崔利嬌++于國(guó)松

摘 要：所謂的生態(tài)良性循環(huán)是指：在一定的時(shí)間內(nèi)，一定的地區(qū)能量、物質(zhì)的輸入和輸出之間，生物學(xué)意義上的生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者之間都得到一種動(dòng)態(tài)的平衡關(guān)系，獲得人與自然的和諧統(tǒng)一。那么，怎樣達(dá)到這樣的統(tǒng)一呢？

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；生態(tài)理念；可持續(xù)發(fā)展

一、可持續(xù)發(fā)展生態(tài)建筑的概念

可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)新的概念，距今不過三四十年的歷史。但這一概念卻十分的符合我們當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展。黨中央和國(guó)務(wù)院多次強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行可持續(xù)的發(fā)展，當(dāng)然，在建筑設(shè)計(jì)方面考慮可持續(xù)發(fā)展也是建筑設(shè)計(jì)業(yè)與時(shí)代接軌的結(jié)果。為何可持續(xù)發(fā)展？其具體的概念是指既能滿足當(dāng)代人的需求又不損害后代人滿足需求的能力。通俗的說就是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境等多方面進(jìn)行協(xié)調(diào)的發(fā)展，在達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的同時(shí)，又要保護(hù)好人們賴以生存的自然環(huán)境，是后代能在這片土地上繼續(xù)生存。而建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵則是考慮環(huán)境、城市與建筑問題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)將我們的利益和整個(gè)人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益進(jìn)行比對(duì)，將更重視整個(gè)世界的整體利益而不是某一地區(qū)的當(dāng)前的利益。

二、生態(tài)建筑的內(nèi)涵

近年來，在世界范圍內(nèi)都掀起了生態(tài)建筑的熱潮，生態(tài)建筑學(xué)已經(jīng)逐步的發(fā)展為一個(gè)新興的學(xué)科。全球的人們都在呼吁保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)綠色家園。在人們對(duì)生態(tài)的重視中，許多的建筑師和規(guī)劃師進(jìn)行生態(tài)建筑的思考，試圖建設(shè)出與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合的建筑，并最終取得了一定的成果，這就是所謂的生態(tài)建筑。中華民族自古就有了合理利用自然資源，與自然和諧相處的理念。比如，“天人合一”的思想就是環(huán)境和建筑和諧發(fā)展的有力體現(xiàn)，中國(guó)的風(fēng)水學(xué)就是現(xiàn)代生態(tài)建筑思想的思想起源?，F(xiàn)代的生態(tài)建筑，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)自然環(huán)境，把生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)結(jié)合起來，合理有效的組織和建造出與自然環(huán)境融為一體的建筑。

三、生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)核心

生態(tài)建筑的核心有以下幾個(gè)方面。

對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與維持、使居住者得到舒適的居住體驗(yàn)、加強(qiáng)人類與自然的聯(lián)系和面向未來有足夠的市場(chǎng)。

首先，建筑在進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候要從整體的角度出發(fā)，以生態(tài)作為核心進(jìn)行規(guī)劃，要合理的利用土地資源，維持自然、經(jīng)濟(jì)和人類之間的關(guān)系。根據(jù)自然的特征來進(jìn)行功能的分區(qū)，利用自然環(huán)境來進(jìn)行綠化的設(shè)置、資源的循環(huán)利用等，設(shè)計(jì)出小型的、綠化程度高的、職能化的建筑。減少對(duì)資源的干擾和污染，降低對(duì)空氣和水污染，最終形成多品種、多層次、立體化的綠化環(huán)境，使人能與大自然近距離的接觸，改善建筑的小氣候。還要有系統(tǒng)的觀念，要具體到每一個(gè)建筑都要進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，讓其融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，而在大的層面上，要有整體的觀念，讓整個(gè)建筑群體與自然和諧相處，把建筑產(chǎn)生的廢物利用自然的環(huán)境進(jìn)行利用。

