徐小紅

摘 要： 本文通過對課堂的思考反復(fù)經(jīng)歷著迷茫、困惑、反思、改變。伴隨著這種循環(huán)，數(shù)學(xué)課堂也發(fā)生了很大的變化，從剛開始時的青澀一步步的走向成熟?！八幕闭n堂教學(xué)模式正是筆者課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

關(guān)鍵詞：發(fā)展視角 “四化” 教學(xué)模式

中圖分類號：G870 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）04-0223-01

“四化”課堂教學(xué)模式是以赫爾巴特的“四段”教學(xué)法的理論為基礎(chǔ)，并受此啟發(fā)命名的。“四化”課堂教學(xué)模式的形成建立在以下三大基石之上，一是赫爾巴特的“四段”教學(xué)法；二是現(xiàn)代小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)；三是杜威的實(shí)用主義教育觀——教育即生活。

“四化”課堂教學(xué)模式的第一個“化”——生活化。

正如著名數(shù)學(xué)家華羅庚所說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！睌?shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，每一個孩子從出生就生活在社會這個大家庭中，參與在每一天的日常生活中，他們愛生活，同時對生活也充滿了無限的好奇，那么我們的日常生活不正是孩子們興趣的沃土嗎？生活中各色各樣的事情不正是孩子們興趣的火花嗎？所以讓我們把生活帶進(jìn)課堂，人為的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，利用孩子們的好奇心，與孩子們碰撞出興趣的火花，使興趣之火燃燒在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂上。比如：在教《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識》第一節(jié)“幾分之一”時，以中國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)分月餅為背景，逐次討論以下問題①一個月餅兩個人吃，你會怎么辦？②怎么分最公平？每人分得多少？③一個月餅我們用數(shù)字“1”來表示，半個月餅該怎么用數(shù)字來表示呢？通過以上三個問題的討論，孩子們興致勃勃，各抒己見。從學(xué)生的討論中，發(fā)現(xiàn)孩子們的智慧與美德，同時我們了解了本節(jié)課的一個重要概念“平均分”，在平均分的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)識了第一個分?jǐn)?shù)。

有了妙趣橫生的第一個環(huán)節(jié)，學(xué)生對本節(jié)所學(xué)內(nèi)容充滿了好奇，這樣自然而然的就進(jìn)入了第二環(huán)節(jié)。

“四化”課堂教學(xué)模式的第二環(huán)節(jié)——理性化。

孩子們學(xué)習(xí)的知識，是生活經(jīng)驗(yàn)中的精華，而課堂正是精彩的生活片段，是生活經(jīng)驗(yàn)的傳遞途徑。學(xué)生只有理性的接受這些知識，這些優(yōu)秀的生活經(jīng)驗(yàn)才會為他們所用。當(dāng)然如果一味理性的灌輸會讓他們感到厭倦、無趣，對知識的接受也就沒有了保證，這種方式與小學(xué)生的心理是不相符的，長此以往，學(xué)生不但沒學(xué)到數(shù)學(xué)知識，而且還會討厭數(shù)學(xué)這門學(xué)科，更糟糕的還會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，所以“理性化”要有方法。將知識理性的呈現(xiàn)給學(xué)生是必需的，但“理性”的知識卻可以通過“非理性”的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，如：讓學(xué)生理性的認(rèn)識分?jǐn)?shù)時，可以通過操作的情景呈現(xiàn)。在教人教版小學(xué)三年級上冊數(shù)學(xué)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識》第一節(jié)“幾分之一”時，安排兩個操作情景，一是涂出教具圖形長方形、正方形、圓形、樹葉、六邊形紙片的二分之一；二是用圓、長方形、正方形紙片，通過折一折、涂一涂找出其他的分?jǐn)?shù)來。通過動手操作，學(xué)生親身經(jīng)歷知識的發(fā)生發(fā)展過程，認(rèn)識和掌握探索知識的方法途徑。學(xué)生在操作中盡情的展現(xiàn)自己的才能，增強(qiáng)實(shí)踐探究的欲望，從而有助于促進(jìn)學(xué)生主動探索，變“學(xué)會”為“會學(xué)”。

當(dāng)然，將理性化的知識呈現(xiàn)給學(xué)生的方式方法不是固定的，這需要我們教師平時多學(xué)習(xí)、多積累、常反思，形成自己的課堂教學(xué)策略。

將理性化的知識內(nèi)化——學(xué)以致用，這是“四化”課堂教學(xué)模式的第三個“化”——生活化。

數(shù)學(xué)除了具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性的特點(diǎn)之外，還有應(yīng)用的廣泛性。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中我們應(yīng)該盡量使問題更實(shí)際，更貼近生活，讓學(xué)生從自己的身邊找出答案。在教學(xué)過程中，時刻注意把數(shù)學(xué)與生活緊密的結(jié)合起來，讓數(shù)學(xué)在孩子們的眼里，變成看的到、摸得著、用的上的數(shù)學(xué)，從而使數(shù)學(xué)從枯燥的公式中，從抽象的符號中解放出來。例如：在“噸的認(rèn)識”這一課時的教學(xué)中，學(xué)生知道了1噸=1000千克，但“噸”的概念對于學(xué)生來說還是陌生的，為了讓學(xué)生對“噸”有一個更形象、直觀的認(rèn)識，接著，我調(diào)查了本班一部分學(xué)生的體重，不分性別，既有男生也有女生，有50斤的、46斤的、25千克的、57斤的、30千克的……通過這次調(diào)查，我和孩子們徹底溝通了生活與課堂，不但知道了1千克=2斤，還知道了我們班84名學(xué)生的體重加起來大約2噸。

把理性化的知識與生活緊密聯(lián)系，不僅能讓學(xué)生把學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)際的生活中，感受到身邊處處有數(shù)學(xué)，而且又在應(yīng)用中鞏固新學(xué)的知識，取得了相得益彰的效果。

在課堂上能夠使學(xué)生經(jīng)歷以上三個環(huán)節(jié)，可以說課堂教學(xué)已經(jīng)基本完整，但我認(rèn)為完整的課堂還差最后一步——書面化。例如：在“周長”那節(jié)課上，學(xué)生意識上知道了什么是周長，并且也能夠準(zhǔn)確的找到封閉圖形的周長，但作為教師，我們不應(yīng)該讓學(xué)生止步于此，我們最后要讓學(xué)生能夠清楚的表達(dá)出什么是周長，即“封圖形一周的長度，是它的周長?！辈粌H周長，我認(rèn)為任何一個知識的學(xué)習(xí)，都離不開這一步。將知識回歸書面化，使學(xué)生對知識有一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、全面的詮釋，也是學(xué)生對知識真正內(nèi)化的更高的境界。另外，有了這一步，我們祖先遺留下來的優(yōu)秀生活經(jīng)驗(yàn)才能夠得以學(xué)習(xí)、傳承并發(fā)展。同時也培養(yǎng)出了不僅會學(xué)、會用，而且會表達(dá)會溝通的適合現(xiàn)代社會發(fā)展需要的優(yōu)秀人才。

以上是對“四化”課堂教學(xué)模式的簡單闡述，當(dāng)然“四化”課堂教學(xué)模式還不夠成熟，理論基礎(chǔ)也顯單薄，對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的理解也只是冰山一角。但既然走上了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的研究之路，有了這種意識，就會有發(fā)展，有了這種研究意識，就會有超越。愿本文的思考能夠激起更多教師的思考。