諶俊雅

（四川省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所，四川 成都 610072）

?

勞動(dòng)性別分工下的男女地位變化以及受影響因素探討

諶俊雅

（四川省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所，四川 成都 610072）

摘要：勞動(dòng)是人們創(chuàng)造財(cái)富進(jìn)行的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，勞動(dòng)性別分工下的男女兩性呈現(xiàn)著截然不同的地位。本文通過(guò)探討原始家庭的勞動(dòng)性別分工到現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)性別分工的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而梳理等級(jí)化的勞動(dòng)性別分工產(chǎn)生的原因和社會(huì)后果，呼吁人們不僅要重視經(jīng)濟(jì)效益，還應(yīng)重視社會(huì)效益，建立男女平等的市場(chǎng)氛圍。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)性別分工；社會(huì)性別；男女平等

社會(huì)性別（Gender）是指男性與女性由社會(huì)建構(gòu)出來(lái)的社會(huì)角色，以及從社會(huì)中學(xué)習(xí)而來(lái)的行為和期待（World Bank，2001）。作為一個(gè)被社會(huì)建構(gòu)的兩性概念，它在不同的社會(huì)發(fā)展階段面臨的困境、所遇到的問(wèn)題、主流的對(duì)話趨勢(shì)表現(xiàn)不一，在當(dāng)前，人們更多是通過(guò)“社會(huì)性別”的視角來(lái)表達(dá)“男女平等”的一種訴求，即男女在政治、經(jīng)濟(jì)、生活中享有同等的權(quán)利、負(fù)擔(dān)同等的義務(wù)。

人們的經(jīng)濟(jì)生活包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。恩格斯說(shuō)：“歷史過(guò)程中的決定因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活中的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?！逼渲?，需要著重探討的就是女性在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中扮演的角色，以及男性與女性在這一環(huán)節(jié)的地位是否存在差異，以及存在怎樣的差異，和受影響的因素。

生產(chǎn)離不開(kāi)勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造了糧食、衣物、住所等日常必需品。人類(lèi)的勞動(dòng)又分為兩種，包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)與人的生產(chǎn)。現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)是以勞動(dòng)分工來(lái)體現(xiàn)，勞動(dòng)有如下一些特點(diǎn)，第一是具有分工，人們依據(jù)不同的勞動(dòng)任務(wù)分配工作，通過(guò)分工與合作可以提高人類(lèi)的勞動(dòng)效率和勞動(dòng)產(chǎn)出。另一個(gè)特點(diǎn)是人類(lèi)對(duì)勞動(dòng)有不同的價(jià)值判斷，并通過(guò)勞動(dòng)回報(bào)表現(xiàn)出來(lái)。在不同的社會(huì)階段，人們依據(jù)勞動(dòng)中包含的體力成分或智慧多寡來(lái)進(jìn)行不同的回報(bào)。而勞動(dòng)的這兩個(gè)特點(diǎn)，正是我們探討男女在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過(guò)程中機(jī)會(huì)獲取及其差異化的依據(jù)。

一、勞動(dòng)性別分工從家庭延伸到社會(huì)

男女分工最開(kāi)始產(chǎn)生于最基本的經(jīng)濟(jì)單位——家庭，由于生產(chǎn)力低下，依性別分配勞動(dòng)是最為原始的家庭生產(chǎn)方式，即勞動(dòng)性別分工。勞動(dòng)性別分工是指社會(huì)依據(jù)性別差異分配勞動(dòng)的方式。

