摘要:20世紀(jì)80年代至今,工筆人物畫(huà)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)多元化的時(shí)代,其表現(xiàn)題材和繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)呈現(xiàn)多樣化。清代畫(huà)家石濤提出繪畫(huà)理論“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,順應(yīng)這一號(hào)召,表現(xiàn)當(dāng)代①都市人的精神生活面貌和審美追求的都市題材工筆人物畫(huà)大量出現(xiàn),并且在工筆人物畫(huà)領(lǐng)域占重要位置。雖然都市題材工筆人物畫(huà)拓展了中國(guó)工筆人物畫(huà)的題材范疇和表現(xiàn)形式,但也存在表現(xiàn)樣式單一、雷同、跟風(fēng),缺乏對(duì)其精神層面的深層挖掘等問(wèn)題。本文從都市題材工筆人物畫(huà)的取材、創(chuàng)作風(fēng)格、表現(xiàn)手法及對(duì)其現(xiàn)狀的反思等幾個(gè)方面進(jìn)行論述,旨在為以后的都市題材工筆人物畫(huà)發(fā)展提供可行性建議。
關(guān)鍵詞:工筆人物畫(huà) 都市題材 技法 形式
生活是繪畫(huà)的源泉,因此任何一個(gè)時(shí)期的繪畫(huà),都與它所處歷史時(shí)期的生活元素和藝術(shù)觀念息息相關(guān)。20世紀(jì)80年代至今,工筆人物畫(huà)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)多元化的時(shí)代,其作品呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。表現(xiàn)當(dāng)下都市人們的生存環(huán)境和精神狀態(tài)的都市題材工筆人物畫(huà),順應(yīng)了“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的號(hào)召,無(wú)論是在材料技法的運(yùn)用,還是創(chuàng)作思維觀念上,都對(duì)現(xiàn)代工筆人物畫(huà)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。近幾年來(lái),都市題材工筆人物畫(huà)作品數(shù)量在不斷增加,從作品中可以看出濃郁的現(xiàn)代都市生活氣息,并出現(xiàn)了不少以描繪都市主題而聞名的工筆人物畫(huà)家:何家英、徐華翎、王冠軍、李傳真、王海濱、宋彥軍、莊道靜、陸燕、崔進(jìn)、張見(jiàn)、羅寒蕾、鄭慶余、張藝、桑建國(guó)、陳治、武欣、韋紅燕、杭春暉、陳子等,他們的作品造型完美,技法多樣,概括起來(lái),其表現(xiàn)形式有寫(xiě)實(shí)和意象兩種。
相對(duì)于鄉(xiāng)土題材、少數(shù)民族題材和軍旅題材等題材,都市題材在創(chuàng)作內(nèi)容上更貼近時(shí)代生活,更符合大眾和市場(chǎng)的審美需求,豐富了工筆人物畫(huà)的創(chuàng)作題材和藝術(shù)表現(xiàn)力,為工筆人物畫(huà)創(chuàng)作提供了更多的可能性和發(fā)展空間。
一、都市題材工筆人物畫(huà)創(chuàng)作取材多元化
(一)都市俊女帥男
這是當(dāng)代都市題材工筆人物畫(huà)的主要取材,這類作品描繪的人群主要是時(shí)尚的白領(lǐng)一族、院校青年男女學(xué)生及青春靚麗的少男少女等。描繪都市俊女帥男的畫(huà)家很多,他們對(duì)都市題材工筆人物畫(huà)進(jìn)行了不同的探索與研究,這既是對(duì)當(dāng)下都市青年男女的關(guān)注,也是對(duì)當(dāng)下社會(huì)環(huán)境和人們生活狀態(tài)的深刻反思。何家英的《舞之憩》《無(wú)聲》等作品展現(xiàn)的是都市麗人的時(shí)尚美。宋彥軍多表現(xiàn)行走于街頭的白領(lǐng)一族,代表作品《都市麗影》,畫(huà)中人物發(fā)型時(shí)尚,服飾前衛(wèi),以黑白灰的畫(huà)面基調(diào)刻畫(huà)了都市女性的個(gè)性美。王冠軍的繪畫(huà)多描繪都市和院校時(shí)尚青年,《水木年華》《多雨的季節(jié)》《今夜不回家》等表現(xiàn)都市或院校青年,發(fā)型、衣著、配飾時(shí)尚前衛(wèi),但面部都透露出一種淡淡的憂傷和迷惘,這正是當(dāng)下都市年輕一代在張揚(yáng)個(gè)性的外表下內(nèi)心空虛的真實(shí)寫(xiě)照。畫(huà)家張藝的作品《仲夏織夢(mèng)》,描繪了四個(gè)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生在教室里趕制畢業(yè)作品的過(guò)程。幾個(gè)女學(xué)生全神貫注地制作服裝時(shí)的不同神態(tài)和動(dòng)作,根據(jù)畫(huà)面的構(gòu)成需要進(jìn)行排布,構(gòu)成整個(gè)畫(huà)面的主體,從而靜中見(jiàn)動(dòng)。畫(huà)面?zhèn)鬟f出蓬勃朝氣,在當(dāng)代社會(huì)中具有積極的時(shí)代意義。
