百年前敘事性與描繪性的經(jīng)典音樂之作

理查·施特勞斯于1915年創(chuàng)作完成并公演的《阿爾卑斯山交響曲》，是一部由22個(gè)文學(xué)標(biāo)題構(gòu)成的描繪大自然油畫般的、規(guī)模宏大的管弦樂音詩。這部長(zhǎng)達(dá)四十八分鐘的音詩中，將明確的音樂和園藝般的描繪融為一體，并將人類崇尚自然的哲學(xué)理念寓于文學(xué)性的交響樂表述之中。而這部作品也充分反映出理查·施特勞斯對(duì)登山探險(xiǎn)的興趣、受到一位學(xué)生在阿爾卑斯山探險(xiǎn)途中迷路，又在下山途中遭遇暴風(fēng)雨真實(shí)故事的啟示；也深受尼采著作《反基督：基督教的危機(jī)》一書思想的啟迪。從根據(jù)尼采散文史詩《查拉土斯特如是說》所創(chuàng)作的音詩公演之時(shí)（1896年理查·施特勞斯親自指揮首演），便喚起了理查·施特勞斯“不可知論”和“反宗教論”的思想意識(shí)，而開始構(gòu)思以《反基督》為標(biāo)題而最終定名為《阿爾卑斯山交響曲》。同時(shí)，這部音詩的音樂材料來源，可上溯到1902年理查·施特勞斯在阿爾卑斯山時(shí)所創(chuàng)作的《藝術(shù)家的悲愴》，這部音詩的第一部分就成了九年之后《阿爾卑斯山交響曲》中“夜晚”的音樂材料。由此可見，《阿爾卑斯山交響曲》中有理查·施特勞斯早年對(duì)阿爾卑斯山冒險(xiǎn)的好奇；從尼采在大自然中獲得自由以及宗教解放的哲學(xué)思想意識(shí)受到的深刻的影響；對(duì)藝術(shù)家斯陶弗·伯恩（一位頗有成就的藝術(shù)家，因與自己保護(hù)人的妻子之間的情事，致使他們自殺，殉情）悲劇命運(yùn)的同情，三者相得益彰地有機(jī)結(jié)合，淋漓盡致地展現(xiàn)在這部作品之中。這部作品最初的草稿完成于1911年，但真正動(dòng)筆寫作總譜是在1914年底，歷史一百天到1915年2月8日全部完成。

為了表現(xiàn)阿爾卑斯山的雄偉、神奇、險(xiǎn)峻，理查· 施特勞斯使用了龐大的管弦樂隊(duì)。其中，舞臺(tái)上的銅管組有十四件樂器，而舞臺(tái)后還有12雙圓號(hào)，2雙小號(hào)和2雙長(zhǎng)號(hào)。除了常規(guī)交響樂隊(duì)的樂器外，還使用了低音雙簧管、低音單簧管、低音大管、四雙中音大號(hào)、四架豎琴、管風(fēng)琴，以及眾多特殊的打擊樂器，擬風(fēng)器、雷鳴器、牧羊擬音器等。1915年10月18日在柏林理查·施特勞斯親自指揮了這部管弦樂音詩的首演，當(dāng)時(shí)承擔(dān)演出的德累斯頓宮廷管弦團(tuán)的演奏員超出了150人，產(chǎn)生了轟動(dòng)性的影響與震撼般的社會(huì)效應(yīng)。

一、標(biāo)題性組曲與宏觀結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性

《阿爾卑斯山交響曲》中所設(shè)的文本標(biāo)題使這部作品更像是一部交響組曲，也使這部管弦樂音詩作品具有了“一聽就懂”的場(chǎng)景描繪式的音樂性質(zhì)。因此，有許多音樂評(píng)論家將其視為“電影音樂”，是用“音樂來描繪圖畫”。使得登阿爾卑斯山行程中，人所經(jīng)歷的各種場(chǎng)景及驚險(xiǎn)的窘境，能夠在瞬間讓人從聽覺轉(zhuǎn)化為視覺。