（一）家庭的勞動(dòng)性別分工。家庭的勞動(dòng)性別分工的基本表現(xiàn)是女性負(fù)責(zé)人的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，以及處理家庭內(nèi)部的事務(wù)，比如生育、贍養(yǎng)老人，強(qiáng)調(diào)的是作用于人的哺育、情感陪伴。家庭作為社會(huì)化的一個(gè)場(chǎng)所其實(shí)強(qiáng)調(diào)的更多是女性在其中的作用。而男性負(fù)責(zé)與生存相關(guān)的勞動(dòng)，比如打獵、農(nóng)耕等生計(jì)活動(dòng)，以維持家庭的食物補(bǔ)給。雖然家庭中男性與女性的勞動(dòng)分工有明顯的不同，但也能看出，早期家庭中男性與女性的勞動(dòng)導(dǎo)向都是在致力于家庭的生長(zhǎng)，即家庭是生產(chǎn)活動(dòng)的核心。并且，早期并沒(méi)有額外更多的組織、群體來(lái)分享男性、女性的勞動(dòng)成果，他們的成就感、創(chuàng)造力以及一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都與家庭息息相關(guān)。所以在原始階段，當(dāng)男女的全部勞動(dòng)都作用于唯一的經(jīng)濟(jì)單位——家庭時(shí)，兩性的勞動(dòng)形式和被賦予的意義也就不存在不平等，最終，使得兩性的地位也是相當(dāng)?shù)?。按照恩格斯在《家庭、私有制和?guó)家的起源》中的闡述，“最早的人類(lèi)分工是基于生育產(chǎn)生的兩性的分工，最初的性別分工是平等的，直到生產(chǎn)力發(fā)展，私有制產(chǎn)生，性別分工才具有了等級(jí)的意義。”

（二）社會(huì)的勞動(dòng)性別分工。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們勞動(dòng)的場(chǎng)合從私人領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到了公共領(lǐng)域。雖然勞動(dòng)場(chǎng)所發(fā)生了改變，但勞動(dòng)分工仍然延續(xù)了依性別分工的方式。面對(duì)家庭和工作的選擇時(shí)，誰(shuí)用更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)的勞動(dòng)，而誰(shuí)用更多的時(shí)間承擔(dān)家庭的勞動(dòng)呢？其中，被認(rèn)為“有生育能力、天生具有母性氣質(zhì)”的女性往往傾向于后者。并且，為了便于交換，人們開(kāi)始用貨幣來(lái)衡量公共領(lǐng)域的勞動(dòng)價(jià)值，而對(duì)于私人領(lǐng)域，則難以衡量家庭成員的勞動(dòng)價(jià)值。當(dāng)家庭中的男性更多地從事市場(chǎng)中的勞動(dòng)，并隨之減少家庭的勞動(dòng)時(shí)，勞動(dòng)產(chǎn)生的價(jià)值回報(bào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性，即被認(rèn)為更有能力，更有競(jìng)爭(zhēng)力，逐漸地，市場(chǎng)對(duì)兩者權(quán)利和機(jī)會(huì)的開(kāi)放程度將會(huì)呈現(xiàn)顯著不同，并隨著優(yōu)勢(shì)的累積，兩者越來(lái)越深入各自的領(lǐng)域，家庭和社會(huì)兩者場(chǎng)域?qū)Ω髯缘男枰饾u加深，繼而，男性與女性循環(huán)著作用于家庭和社會(huì)的單一慣習(xí)。并且，社會(huì)對(duì)于家庭和市場(chǎng)勞動(dòng)的價(jià)值認(rèn)可呈現(xiàn)顯著差異，即認(rèn)為男性的、以商品化勞動(dòng)為主的工作更具有價(jià)值；女性的、以關(guān)懷性勞動(dòng)為主的工作是次要的。這種變化使得私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的勞動(dòng)價(jià)值逐步分化，并從“性別分工”這種簡(jiǎn)單的組織勞動(dòng)的方式轉(zhuǎn)為意識(shí)形態(tài)，制約著女性從家務(wù)勞動(dòng)中解放的可能。

二、等級(jí)化的勞動(dòng)性別分工產(chǎn)生原因

從過(guò)去平等的家庭性別分工轉(zhuǎn)為等級(jí)化的社會(huì)性別分工，男女地位的差異不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的，私有制經(jīng)濟(jì)的興起和“父權(quán)制”思維的蔓延是主要的原因。

