼渲小懊鞅嬷币鉃樽鋈魏问虑槎家獡碛欣硇缘乃季S和冷靜的頭腦，通過現(xiàn)象能夠看清事物的本質(zhì)，把握其中內(nèi)在的規(guī)律，明辨魚龍混雜的事物，辨清其真?zhèn)?。擁有明辨的能力不是一朝一夕能夠達(dá)到的，中國古代的帝王也經(jīng)常同大臣們論辯政事，康熙皇帝堅(jiān)持每日學(xué)習(xí)來保證其明智。當(dāng)代大學(xué)生也要通過勤學(xué)等途徑鍛煉自身的思維能力，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)決抵制西方不良社會(huì)思潮的侵犯，不斷提高自己的思想境界，樹立遠(yuǎn)大的理想信念，善于科學(xué)的分析和抉擇，做自信、自勵(lì)和自持的有為青年。

5.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生篤行教育的價(jià)值

中華兒女堅(jiān)持不懈奮斗的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，黨中央提出的“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，廣大青年唯有踏實(shí)肯干才能讓中國夢早日成真?！抖Y記·中庸》十九章有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！薄昂V行之”意為踏踏實(shí)實(shí)的將所學(xué)的知識(shí)付諸實(shí)踐，做到“知行合一”。真正做到“篤行”之人，需要擁有明確的目標(biāo)和堅(jiān)毅的意志。漢樂府在《樂府詩集·長歌行》中告誡人們：“少壯不努力，老大徒傷悲”。所謂青年的時(shí)候不刻苦的努力奮斗，老年時(shí)定會(huì)追悔莫及。唐代詩人李白在《行路難》寫到：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！币鉃榧?lì)后人在實(shí)現(xiàn)理想信念的道路中，唯有踏實(shí)肯干才能奮勇前行。三國時(shí)期諸葛亮在《后出師表》有云：“臣鞠躬盡瘁，死而后已?！币鉃楦嬲]后人做人做事要勤懇和竭盡所能。青年一代在成長成材的過程中，一定要擁有較強(qiáng)的逆商，在逆境中腳踏實(shí)地的為祖國建功立業(yè)，奏響搏擊青春的樂章。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張豈之.中國傳統(tǒng)文化[M].北京：高等教育出版社，2010.

[2]柳建芝，宋彩彩.傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值[J].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（11）：84-86.

[3]李宗云.傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（12）：41-43.

[4]宋志凱.傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值[D].中北大學(xué)，2012.

注釋：

①馬克思恩格斯全集（第19卷）[M].北京：人民出版社，1963：406.

②習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報(bào)，2014年02月26日 01 版.

③習(xí)近平.2013年11月26日在山東考察時(shí)的講話[R].

[責(zé)任編輯：王偉平]