然而，作曲家卻不僅僅限于阿爾卑斯山的“寫真”式的音樂描繪，而是將一個(gè)漂泊不定的浪子的情感融入了大自然之中。整部音詩可謂是一幅情景交融、用天籟般的音樂語言所描繪的栩栩如生而富于靈動(dòng)性的“山水畫”，并將其賦予了崇尚自然理念的哲學(xué)寓意，使音樂又增添了莊嚴(yán)與肅穆。在神圣的阿爾卑斯山面前，置身于浩如煙海的大自然之中，人類自身是那么的渺小。

為了作品表現(xiàn)內(nèi)容的需要理查·施特勞斯創(chuàng)造了只屬于這部作品的音樂結(jié)構(gòu)形式，音樂自始至終呈現(xiàn)出許多令人情不自禁而產(chǎn)生極度興奮的樂段，以及令人心曠神怡、變幻莫測(cè)的音響色彩。盡管這部交響樂使用了龐大的管弦樂隊(duì)，甚至使用了一些音樂機(jī)械裝置，但理查·施特勞斯在這部作品中突出了自然和聲風(fēng)格，并立足于功能體系的和聲語言，采用含混對(duì)位等使多聲部音樂技術(shù)手段得以彰顯與弘揚(yáng)。從作品中所出現(xiàn)的文本標(biāo)題來看，描述的正是理查·施特勞斯從自己住處窗口所觀看到阿爾卑斯山一天中的景致變化。這部音詩的篇幅龐大、作品的結(jié)構(gòu)也很自由，然而，由于作品有著明確的情節(jié)主意，以及主題貫穿、材料高度統(tǒng)一、文本標(biāo)題詳盡等綜合因素的相互作用，使其音樂的敘事性發(fā)展和描繪，具有層次清晰、結(jié)構(gòu)布局井然有序。其中，正確解讀這部管弦樂音詩文本標(biāo)題的說明，才使其具有鮮明的標(biāo)題組曲性的結(jié)構(gòu)特征。《阿爾卑斯山交響曲》中具體的文本標(biāo)題及所處位置、調(diào)性布局的基本概況如下：

（1）夜晚1～45小節(jié)，降b小調(diào)；（2）日出46～73小節(jié)，A大調(diào)；（3）登山74～148小節(jié)，降E大調(diào)；（4）進(jìn)入森林149～271小節(jié)，c小調(diào)；（5）溪旁徘徊272～291小節(jié)，降A(chǔ)大調(diào)；（6）瀑布292～300小節(jié)，D大調(diào)；（7）幻境301～332小節(jié)，D大調(diào)；（8）鮮花盛開的草地333～365小節(jié)，B大調(diào)；（9）阿爾卑斯山的牧場(chǎng)366～435小節(jié)，降E大調(diào)；（10）森林中迷路436～489小節(jié)，降E大調(diào)；（11）冰川之上490～522小節(jié)，d小調(diào)；（12）危險(xiǎn)的瞬間523～564小節(jié)，d小調(diào)；（13）在山頂562～625小節(jié)，F(xiàn)大調(diào)；（14）幻覺653～729小節(jié)，升f小調(diào)；（15）云霧彌漫730～736小節(jié)，降b小調(diào)；（16）日無光輝737～754小節(jié)，降b小調(diào)；（17）悲歌755～790小節(jié)，升f小調(diào)；（18）暴風(fēng)雨前的寧?kù)o791～846小節(jié)，b小調(diào)；（19）在雷雨中下山847～979小節(jié)，降b小調(diào)；（20）日落980～1035小節(jié)降b小調(diào)、降G大調(diào)；（21）尾聲1036～1130小節(jié)，降E大調(diào)、降b小調(diào)；（22）夜晚1131～1153小節(jié)，降b小調(diào)。

