閑適觀趣時，清然田園間

潘勝軍

宜興制陶已逾7000年。宜興地處太湖流域，山巒起伏、溪流縱橫，得天獨厚的陶土資源成就了厚重的陶文化，也奠定了宜興燦爛紫砂藝術文化的基礎。宜興紫砂藝術從壺型、布局、鐫刻、書畫等方面都具有深刻的文化內涵，不論是簡潔大氣還是復雜多變，均于平凡中蘊藏深遠含義，在質樸中探索人文精神。隨著時代的變遷，人們對于美的追求與日俱增，紫砂造型藝術開始在樸素寫實前提下融入民俗文化、地域文化以及傳統(tǒng)文化。一代又一代的陶藝人執(zhí)著于對文化與精神領域的探索，不斷延伸與創(chuàng)新紫砂文化的內涵，新一代陶藝人通過以獨特的視角詮釋他們眼中的現(xiàn)代生活。

紫砂藝術造型可大致分為三類：幾何形體、自然形體、筋紋形體。現(xiàn)介紹的即為筋紋形體的創(chuàng)作。筋紋形體是在早期紫砂器六方壺的基礎上發(fā)展而來的，其特點是將形體的俯視面若干等分，把生動流暢的筋紋納于精確嚴密的結構之中，而自然之中所見的瓜棱、花瓣、云水紋等便成為筋紋器創(chuàng)作的基礎。因此，筋紋器紫砂壺不僅在其側視面上尋求變化，更在其俯視面上展示形象魅力。筋紋器造型紋理清晰流暢，口蓋準縫嚴密，高度融合藝術與技術并達到完美的效果?，F(xiàn)就 “田園情趣壺”（見圖1）談談其涵蓋的自然魅力。

1 品田園雅趣，嘆妙手生輝

源于自然而高于自然的筋紋形體，基于大自然的杰出成果，在陶藝人獨具匠心的創(chuàng)作下，呈現(xiàn)出令人嘆為觀止的藝術效果?！疤飯@情趣壺”以南瓜為造型的主體，壺身筋線分明，均等劃分瓜瓣，片片都飽滿圓潤、凹凸有致。壺身觀之生動有趣，賞之生機盎然。壺嘴塑以卷葉，又以藤蔓裝飾，與壺身兩相宜。壺把飾以生動的南瓜曲藤，蜿蜒有力。壺把延伸出的藤蔓點綴壺身，立體逼真，仿佛夏日微風吹拂，葉動人心。葉片下莖蔓靈巧延伸，嫩葉、花骨朵兒隨莖脈而立，其栩栩如生引人嘖嘖稱贊。壺蓋嵌于壺口且完全吻合，與壺身共同形成一只完整的南瓜。以南瓜瓜蒂為壺鈕，形象生動，安于壺蓋中央，秀氣端莊。側觀此壺，其盎然情趣，浮于清風；熟透果實的淡香隨風而來，你一瞬就已了然。遍觀此壺，妥帖自然一氣呵成，毫無矯揉造作之勢，設計精巧，堪稱匠心獨運。此壺取材自然，在筋紋形體藝術造型的基礎上，表現(xiàn)出花貨的藝術形式。以提煉取舍后的南瓜藤裝飾壺身，營造出錯落有致的整體效果，自成一派，完美地表現(xiàn)出自然形態(tài)的美。若沒有花貨表現(xiàn)的內容，“田園情趣壺”就缺少了浪漫的田園情趣，就會顯得嚴肅有余熱烈不足，整體效果將大打折扣。

2 寄情田園，悠然成趣

一把紫砂茶壺的誕生除應歸功于陶藝人的精巧構思外，其人文魅力與藝術涵養(yǎng)也使紫砂壺的靈魂與韻味更加豐滿。“南瓜壺”亦稱 “東陵瓜壺”，語出《史記·蕭相國世家》。據(jù)載：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣。貧，種瓜于長安城東。瓜美，故世俗謂之東陵瓜。從召平以為名也?！睎|陵侯隱居不仕也讓東陵瓜即南瓜跟著多了一分淡泊，一分超然。而今南瓜是隨處可見的農作物，宜興人也叫它“飯瓜”。籽落后澆水施肥便可抽出碧綠的新藤，有一日會開花結果。其藤蔓是時令鮮蔬，其果實更可作主食享用，田園之趣與味蕾之間的碰撞迸出熱情洋溢的火花?！疤飯@情趣壺”吸收了南瓜的清秀水靈，生動刻畫了一幅生機盎然的圖景。完美的細節(jié)追求，入木三分的生動雕刻，勾勒間表達了陶藝人悠然人生、寄趣自然的閑適之情。撇開南瓜憨態(tài)小巧的外形惹人喜愛外，蜿蜒的藤蔓象征了富貴綿延，多籽的果實更是代表了多子多福。不僅如此，秋天是南瓜豐收的季節(jié)，一個個金黃而碩大的南瓜，某種程度上象征了事業(yè)與生活的雙豐收。作者借物抒情，以率性的表達方式、嚴謹?shù)膭?chuàng)作構思，以及張揚的藝術精神，呈現(xiàn)出一幅生機盎然的《田園情趣圖》，充滿了作者對返璞歸真田園生活生活的追求和向往。

3 結 語

“田園情趣壺”因其洋溢的田園情趣，一直以來備受陶藝人青睞?？梢哉f， “田園情趣壺”寄寓了一代又一代的藝人對美好生活的祝愿。我們可以看到紫砂壺中蘊含的人文精神往往可以決定它的高度。作為新時代的寵兒，紫砂壺實用玩賞兩相宜的特性注定了其不甘平凡。外觀精致、內在靈秀的“田園情趣壺”不僅得益于前輩藝人苦心孤詣的傳承，更要歸功于現(xiàn)當代藝人在創(chuàng)作道路上不斷創(chuàng)新的沉淀。