（一）私有制經(jīng)濟(jì)的興起。馬克思認(rèn)為，女性受壓迫不是從來(lái)就有的，而是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。其中，私有制的產(chǎn)生起著決定性作用。由于社會(huì)分工使得婦女脫離了社會(huì)勞動(dòng)，男性在承擔(dān)社會(huì)勞動(dòng)的同時(shí)，勞動(dòng)剩余產(chǎn)品也就直接進(jìn)入了男性的活動(dòng)領(lǐng)域中。男性占有了土地、森林、牲畜等生產(chǎn)資料，而女性喪失生產(chǎn)資料，使得女性不得不在經(jīng)濟(jì)上依賴(lài)于男性，經(jīng)濟(jì)的依賴(lài)導(dǎo)致地位的從屬，從而服從于男性的意志，形成了等級(jí)化的勞動(dòng)性別分工。

（二）“父權(quán)制”思維的延續(xù)。私有制產(chǎn)生后，男性作為社會(huì)勞動(dòng)的主要承擔(dān)者，在獨(dú)享生產(chǎn)資料的同時(shí)，嘗到了支配生活的裨益，全部生活的控制讓人產(chǎn)生了前所未有的快樂(lè)。男權(quán)制社會(huì)下對(duì)于女性的機(jī)會(huì)開(kāi)放少之又少。一些尖銳的觀點(diǎn)認(rèn)為，女性在高層管理集團(tuán)中占有如此微弱的比例，并不是由他們本身的特性決定的，而是由于公司集團(tuán)為了保持性別一致而拒絕和排斥女性。在冠以“女性天生比男性柔弱，難以承擔(dān)責(zé)任”的說(shuō)法下，其實(shí)是男性鞏固和維護(hù)其主導(dǎo)地位的一種方式?！案笝?quán)制”的思維蔓延，使得人們通過(guò)語(yǔ)言建構(gòu)其權(quán)力體系，女性在受到一系列歧視的語(yǔ)言、傳播影響下，自覺(jué)地將自己排除在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主人翁的位置上，并內(nèi)化著“相夫教子”的刻板價(jià)值觀，全然不覺(jué)自己早已身陷囹圄。進(jìn)而，加劇了社會(huì)性別分工的固化。

三、等級(jí)化勞動(dòng)性別分工的社會(huì)后果

隨著勞動(dòng)性別分工的固化和延續(xù)，不可避免地將阻礙人們真正認(rèn)識(shí)兩性的勞動(dòng)價(jià)值，以此引發(fā)市場(chǎng)對(duì)兩性的不公平待遇。

（一）兩性合作勞動(dòng)的歷史被掩蓋。西方的研究表明，在農(nóng)業(yè)社會(huì)、前工業(yè)社會(huì)、早期工業(yè)社會(huì)里，女性在家庭和公共領(lǐng)域都是主要參與者。1919年，英國(guó)歷史學(xué)家克拉克（Alice Clark）就開(kāi)始探討婦女在家庭經(jīng)濟(jì)中的作用和地位。她指出，工業(yè)革命早期，妻子和丈夫共同工作，形成了一種合作制的家庭經(jīng)濟(jì)。妻子管理生產(chǎn)和銷(xiāo)售，例如妻子管理整個(gè)農(nóng)場(chǎng)，負(fù)責(zé)擠奶和出售奶酪，但女性同時(shí)還要做家務(wù)、撫養(yǎng)子女。并且有研究表明，中國(guó)農(nóng)業(yè)的始祖是婦女，女性根據(jù)植物的生長(zhǎng)規(guī)律發(fā)明了農(nóng)業(yè)，男性則馴養(yǎng)獵物，發(fā)展畜牧業(yè)。還有研究表明，16、17世紀(jì)的江南地區(qū)，“夫婦并作”是許多農(nóng)家的勞動(dòng)安排方式。

當(dāng)下，人們仿佛忘記了“男女并作”的傳統(tǒng)，一味的將女性建構(gòu)在弱勢(shì)的地位上，強(qiáng)調(diào)保護(hù)，但又不分享機(jī)會(huì)、資源和權(quán)利。而女性在看似難以承擔(dān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的表征下，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在身體力行，承擔(dān)著看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不易的家庭勞動(dòng)。