在文學(xué)表達(dá)層面上，這22個(gè)文本標(biāo)題具有明確的敘事性和畫面感，然而，在音樂的時(shí)值比例關(guān)系和陳述方式上，各文本標(biāo)題間卻存在著明顯的差異。理查·施特勞斯獨(dú)具匠心地賦予這些文本標(biāo)題不同的音樂陳述方式，并承擔(dān)著不同的結(jié)構(gòu)功能，使整部音樂的曲式結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出三部性，對(duì)稱性的特質(zhì)，從而達(dá)到以文學(xué)化音樂表現(xiàn)需要為目的，而創(chuàng)造出符合音樂規(guī)律的音樂作品結(jié)構(gòu)形式。

在列表中的引子和尾聲體現(xiàn)出鮮明的對(duì)稱性。引子部分的“夜晚”和“日出”兩個(gè)文本標(biāo)題的音樂內(nèi)容，以時(shí)間、地理位置、音樂基本風(fēng)格的敘述性呈示為特質(zhì)。使用下行音階描繪“夜晚”、用銅管、木管樂器演奏出“大山”的主題，直至樂隊(duì)全奏的“太陽”主題，形成了清晰的呈示型陳述的導(dǎo)入功能。而尾聲中的“日落”“夜晚”正是與引子形成呼應(yīng)的對(duì)稱，增加的“尾聲”標(biāo)題下出現(xiàn)了主要主題回歸主調(diào)的再現(xiàn)，使尾聲增加了總結(jié)性的功能。這使得整部音詩從文學(xué)化的音樂表達(dá)到音樂敘事性的文學(xué)化描繪高度融合，而全曲的終止性的結(jié)束中，以降b小調(diào)自然音階的七個(gè)音級(jí)縱向疊置構(gòu)成終止的“和聲語匯”，用《查拉圖斯特拉如是說》一樣的手法，充分地展示了“人與自然之間的不解之謎將永遠(yuǎn)地存在”的深刻的哲學(xué)寓意。

而就主體部分而言，同樣形成了以“在山頂為中心”，以“登高”為起始，以“在雷雨中下山”為結(jié)束的對(duì)稱性的結(jié)構(gòu)。從整體作品的時(shí)值比例關(guān)系來看，“在山頂”文本標(biāo)題下的音樂部分（565～652小節(jié)）也正是居于全曲1153小節(jié)總長(zhǎng)度的中心。另外，從全曲演奏時(shí)間約為四十八分九秒，而文本標(biāo)題“在山頂”的音樂正值二十一分三秒至二十五分二十五秒的中心位置。因此《阿爾卑斯山交響曲》在音樂結(jié)構(gòu)上具有宏觀上的“集中對(duì)稱性”和敘事性的標(biāo)題組曲的共同特性。

二、文本標(biāo)題下局部結(jié)構(gòu)的

“歌謠曲體”特質(zhì)

理查·施特勞斯在《阿爾卑斯山交響曲》中所設(shè)置的文本標(biāo)題，因表現(xiàn)內(nèi)容的不同與音樂結(jié)構(gòu)功能上的差異，出現(xiàn)陳述類型與時(shí)值比例關(guān)系的多樣化。然而，在具有抒緩或情景交融的人物塑造或景致描繪的文學(xué)化音樂表達(dá)時(shí)，則能夠充分地展示出理查·施特勞斯特有的巴伐利亞式的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)膩、內(nèi)在殷實(shí)和激流勇進(jìn)般的音樂風(fēng)格。而這些典型的呈示型陳述的段落，多數(shù)呈現(xiàn)出“德國(guó)歌謠曲體”的結(jié)構(gòu)特性。而這些精彩的音樂片段也是本部音詩中重要主題的鮮明標(biāo)志之一，是展示阿爾卑斯山景致、表達(dá)人類對(duì)大自然崇敬之情的經(jīng)典所在。在如下幾個(gè)典型的文本標(biāo)題下的音樂主題材料的呈示與發(fā)展中，便可清楚地窺視到理查·施特勞斯運(yùn)用“歌謠曲體”呈示音樂主題的手法。

