吳鶴群

摘 要： 書院制源于歐美大學(xué)的住宿學(xué)院制，成型于港臺大學(xué)。在素質(zhì)教育理念的推動下，國內(nèi)諸多大學(xué)紛紛開始推行模式不一的書院制改革，歸納起來共有四種不同類型。我國的教育體制環(huán)境以及各高校特殊的校情，決定了書院制改革當在以人為育成目標的理念下，以原有教育資源和管理體制為基礎(chǔ)，走差異化的改良路線。

關(guān)鍵詞：書院制 住宿學(xué)院 改革

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）04-0369-02

面對新形勢下高校人才培養(yǎng)目標的轉(zhuǎn)變，部分高校開始效仿歐美大學(xué)的“住宿學(xué)院制”及港臺大學(xué)的“書院制”，以期改革我國長期以來的學(xué)院制教育管理模式，構(gòu)建一個以人為本，服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展的教育管理新模式。2005年，復(fù)旦大學(xué)在大陸地區(qū)首開書院制建設(shè)，其后西安交大、南方科技大學(xué)、蘇州大學(xué)等國內(nèi)諸多高校紛紛仿效。筆者通過實地走訪與調(diào)研，發(fā)現(xiàn)各大院校改革模式不盡相同，成效相差也很大。

一、書院制的淵源及成型

1.書院制源于歐美大學(xué)的住宿學(xué)院制

書院在國外被稱作住宿學(xué)院，根據(jù)金耀基所著《大學(xué)之理念》有關(guān)“劍橋書院制的特色”介紹：英國中古大學(xué)，初無定所。學(xué)者只要跟上一位大學(xué)認定的教師便算取得劍大入學(xué)資格。最初教師或?qū)W生都住在自租的客棧，得到大學(xué)的承認并予以督管。1284年，伊利主教High de Balsham 將一批學(xué)生收容到圣彼得教堂附近的兩個客棧中，并訂立了規(guī)矩，這就出現(xiàn)了劍橋第一個書院。[1]這種學(xué)生與教師共同起居和學(xué)習(xí)的教育管理模式沿襲下來，形成劍橋大學(xué)獨特的住宿學(xué)院制。

現(xiàn)代歐美大學(xué)的住宿學(xué)院是隨著社會發(fā)展呼喚大學(xué)人才培養(yǎng)理念轉(zhuǎn)變而發(fā)生的。1828年，耶魯大學(xué)發(fā)出了《耶魯報告》，明確將通識教育作為學(xué)校的辦學(xué)宗旨。1945 年哈佛大學(xué)發(fā)表了《自由社會中的通識教育》報告，進一步推動了美國高等教育史上通識教育理念的普及。該報告認為，大學(xué)不應(yīng)一味迎合社會功利化的教育價值觀，它的發(fā)展應(yīng)當不僅以培養(yǎng)科學(xué)知識、技能和能力為目的專業(yè)教育為主，還應(yīng)同時進行以提高人的基礎(chǔ)綜合素質(zhì)為目的的通識教育。

住宿學(xué)院正是實現(xiàn)通識教育的有效載體。它打破了學(xué)生進校之后的“專業(yè)視域”和“知識視域”的局限，倡導(dǎo)不同年級、不同背景、不同學(xué)科的學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)和交流，經(jīng)過1～2年的通識課程學(xué)習(xí)之后再選擇專業(yè)方向，以此保證學(xué)生既能深度掌握一門特定的學(xué)科， 又能達到知識分布的廣度要求，彌補了第一課堂之外對學(xué)生教育的不足。在哈佛和耶魯?shù)膸酉?，美國高校普遍開展了興建學(xué)生宿舍運動，住宿學(xué)院模式逐漸成為世界一流大學(xué)通行的人才培養(yǎng)模式。

2.當代書院成型于港臺大學(xué)

書院本是一個本土詞匯，書院最早出現(xiàn)于唐朝，原為古代負責?？?、典藏書籍的場所，五代十國之后發(fā)展成為私人授徒講學(xué)和收藏圖書的地方，宋代書院尤為興盛，岳麓書院、應(yīng)天書院、嵩陽書院和白鹿洞書院四大書院聲名遠播。