（二）女性家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值被低估。由于家庭勞動(dòng)成果不進(jìn)入國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系對(duì)GDP的計(jì)算，其價(jià)值就難以進(jìn)行計(jì)算。2010年《第三期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查主要數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，女性家務(wù)勞動(dòng)負(fù)擔(dān)較重，72.7%的已婚者認(rèn)為，與丈夫相比，妻子承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)更多；女性承擔(dān)家庭中“大部分”和“全部”做飯、洗碗、洗衣服、做衛(wèi)生、照料孩子生活等家務(wù)的比例均高于72.0%，而男性均低于16.0%。并且，調(diào)查各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上女性數(shù)量相對(duì)較少的主要原因，占67.5%的被訪者認(rèn)為“女性家務(wù)負(fù)擔(dān)重”是第一位的原因。可以看出，從事更多家務(wù)勞動(dòng)的女性不僅沒(méi)有得到社會(huì)的認(rèn)可，反而影響了其職場(chǎng)發(fā)展。由于職場(chǎng)發(fā)展的受阻，與男性相比，女性在參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)力更低，獲得的機(jī)會(huì)和社會(huì)流動(dòng)空間也將隨之減少，女性社會(huì)地位的提高遙遙無(wú)期。

（三）衍生男女不平等的市場(chǎng)潛規(guī)則?！兜谌谥袊?guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查主要數(shù)據(jù)報(bào)告》中顯示，18-64歲女性在業(yè)者的勞動(dòng)收入多集中在低收入和中低收入組，可以看出，女性比男性更少地從事高薪回報(bào)的技術(shù)類(lèi)、管理類(lèi)工作，更多的從事低薪回報(bào)的輔助類(lèi)、較少創(chuàng)新性的工作。

除此之外，在招聘過(guò)程中，用人單位對(duì)招聘崗位具有不同的期待，某些崗位并不是平等地開(kāi)放給男性和女性，雖然招聘公告中從未明顯提出，但在簡(jiǎn)歷或面試等篩選環(huán)節(jié)中，招聘人員早已形成固定的社會(huì)性別分工的意識(shí)，從而使應(yīng)聘者在求職過(guò)程中遭到隱性的性別歧視。并且，用工單位往往從經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)，僅僅關(guān)注女性生育等家庭事務(wù)為公司但來(lái)的成本，而不考慮社會(huì)效益，從而使得女性的社會(huì)階層流動(dòng)難以通過(guò)職場(chǎng)發(fā)展順利進(jìn)行，導(dǎo)致女性的社會(huì)地位較男性更低。

四、小結(jié)

自1995年起，男女平等作為基本國(guó)策進(jìn)入人們的視野，二十年里，中國(guó)女性權(quán)益、男女平等的意識(shí)逐步傳播并受到重視。但是，女性勞動(dòng)的被認(rèn)可程度仍然較低，除此之外，社會(huì)對(duì)家庭勞動(dòng)的價(jià)值也難以計(jì)算和評(píng)判。在恩格斯看來(lái)，婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去。另外，“家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化”是他提出的解放婦女的另一個(gè)條件，即“把私人的勞動(dòng)融化在公共的事業(yè)中”。當(dāng)家務(wù)勞動(dòng)從私人領(lǐng)域轉(zhuǎn)向公共領(lǐng)域后，深陷于缺乏價(jià)值認(rèn)可的家庭勞動(dòng)的女性將從中解放出來(lái)，進(jìn)而參與社會(huì)生產(chǎn)，與男性同等地選擇擅長(zhǎng)的事務(wù)，接受社會(huì)的評(píng)價(jià)，最終實(shí)現(xiàn)真正的男女平等。

參考文獻(xiàn):

[1]佟新.社會(huì)性別研究導(dǎo)論[M].北京大學(xué)出版社,2011.09.

[2]恩格斯.家庭、私有制和國(guó)家的起源[M].人民出版社,1973.04.

[3]A. Clark, The Working Life of Women in The Seventeenth Century , London: Routledge, 1919.

[4]李伯重,從“夫婦并作”到“男耕女織”[J].中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究,1996年第3期.

[5]第三期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查課題組.第三期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查主要數(shù)據(jù)報(bào)告[J].婦女研究論叢,2011,(6).

中圖分類(lèi)號(hào)：C961

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）06-0027-02

作者簡(jiǎn)介：諶俊雅（1993—），女，漢族，四川省隆昌縣人，碩士研究生，單位：四川省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所。