（一）登山——文本標(biāo)題（3）

作為音樂主體部分的始端，“登山”文本標(biāo)題下呈示的人物主題——登山者（流浪者）。主題以弦樂組對(duì)位化和聲的方式在降E大調(diào)上做最初的呈示，并由木管組做以簡(jiǎn)單的連接性對(duì)比之后再現(xiàn)初始材料，而形成了“半對(duì)比半再現(xiàn)”的呈示。中間則出現(xiàn)了新的材料（大山主題材料的預(yù)置），并與登山者主題材料形成對(duì)位化的多聲部實(shí)體，使其具有了“綜合性”的特征，而再現(xiàn)則表現(xiàn)為含有離調(diào)的擴(kuò)充再現(xiàn)。

（二）鮮花盛開的草地——文本標(biāo)題（8）

大提琴聲部在B大調(diào)上奏出“登山者”主題的第一樂段；而第二樂段則由“合唱式”的小提琴聲部奏出的“田園”主題；當(dāng)“登山者”主題再現(xiàn)時(shí)理查·施特勞斯將他本人另一部音詩《家庭交響曲》的第三主題作為對(duì)位聲部引入，并同時(shí)加入“歌唱”主題的材料，而題示出理查·施特勞斯的“用對(duì)位手法來處理管弦樂隊(duì)實(shí)體，以使其達(dá)到高潮”的慣用手段。

因此，這部分的音樂結(jié)構(gòu)明顯地呈現(xiàn)出以“登山（者）”主題為呈示、以“田園”主題為對(duì)比，再現(xiàn)中形成“登山（者）”與“新材料”形成對(duì)位化織體和結(jié)構(gòu)擴(kuò)充的對(duì)比中段、動(dòng)力再現(xiàn)的曲式結(jié)構(gòu)。特別提及的是本標(biāo)題之下的樂隊(duì)配器、色彩性的和聲、精湛的多聲部對(duì)位技術(shù)手段，堪稱是描繪性音樂寫作的經(jīng)典。

（三）悲歌——文本標(biāo)題（17）

使用弱音器的弦樂器以三個(gè)八度的變奏方式，在升f小調(diào)上奏出了如訴如泣的音樂主題——悲歌。旋律哀怨悲戚寄托著理查·施特勞斯對(duì)藝術(shù)家斯陶弗·伯恩的哀思（也許也含有為“基督教”所寫的悲歌成分，以表現(xiàn)作曲家本人的反宗教思想傾向），配器上使用管風(fēng)琴的背景更是意味深長(zhǎng)。中段由低音弦樂、銅管、木管奏出持續(xù)音式的旋律和上行音階式的對(duì)比復(fù)調(diào)，英國(guó)管奏出“太陽”主題出現(xiàn)在管風(fēng)琴e小調(diào)的和聲襯托背景之上。再現(xiàn)的僅僅是音樂主題材料而沒有出現(xiàn)調(diào)的回歸的“假再現(xiàn)”，依然用慣用的“對(duì)位化”處理的動(dòng)力再現(xiàn)的方式，即“登山（者）”的主題與“悲歌”主題材料所形成的對(duì)位化實(shí)體，在最后的5小節(jié)“補(bǔ)充”中方顯示出真正地再現(xiàn)意境。

《阿爾卑斯山交響曲》中文本標(biāo)題之下的“歌謠曲體”結(jié)構(gòu)的音樂片段，是理查·施特勞斯音詩創(chuàng)作中用來形成文學(xué)化音樂表達(dá)、情景交融式音樂描繪時(shí)常用的結(jié)構(gòu)形式。理查·施特勞斯并非是簡(jiǎn)單地承載這種傳統(tǒng)的“德國(guó)歌謠曲體”，而是用他精湛的作曲技術(shù)手法賦予這些古老的音樂結(jié)構(gòu)形式以獨(dú)特的創(chuàng)意。