將舶來的“住宿學(xué)院制”本土化為“書院制”，是采國外住宿學(xué)院之模式，承古代書院講學(xué)之精神。張君勱在1935 年設(shè)立學(xué)海書院的旨趣中指出： “近來的大學(xué)無論是中國或是外國，里面只講知識而不講做人，學(xué)生畢業(yè)后怎樣做人、如何治事，學(xué)校毫不負責?！彼Ｍ脮旱木褙撈疬@個責任。[3]著名書院研究專家李才棟先生認為，書院名下的實際形態(tài)繁多，而最寶貴的是書院精神。書院以人而不是以課程為中心，以道而不是以術(shù)為中心設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。方法上以自學(xué)、獨立研究為主。學(xué)術(shù)上提倡兼容并蓄、自由講學(xué)。“這種教育解決的是生命安頓的基本問題，是中國近古以來教育史的精華”。[4]

亞洲地區(qū)最先實行書院制的是香港中文大學(xué)，目前已擁有新亞書院、崇基書院、聯(lián)合書院及逸夫書院等九個書院。臺灣的書院制起步于上世紀末。比較有代表性的如臺灣東海大學(xué)的博雅書院、清華大學(xué)的清華學(xué)院以及政治大學(xué)的政大書院等。各書院均有自身的文化特色和育人理念，例如新亞書院大力弘揚中國傳統(tǒng)文化，聯(lián)合書院注重體現(xiàn)中西文化交流，政大書院倡導(dǎo)培養(yǎng)具有政大核心價值的生活全人和思想全人。

盡管港臺書院特色各異，其成立初衷均是為了規(guī)避專業(yè)教育對人發(fā)展的片面化影響，將教育的重心從專業(yè)回歸到人，實現(xiàn)全人教育。正如錢穆揭示其創(chuàng)辦新亞書院的辦學(xué)宗旨所說：“上溯宋明書院的講學(xué)精神，旁采西歐大學(xué)導(dǎo)師制度，以人文主義教育為宗旨，溝通世界東西方文化，為人類和平社會幸福謀前途?！?/p>

二、內(nèi)地高校書院制之比較

1.書院制催生于素質(zhì)教育的推行

我國現(xiàn)有高校學(xué)生教育管理模式主要來源于前蘇聯(lián)，是一種與計劃經(jīng)濟體制和勞動人事制度相適應(yīng)的學(xué)生教育管理模式。管理上層級分明，重管輕育，為培養(yǎng)“又紅又?！钡纳鐣髁x事業(yè)建設(shè)者而服務(wù)。隨著社會進步，市場對人才的需求和定位發(fā)生了很大改變，以人為本的執(zhí)政理念也越來越受到黨和政府重視，哪里需要哪里搬的“磚”型人才的價值已經(jīng)不大。

1999年，中共中央出臺了《大力推進高等學(xué)校素質(zhì)教育的決定》，圍繞著學(xué)生素質(zhì)問題開展了轟轟烈烈的教育思想大討論。2005年前后，高等學(xué)校開始從管理體制與機制創(chuàng)新上反思人才培養(yǎng)的制度問題。試圖從國家政策層面和學(xué)校教育管理層面構(gòu)架一個以人為本、服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展的人才培養(yǎng)新制度。正是在這樣的背景下，一部分大學(xué)開始學(xué)習(xí)歐美大學(xué)的“住宿學(xué)院制”和港臺大學(xué)的“書院制”，以期改革我國長期以來的教育管理體制。

2.復(fù)旦大學(xué)的書院制

2005年，復(fù)旦大學(xué)成立以通識教育為載體的復(fù)旦學(xué)院，以每四幢宿舍樓為基礎(chǔ)設(shè)立四大書院，分別以四位老校長的名字命名為騰飛書院、志德書院、克卿書院、任重書院， 2008年又成立了希德書院。新生入學(xué)不分文理，按專業(yè)大類定向分配到某個書院，接受一年包括綜合教育、文理基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)三大課程板塊在內(nèi)的綜合素質(zhì)教育，第二年再回到各專業(yè)院系進行專業(yè)學(xué)習(xí)。

復(fù)旦學(xué)院是一個相對獨立的育人管理機構(gòu)，下設(shè)“綜合辦辦公室”、“教學(xué)辦辦公室”、“導(dǎo)師工作辦公室”和“學(xué)生工作辦公室”四個管理部門。各書院設(shè)有學(xué)生工作小組，常任導(dǎo)師（輔導(dǎo)員）入住書院，負責管理學(xué)生日常生活。從各專業(yè)院系挑選出來的兼職導(dǎo)師每日輪流在書院值班，向?qū)W生提供學(xué)業(yè)指導(dǎo)及咨詢。學(xué)業(yè)導(dǎo)師在學(xué)生大二專業(yè)分流之后指導(dǎo)學(xué)生進行專業(yè)學(xué)習(xí)。