(二)都市務(wù)工群體
農(nóng)民工是社會(huì)都市化進(jìn)程中出現(xiàn)的特殊群體,這一弱勢(shì)群體越來(lái)越引起社會(huì)和畫(huà)家們的關(guān)注,成為工筆人物畫(huà)創(chuàng)作的重要題材。李傳真的工筆人物畫(huà)作品《農(nóng)民工系列》以寫(xiě)實(shí)的手法,真實(shí)地傳達(dá)了農(nóng)民工在都市生活中的生存狀態(tài)和精神面貌。作品《在路上》描繪了三位行走中的建筑工人,人物表情自信、從容,畫(huà)面背景以熱烈的紅色打底,構(gòu)圖也頗有意味,人物和背景有意進(jìn)行塊面分割,使人獲得強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺(jué)沖擊力。王海濱在他創(chuàng)作的《都市車站》中,采用了紀(jì)念碑式的構(gòu)圖,表現(xiàn)了農(nóng)民工進(jìn)城后對(duì)都市的憧憬、彷徨和無(wú)奈。
(三)都市民眾生活
近幾年來(lái),表現(xiàn)都市民眾日常生活的作品日益增加,多為都市民眾的家庭室內(nèi)、都市商場(chǎng)、街道、車站、學(xué)校等日常生活的場(chǎng)景。陳治、武欣的《零點(diǎn)》描繪了一對(duì)年輕的都市夫婦在零點(diǎn)時(shí)刻的日常居家的生活場(chǎng)景,展現(xiàn)了當(dāng)代年輕人既要緊張打拼又要休閑時(shí)尚的生活態(tài)度,具有濃郁的生活氣息。陸燕的《盟》表現(xiàn)了夏日的一天,父親和兒子在家中衛(wèi)生間洗澡的場(chǎng)景。畫(huà)面人物造型夸張憨態(tài)可掬,簡(jiǎn)化了細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu),為突出水色畫(huà)面,設(shè)色淡雅,同時(shí)又減弱黑白灰的對(duì)比,仿佛使人能感覺(jué)到空氣中彌漫著香皂和水蒸氣的味道,展現(xiàn)了一種平實(shí)而詼諧的生活情趣。
二、都市題材工筆人物畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言多樣化
首先是技法表現(xiàn)語(yǔ)言的拓展。服飾對(duì)于人來(lái)說(shuō)不僅是生存的物質(zhì)需要,而且是人在不同時(shí)代下的精神需求,用傳統(tǒng)的勾勒渲染技法表現(xiàn)當(dāng)代的服飾等日常用品有一定局限性,這就促使多數(shù)畫(huà)家對(duì)技法進(jìn)行新的探索。如羅寒蕾的畫(huà),更注重畫(huà)面的“制作性”,善于用勾線結(jié)合絲毛法表現(xiàn)各種不同年齡、不同身份都市女性的發(fā)型。結(jié)合各種材質(zhì),用噴、拓印等非手繪的技術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代人的服飾,形成了自己特有的繪畫(huà)技法。在《日日是好日》中,她表現(xiàn)的是一普通花店場(chǎng)景,畫(huà)面人物的構(gòu)成打破了傳統(tǒng)的構(gòu)圖法,凸顯的是繁華的生活氣息,在人物的服裝上,采用“積墨法”表現(xiàn)牛仔上衣的質(zhì)地。人物頭發(fā)用焦墨被擦,更能體出現(xiàn)出頭發(fā)染色后的新潮。在涼鞋的處理上,運(yùn)用素描高光點(diǎn)綴,塑造出一個(gè)時(shí)尚都市女青年的形象。王冠軍對(duì)牛仔褲的表現(xiàn)技法是運(yùn)用類似于傳統(tǒng)山水畫(huà)中的斧披皴,在這基礎(chǔ)上,采用中國(guó)傳統(tǒng)礦物質(zhì)色彩,結(jié)合現(xiàn)代新型材料,通過(guò)皴擦點(diǎn)染、積墨來(lái)完成。宋彥軍用暈染、積水、砂紙打磨等多種手段表現(xiàn)出了質(zhì)地各異的包。在材料和工具方面,皮紙、云龍紙、亞麻布等逐漸被人采用;顏料的運(yùn)用上,不再局限于傳統(tǒng)意義上僅有的幾種石色和植物色,加入了水彩、丙烯、水干色、紡織顏料等;工具從傳統(tǒng)的毛筆發(fā)展到滾子、刮刀、噴壺、版畫(huà)印刷工具,等等。新技法的運(yùn)用,使畫(huà)面產(chǎn)生了豐富的肌理效果,并細(xì)膩地刻畫(huà)出現(xiàn)實(shí)物象的各種質(zhì)感,展現(xiàn)了當(dāng)代都市豐富的物質(zhì)生活。