三、奏鳴原則控制下的多元化

結(jié)構(gòu)方式并存

理查·施特勞斯將李斯特所開創(chuàng)的交響詩這一部交響音樂題材帶入20世紀(jì)，并使其“詩意和哲理的交響音樂”表現(xiàn)范疇和音樂語言發(fā)生了革命性的變化，并形成了自己獨(dú)特的“音詩”表達(dá)方式。就音樂作品結(jié)構(gòu)形式而論，理查·施特勞斯從哲理性的音樂表現(xiàn)出發(fā)，對(duì)奏鳴曲式基本結(jié)構(gòu)原則，以及主題貫穿發(fā)展等曲式發(fā)展的邏輯思維，描繪性與敘事性的文學(xué)化音樂表現(xiàn)方式等方面的探索，均取得了令人驚嘆的創(chuàng)新性發(fā)展的成就，被譽(yù)為20世紀(jì)將交響詩這以音樂形式推向巔峰的作曲家。

《阿爾卑斯山交響曲》所體現(xiàn)出的描繪性敘述與哲學(xué)性寓意的文學(xué)化表達(dá)，均是建立在奏鳴性結(jié)構(gòu)原則所形成的框架基礎(chǔ)之上，并以本部音詩的具體表現(xiàn)內(nèi)容而形成的只屬于本部作品的音樂結(jié)構(gòu)形式——較自由的奏鳴曲式。其中的文本標(biāo)題設(shè)計(jì)除宏觀結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性與組曲的特征外，作為主題部分（文本標(biāo)題（3）至（19））的結(jié)構(gòu)則呈現(xiàn)出奏鳴曲式的基本輪廓。

（一）多主題的呈示部74～435小節(jié)

從文本標(biāo)題（3）至（9）的七個(gè)文本標(biāo)題下的音樂內(nèi)容為較明顯的呈示部結(jié)構(gòu)功能。其中的“登山（者）”具有主部主題的性質(zhì)呈示在降E大調(diào)上（74～122小節(jié)）；并以連接部的方式展示了“峭壁”主題（123～148小節(jié)）；“森林”主題以副部主題的意義在c小調(diào)上呈示（149～158小節(jié)）；隨后是“田園”（195～199小節(jié)，降A(chǔ)大調(diào)）和“溪邊”（272～291小節(jié)，降A(chǔ)大調(diào)）、“歌唱”（325～332小節(jié)，D大調(diào)）“尋覓”（420～435小節(jié)，降E大調(diào)）主題的呈示。本部分完成了音詩主要主題的呈示，從主題的設(shè)計(jì)到調(diào)性布局傳統(tǒng)意義上的奏鳴曲式呈示部輪廓依稀可見。并且，完全從文學(xué)化音樂表達(dá)需要出發(fā)，形成了“進(jìn)入森林”“溪旁徘徊”“瀑布”“幻境”“鮮花盛開的草地”“阿爾卑斯山牧場(chǎng)”等六個(gè)情景交融的“畫面式”的音樂表達(dá)。當(dāng)然，這其中也不乏敘事性的描繪，如：登山者進(jìn)入森林的文學(xué)化音樂表達(dá)（159～194小節(jié)），所采用的“登山（者）”與“森林”兩個(gè)主題的對(duì)位化處理；表現(xiàn)“鮮花盛開的草地”描繪般音樂畫面時(shí)，則同時(shí)用“登山（者）”“田園”“歌唱”三個(gè)主題材料多種方式的結(jié)合，表現(xiàn)人與自然之間親密無間的和諧。

本部分除具有奏鳴曲式呈示部的全部功能外，在主題材料運(yùn)用與調(diào)性布局上呈現(xiàn)出局部的三部性、整體的回旋性，以及主題材料的變奏式發(fā)展。最為鮮明的是以“登山（者）”為主旨的回旋和變奏并存的特點(diǎn)；除“瀑布”標(biāo)題外其他文本標(biāo)題下音樂的獨(dú)立結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的組曲性，而形成了獨(dú)具特色的多主題呈示部。