各書院均有自己的院聯(lián)、院徽、院訓(xùn)等書院標識，擁有自修室、活動室等書院集體活動設(shè)施。書院倡導(dǎo)學(xué)生自主管理，成立了學(xué)生自治管理委員會，通過日常管理和文體活動開展，例如組織讀書沙龍、邀請專家開展學(xué)術(shù)講座、舉辦書院籃球賽等，促進學(xué)生之間的相互交流，營造獨特的書院氛圍。

除了非固定形式的通識教育，復(fù)旦大學(xué)擁有一套相對完善的通識課程體系，包含種類豐富的課程科目，學(xué)生必須修滿一定數(shù)目的通識課程學(xué)分之后才可畢業(yè)。

3.西安交大的書院制

西安交通大學(xué)2005 年開始以“文治苑”試點，2006 年正式推行書院制。目前已建成包括文治、彭康、仲英、啟德等在內(nèi)的八個書院。從2008年起所有本科生均入住書院。學(xué)生入住書院由學(xué)校統(tǒng)一分配，國防生全部入住勵志書院，其他學(xué)生則按照所學(xué)專業(yè)定向分配到某個書院，即每所書院對接特定的某一個或多個學(xué)院。

院務(wù)委員會是書院重大事項的決策機構(gòu)，由院長、院務(wù)主任、二級學(xué)院教學(xué)副院長或?qū)W生工作黨委副書記、學(xué)生代表等組成。書院設(shè)院長1人，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、知名學(xué)者或社會賢達人士擔任，多為榮譽性質(zhì)。設(shè)院務(wù)主任1人，從學(xué)校處級干部中選拔產(chǎn)生，是書院的實際運行者和管理者。設(shè)院務(wù)副主任、主任助理1人，協(xié)助院務(wù)主任開展院務(wù)工作。

相比復(fù)旦大學(xué)，西安交大的書院實體化特征十分明顯。書院有獨立的輔導(dǎo)員隊伍，工資由學(xué)校直接下發(fā)，在院務(wù)主任的領(lǐng)導(dǎo)下入駐書院辦公；獨立的黨總支、團工委、社團、學(xué)生會，黨總支隸屬于學(xué)校的大學(xué)生黨委，書記由院務(wù)主任兼任，副書記由學(xué)生擔任；獨立的書院活動經(jīng)費，由校學(xué)生處撥付；獨立的健身房、閱覽室、排練廳、咖啡室等種類繁多的硬件設(shè)施，經(jīng)常性舉辦豐富多彩的文娛活動。書院將學(xué)生按專業(yè)分為不同班級，由二級學(xué)院選派教師擔任班主任，主要負責學(xué)生學(xué)業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)。

歸納起來，內(nèi)地高?，F(xiàn)有的書院制人才培養(yǎng)模式主要有四種類型： 一是著眼于通識教育、導(dǎo)師制和學(xué)生自我管理三位一體的書院制模式，例如復(fù)旦大學(xué)的書院制；二是著眼于第二課堂綜合能力提升的書院制模式，例如西安交通大學(xué)的書院制；三是著眼于特色人才培養(yǎng)的書院制模式，如華東師范大學(xué)的孟憲成書院；四是著眼于拔尖人才培養(yǎng)的書院制模式，如以蘇州大學(xué)敬文書院為代表的實體書院、以浙江大學(xué)竺可楨學(xué)院為代表的榮譽學(xué)院。

三、內(nèi)地高校書院制改革方向

1.書院制改革當走差異化道路

1.1我國特殊的教育改革環(huán)境決定了書院制改革不可照搬西方的住宿學(xué)院制

從運行基礎(chǔ)來看，我國高校的書院和美國高校的住宿學(xué)院都從組織機構(gòu)、活動設(shè)施和活動內(nèi)容三個方面開展運行基礎(chǔ)建設(shè)，但是這三個方面的發(fā)展程度又有所不同，尤其是對學(xué)生宿舍管理人員的專業(yè)化程度要求不同。歐美高校的住宿學(xué)院制歷史悠久，并擁有一支高水平、專業(yè)化的學(xué)生事務(wù)管理隊伍。而我國高校學(xué)生事務(wù)管理專業(yè)化發(fā)展尚顯不足，現(xiàn)有的輔導(dǎo)員隊伍由于缺少職業(yè)發(fā)展體系保障而逆向淘汰，難以承擔高素質(zhì)人才培養(yǎng)的任務(wù)。

從外部關(guān)系來看，歐美高校的書院僅需協(xié)調(diào)與專業(yè)院系的關(guān)系，縱向的學(xué)術(shù)性系科負責專業(yè)知識的傳授與創(chuàng)新，橫向的住宿學(xué)院則負責在課程之外的指導(dǎo)和服務(wù)，而內(nèi)地高校的書院建立于傳統(tǒng)的院校兩級學(xué)生管理模式之上，書院的運行還必須協(xié)調(diào)好與院系學(xué)生管理組織機構(gòu)的關(guān)系。