四、生態(tài)建筑的實(shí)施

在了解完生態(tài)建筑的相關(guān)理論和概念之后，我們重要的是要把理論運(yùn)用于實(shí)際，打造出真正的生態(tài)建筑群。這是一個(gè)綜合性很強(qiáng)，復(fù)雜度很高的工作。由于不同的地區(qū)有著不同的建造環(huán)境，其發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)水平都有著很大的區(qū)別。因此，因地制宜是一個(gè)關(guān)鍵的設(shè)計(jì)思路。在進(jìn)行生態(tài)建筑的實(shí)施時(shí)，要充分的考慮到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和資源，建立起當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的平衡，讓建筑與自然形成友善的關(guān)系。而針對(duì)這些問題，國(guó)內(nèi)外很多建筑師都進(jìn)行了相關(guān)的思考，并在實(shí)施中取得了相關(guān)的實(shí)驗(yàn)成果。

（一）營(yíng)造完整的生態(tài)系統(tǒng)，達(dá)到生態(tài)與建筑平衡的觀點(diǎn)是建筑設(shè)計(jì)中先進(jìn)的思想之一。這種思想強(qiáng)調(diào)建筑必須要有周圍的環(huán)境結(jié)合，打造出所謂的有機(jī)建筑。比如要在沿海的地區(qū)進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)，就要充分的利用海洋的自然風(fēng)，來進(jìn)行動(dòng)力的循環(huán)等。

（二）充分的利用生態(tài)系統(tǒng)自身的調(diào)節(jié)功能，使建筑和自然達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。在這個(gè)思想上，最有名的要數(shù)建筑師托德的生態(tài)建筑。他利用太陽、風(fēng)力、土地和水流提供建筑所需要的能量和物質(zhì)，開展對(duì)環(huán)境沒有任何傷害的煉金活動(dòng)。另外最有名代表作品是“方舟”，這個(gè)建筑系統(tǒng)能夠促進(jìn)氣候和食物生產(chǎn)的發(fā)展，利用生態(tài)自身的調(diào)節(jié)功能，創(chuàng)造出適合的建筑。

（三）生態(tài)建筑應(yīng)該是一個(gè)微型的生態(tài)系統(tǒng)，所以，在進(jìn)行建筑實(shí)施時(shí)，要綜合考慮整個(gè)生態(tài)建筑。建造出一種有人居環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和節(jié)能的高科技建筑群就是生態(tài)建筑所要達(dá)到的目標(biāo)。自然是一個(gè)整體，有著多種因素的共同作用采用了生命的繁衍。同樣的吧生態(tài)建筑看做是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)，通過多種因素的共同控制作用，來能達(dá)到環(huán)境的需求。生態(tài)建筑和自然界在這一點(diǎn)上是相同的。因此，吧生態(tài)建筑看作一個(gè)微型的生態(tài)系統(tǒng)的概念符合建筑實(shí)施的發(fā)展歷程。

五、總結(jié)

我國(guó)是一個(gè)資源非常豐富的國(guó)家，我國(guó)資源的種類多數(shù)量多。同時(shí)，我國(guó)的國(guó)土面積也很大，這些都是值得中國(guó)人驕傲的地方。但是，我們也不能忽略一個(gè)事實(shí)，我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，豐富的資源人均一下就很少了。資源是稀缺的，如何利用稀缺的土地資源讓更多的人們獲益，不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家考慮的問題，也是我們作為建筑設(shè)計(jì)師考慮的問題。中國(guó)的建筑現(xiàn)狀面臨著很多的問題，環(huán)境的情況也不容樂觀?？沙掷m(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了社會(huì)發(fā)展的主要問題，建造可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)建筑也是整個(gè)建筑界的共識(shí)。因此，進(jìn)行可持續(xù)的生態(tài)建筑的研究和思考刻不容緩，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要關(guān)頭，建筑業(yè)也要趕上發(fā)展的潮流，在發(fā)展時(shí)進(jìn)行認(rèn)真的思考，并做出正確的決策，我相信我們將在建筑業(yè)上避免其他國(guó)家犯過的錯(cuò)誤，找的一條適合中國(guó)建筑業(yè)可持續(xù)發(fā)展的道路。

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