（二）含有插部的展開部436～728小節(jié)

文本標(biāo)題（10）至（14）具有明顯的“呈示部”主題材料展開性發(fā)展的奏鳴曲式展開部結(jié)構(gòu)功能。“森林中迷路”是“尋覓”主題所形成的賦格段，以及對(duì)主題材料的倒影處理，疊加“峭壁”動(dòng)機(jī)、“登山（者）”等主題材料的對(duì)位處理，調(diào)性的多重性設(shè)置，突出“迷路”的文學(xué)化表達(dá)，加之回旋性結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)以達(dá)到突出“迷”的困惑感?！氨ㄖ稀笔且浴暗巧剑ㄕ撸迸c“峭壁”兩位主題的對(duì)位化處理，加之兩極音區(qū)及追求透徹、晶瑩的配器音樂效果，呈現(xiàn)出冰清玉潔的境地，其本質(zhì)是這兩個(gè)主題展開性發(fā)展的三部性結(jié)構(gòu)。而“危險(xiǎn)的瞬間”更是以頻繁的調(diào)性更迭、交替、疊置方式，突出“峭壁”、“登山（者）”、“大山”主題材料展開，以此達(dá)到用不穩(wěn)定的音樂陳述方式表達(dá)文學(xué)意義上的“危險(xiǎn)”。

“在山頂”是在喧囂音樂之后的呈示陳述的音樂段落，突出了“新意”主題材料表達(dá)和結(jié)構(gòu)上的獨(dú)立性——插部的特征。以長(zhǎng)號(hào)在F大調(diào)奏出在“自然”動(dòng)機(jī)為導(dǎo)入，在小提琴高音區(qū)F大三和弦震音背景下，由獨(dú)奏的雙簧管奏出了“感恩”主題，突出地表現(xiàn)出作曲家對(duì)大自然的崇敬與感激之情?！盎糜X”是在“在山頂”音樂情緒的延伸，并再次形成展開性——多元化主題材料以對(duì)位化多聲部的含混對(duì)位與精湛的配器技術(shù)相配合的發(fā)展。從“太陽”、“自然”、動(dòng)機(jī)、“登山（者）”主題縱向疊置的樂隊(duì)全奏開始（636～706小節(jié)）兩度形成全曲高潮，并以“歌唱”、“大山”等主要主題的縱向疊置、橫向交替，形成了展開部的 （723～728小節(jié)）。

從音樂材料的展開性處理和引進(jìn)新主題材料的意義而論，這個(gè)展開部之中存在著插部性的結(jié)構(gòu)段落。這正是根據(jù)文學(xué)化音樂表達(dá)的需要，創(chuàng)造性地形成具有本部音詩特色的“展開與插部”的結(jié)構(gòu)形式。