1.2各大高校特殊的校情決定了書院制改革當從實際出發(fā)、走差異化路線

各高校學(xué)科基礎(chǔ)不同，開展通識教育的方式當不一樣。復(fù)旦學(xué)院院長熊思東認為，施行通識教育對大學(xué)的基本的要求之一是綜合性大學(xué)，通識教育所要求的“寬口徑”其實就是指學(xué)科門類綜合，“厚基礎(chǔ)”就是指大學(xué)必須具備深厚的文理學(xué)科基礎(chǔ)。對于部分高校，尤其是理工科類的應(yīng)用型大學(xué)來說，難以復(fù)制該校以通識課程為特色的通識教育模式。

各高校定位不同，書院運行的功能和目標當不一樣。以研究型大學(xué)和應(yīng)用型大學(xué)為例，兩者在人才培養(yǎng)目標上存在很大差異。對于研究型大學(xué)來說，本科生、研究生、博士生三個梯隊的人才培養(yǎng)目標層次分明，本科階段注重學(xué)生基礎(chǔ)理論知識學(xué)習(xí)及專業(yè)思維培養(yǎng)，而應(yīng)用型大學(xué)則側(cè)重于學(xué)生專業(yè)操作能力的提高。由此，書院通識課程的設(shè)置、第二課堂活動的開展、導(dǎo)師制的設(shè)立等均應(yīng)根據(jù)各自不同的定位而做出相應(yīng)調(diào)整，以服務(wù)于本校的人才培養(yǎng)。

各高校財力不同，書院的存在形式當不一樣。從硬條件來看，目前多數(shù)高校不具備香港中文大學(xué)的先天優(yōu)勢，也沒有澳門大學(xué)利用學(xué)校整體搬遷新建書院的契機，現(xiàn)有的書院設(shè)施多是在原有宿舍的基礎(chǔ)上進行改建，各高校原有的建筑基礎(chǔ)及現(xiàn)有的財力決定了各書院實體建設(shè)的形式和規(guī)模。對于先天條件優(yōu)良且財力充足的大學(xué)來說，可通過加大硬件投入、聘請專職導(dǎo)師，走實體化書院建設(shè)道路；而那些條件不足的大學(xué)則可以通過更多地舉辦書院活動來塑造虛的書院概念。

除了新建大學(xué)或者校區(qū)，現(xiàn)有的學(xué)院制教育模式?jīng)Q定了我們的書院制發(fā)展無法按照統(tǒng)一的模式另起爐灶，而是以現(xiàn)行的學(xué)生管理資源為基礎(chǔ)，學(xué)生管理體系為依托，結(jié)合本校的辦學(xué)目標，改良原有的制度，構(gòu)建符合自身特點的書院制教育管理模式。

2.以人為中心進行書院制改良

書院建設(shè)與發(fā)展是基于“人”的育成理念，無論采用何種類型的書院制，都不能偏離書院教育之“人”的育成目標。在“人”的育成理念引領(lǐng)下，不同的書院可以有不同的育人目標，可以采取不同的運行模式，但是都不能偏離共同的制度設(shè)計。

一是實施彰顯新型師生關(guān)系的導(dǎo)師制。原有固化和規(guī)范化的課程教學(xué)模式使得師生之間缺乏情感交流、缺少人格的潛移默化。通過實施導(dǎo)師制，導(dǎo)師深入學(xué)生的住宿環(huán)境，給予學(xué)生全方位的指導(dǎo)與幫助，打破原先不平等的師生關(guān)系，發(fā)揮導(dǎo)師在第一課堂之外的作用，實現(xiàn)全員育人、全程育人和全方位育人。

二是建立系統(tǒng)完善的通識課程體系。通識課程是書院制建設(shè)的有效載體。通識課程建設(shè)可以分層分類，分學(xué)科進行，既有傳統(tǒng)的選修課程，還有多樣化的學(xué)術(shù)講座，既有課堂上的理論學(xué)習(xí)，還有活動中的經(jīng)驗掌握。

三是構(gòu)建學(xué)生自主管理體系?？v觀歐美高校的住宿學(xué)院以及我國古代書院，學(xué)生是書院建設(shè)和發(fā)展的一支重要力量。通過構(gòu)建學(xué)生自主管理體系，強化學(xué)生的自我管理、自我教育、自我服務(wù)意識，將以生為本的高等教育理念體現(xiàn)在書院運行之中。

參考文獻

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