其次是創(chuàng)作思維觀念的變革。這類作品在畫(huà)面的組織上,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代的個(gè)人設(shè)計(jì)意味,著重于把西方現(xiàn)代主義的創(chuàng)作觀念引入作品,在表達(dá)上通過(guò)象征和超越現(xiàn)實(shí)的組合方式,隱喻地傳遞一種對(duì)當(dāng)代都市的精神體驗(yàn)以及思想觀念和感悟。材料工具使用方面主要沿用傳統(tǒng)的表現(xiàn)手段,以非現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法構(gòu)筑畫(huà)面,力求創(chuàng)造新的視覺(jué)感受。徐華翎就是一位突破傳統(tǒng)構(gòu)圖模式的畫(huà)家,她的作品多選取身體局部構(gòu)圖。通過(guò)觀照“自我”、探求個(gè)體存在的價(jià)值,表達(dá)出從傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換到個(gè)體的生存體驗(yàn)。她運(yùn)用這種“斷章”似的局部表現(xiàn)手法,以婉約的筆調(diào)描繪了具有“內(nèi)窺”特征的“自我”身體,使畫(huà)面構(gòu)圖飽滿而充滿張力,尤其在《香》系列作品中,她更是大膽地只表現(xiàn)人物放在腰背上或是腿邊的手、出現(xiàn)眼睛以下部分和柔美的頸部等,而構(gòu)成欣賞主體的面部則被置于畫(huà)面之外。這既包含女性意識(shí)的自我愛(ài)戀與撫慰,也具有對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)生存焦慮的一種精神釋放。劉慶和的《雨·雪》,畫(huà)面中人和物既有工筆寫(xiě)實(shí),又有水墨寫(xiě)意,通過(guò)畫(huà)面層層交疊的超現(xiàn)實(shí)地表現(xiàn)各種人物。虛與實(shí)的變化,表現(xiàn)了當(dāng)代都市生活的景象,渲染出現(xiàn)代人迷茫的生存圖景。莊道靜的《潮·美甲》采用飽滿且疏密有致的構(gòu)圖,以簡(jiǎn)練夸張的造型刻畫(huà)出屏氣凝神的美甲師,她與悠閑的顧客形成靜與動(dòng)的對(duì)比。表現(xiàn)手法上以單平涂為主,粉紫的主調(diào)中點(diǎn)綴著暖色塊,襯托出都市女孩時(shí)尚的生活。
三、對(duì)當(dāng)代都市題材工筆人物畫(huà)創(chuàng)作的思考
都市題材工筆人物畫(huà),它所展現(xiàn)的不僅僅是現(xiàn)代社會(huì)的“多元化需要”,更多的反應(yīng)了當(dāng)下人們大眾化的審美需求。它首先在材料上相對(duì)于傳統(tǒng)有所突破,同時(shí)技法上也不斷創(chuàng)新,新技法的運(yùn)用,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)表現(xiàn)技法的不足,豐富了作品的繪畫(huà)語(yǔ)言。但當(dāng)今都市題材工筆人物畫(huà)創(chuàng)作多為都市青年男女、都市農(nóng)民工、都市生活等幾個(gè)主題,表達(dá)樣式的單一,作品面貌呈現(xiàn)“雷同化”。有的畫(huà)家局限于對(duì)材料技法的著迷,作品一味地追求肌理的制作,過(guò)多地借助于筆墨和渲染以外的制作手段,作品脫離了工筆畫(huà)的審美范疇。這需要藝術(shù)家們不斷地去總結(jié)和分析,不斷地去探索和完善,為工筆人物畫(huà)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。
注釋
①當(dāng)代:不同的領(lǐng)域有不同的界定,繪畫(huà)屆一般認(rèn)為是從1980年第四次全國(guó)文代會(huì)召開(kāi)至今。第四次全國(guó)文代會(huì)是我國(guó)進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)第一次重要的文藝政策調(diào)整變化的會(huì)議,是新時(shí)期文藝思想發(fā)展轉(zhuǎn)折的重要標(biāo)志,重申了“二為”和“雙百方針”,為文藝界撥亂反正向縱深發(fā)展創(chuàng)造了較為寬松、自由的政治環(huán)境。
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(作者簡(jiǎn)介:張曉,女,碩士研究生,畢業(yè)于新疆師范大學(xué),就職于河南省社旗縣文化廣電新聞出版局,研究方向:美術(shù)學(xué))(責(zé)任編輯 劉月嬌)