（三）含有插部性的在再現(xiàn)部

文本標(biāo)題（15）和（16）是文本標(biāo)題（1）與（2）音樂材料的再現(xiàn)和調(diào)性的回歸，具有鮮明的再現(xiàn)部功能特征。降b小調(diào)主持音上出現(xiàn)“引子”材料描繪出“云霧彌漫”（729～736）的音樂氛圍；“太陽”主題回歸至降b小調(diào)渲染了“日無光輝”（737～754小節(jié)）的陰云遮日景致。如前所述，“悲歌”以其音樂材料的“新意”和結(jié)構(gòu)相對(duì)獨(dú)立、調(diào)性的鮮明對(duì)比，使其更多地表達(dá)作曲家所賦予的特殊寓意，并使其具有了插部性的結(jié)構(gòu)特征?！案卸鳌敝黝}在降b小調(diào)再現(xiàn)來表達(dá)“暴風(fēng)雨前的寧?kù)o”，并接受以文本標(biāo)題（1）夜晚的材料在降b小調(diào)的主、屬持續(xù)音上出現(xiàn)，是劃分再現(xiàn)部第一階段結(jié)束，第二階段屬準(zhǔn)備的中間環(huán)節(jié)?！袄子曛邢律健闭紦?jù)再現(xiàn)部的大半篇幅是其核心部分，以“登山（者）”主題的倒影形式出現(xiàn)在降b小調(diào)的主持續(xù)音上為起始，接以“峭壁”動(dòng)機(jī)再現(xiàn)，以表現(xiàn)在雷雨中沿峭壁而下山的危險(xiǎn)。并按音樂主題材料“溪旁”、“瀑布”場(chǎng)景渲染和“牧場(chǎng)”等描繪性音樂，加之半音階上、下穿梭、不協(xié)和和聲、 的調(diào)性關(guān)系設(shè)計(jì)和精湛的對(duì)位化 體處理及配器等作曲技術(shù)的運(yùn)用，表現(xiàn)登山者從山頂上完全按照上山路程在瀑布風(fēng)雨中原路返回山下的情景。登山者艱難地走出森林（910～943小節(jié)）后，在“終止四六和弦”上再現(xiàn)了“登山（者）”主題的倒影，本部分音樂最終以安靜的降b小調(diào)主和弦結(jié)束?！袄子曛邢律健蔽谋緲?biāo)題下形成了以“登山（者）”這題倒影形式為起始的對(duì)稱性結(jié)構(gòu)。

“登山（者）”主題倒影的運(yùn)用、插部性的“悲歌”，呈示部主題材料的逆行再現(xiàn)，以及再現(xiàn)中的主題材料再次展開等，這充分體現(xiàn)了理查·施特勞斯從“在雷雨中下山”的文學(xué)化音樂表達(dá)的需要，而創(chuàng)新性地形成的再現(xiàn)與插部、展開思維相結(jié)合的奏鳴曲式再現(xiàn)部。

除主體結(jié)構(gòu)對(duì)奏鳴曲式的創(chuàng)新性發(fā)展外，在尾聲部分中同樣形成了在降E大調(diào)對(duì)“太陽”“登山（者）”和“歌唱”主題集中再現(xiàn)與對(duì)位化的處理，形成在尾聲中主題材料的再展開與重新再現(xiàn)的特殊結(jié)構(gòu)，表達(dá)了人類對(duì)大自然的無盡的希冀、尋覓與追溯。對(duì)太陽的崇拜的泛神主意傾向。突出了理查·施特勞斯崇尚自然與反宗教的理念，表達(dá)了大自然面前所有的一切均為微不足道的情懷。

作為一部影響世界百年的優(yōu)秀管弦樂音詩作品，其中精湛的配器手法所獲得的極具表現(xiàn)力的音響，嫻熟的對(duì)位技術(shù)所創(chuàng)作的多聲部音樂織體，開辟了管弦樂隊(duì)前所未有的表現(xiàn)能力。為表現(xiàn)阿爾卑斯山的蔚為大觀與人類對(duì)大自然的崇拜，作曲家創(chuàng)造性地將敘事性的描繪與寄情于景般般哲理性的文學(xué)化音樂表達(dá)融為一體。作品中所展示的獨(dú)一無二的音樂結(jié)構(gòu)形式，凝結(jié)著理查·施特勞斯高度的作曲技術(shù)和對(duì)管弦樂隊(duì)駕輕就熟的創(chuàng)新能力。而將崇尚自然的哲學(xué)思想寓為詩情畫意般的音詩表現(xiàn)形式之中，更使《阿爾卑斯山交響曲》成為眾多偉大交響音樂作品中獨(dú)具特色的經(jīng)典之作。

（姜宇丹，長(zhǎng)春師范大學(xué)音樂學(xué)院。本文系吉林省教育廳“十二五”社會(huì)科學(xué)研究“后現(xiàn)代音樂文化在吉林省高校教育中的影響”項(xiàng)目成果，編號(hào)：吉教科文合字【2014】第244號(hào)）