社會性別
- 社會性別視角下《紅樓夢》中的男性女性化傾向
《紅樓夢》；社會性別；性別錯位；男性女性化【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）37-0031-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.37.010《紅樓夢》中有名有姓的人物四百多個[1][2]，個個性格鮮明、栩栩如生，形形色色的人物造就了“性別錯位”的可能?！都t樓夢》中的許多人物都存在著一定程度的“性別錯位”現(xiàn)象，這種“性別錯位
今古文創(chuàng) 2023年37期2023-10-27
- 話語、權(quán)力與性別：中國女性背包客的身份建構(gòu)
；女性主義；社會性別；身份建構(gòu)；話語分析［中圖分類號］F59［文獻標(biāo)識碼］A［文章編號］1002-5006（2023）07-0128-15DOI： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2023.07.013引言背包旅行是一種源于西方社會的獨特旅行風(fēng)格，熱愛背包旅行的人們被稱為“背包客”，裝有所有行李的背包象征著強調(diào)自由和流動性的旅行方式。總的來說，背包客有以下幾點特征：會自主制定有彈性的旅游計劃，偏愛選擇價格低廉的食宿設(shè)施，重視與他人交流，
旅游學(xué)刊 2023年7期2023-07-18
- 在中國革命的視野中重塑“社會性別”：如何“性別”，怎樣“社會”？
前頗為主流的社會性別(gender)理論形成了富有意味的對話關(guān)系。按照王政的說法，所謂“社會性別”是指“在社會文化中形成的男女有別的期望特點以及行為方式的綜合體現(xiàn)”[3]。立足于“男女有別”這樣結(jié)合了生理屬性與文化屬性的“性別差異”前提下，“社會性別”理論往往是將“性別”優(yōu)先甚至凌駕于“社會”之上來建構(gòu)自己的合法性，由此造成了作為“性別”次等的“第二性”，也就是“女性”與“社會”之間的撕裂乃至對抗，某種意義上，“女性”浮出歷史地表的過程就往往變成了女性以邊
婦女研究論叢 2022年5期2023-01-13
- 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的性別教育
教育理念上，社會性別教育要面向全體學(xué)生，注重加強對男生的性別教育;在教學(xué)內(nèi)容上，教師應(yīng)該秉持整體的性別視角，重視經(jīng)典男性文本的性別意義闡釋，將前沿性別研究成果融入教學(xué);同時，注意創(chuàng)新教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)作品的熏陶，潛移默化地影響其性別觀念。 關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué) 社會性別 課程思政 大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。在大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀中，兩性價值觀是不容忽視的重要組成部分。對高校大學(xué)生進行社會性
文學(xué)教育 2022年5期2022-05-26
- 社會性別視閾下怒族女性的身份建構(gòu)
統(tǒng)文化對怒族社會性別的建構(gòu)，發(fā)現(xiàn)怒族女性在父系制度壓制下沒有保持沉默，而是在傳統(tǒng)社會文化制度中避開各種禁錮，尋求社會許可的范圍發(fā)揮女性主觀能動性來凸顯女性的社會性別。通過探尋怒族女性在實踐和具有模式化的民間習(xí)俗中對社會性別觀的重構(gòu)，進一步豐富少數(shù)民族文學(xué)與女性的研究，展示中國民族文化的多元性，也為理解社會性別觀念找尋一個突破口。關(guān)鍵詞：怒族女性;社會性別;社會實踐;身份建構(gòu)中圖分類號：C954 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674 - 621X（2021）0
原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2021年5期2021-10-20
- 貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)狀研究
;傳承人; 社會性別非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以其傳承人的實踐活動為主要載體的文化形態(tài)。作為傳承和保護的主體，傳承人在非遺實踐中的地位不可忽視。他們長期從事著遺產(chǎn)實踐，掌握著地方性知識與核心技藝，不僅承擔(dān)著延續(xù)傳統(tǒng)文化的使命，同時也代表著相應(yīng)非遺項目的最高水平，在特定領(lǐng)域內(nèi)具有一定的影響力。因此，保護代表性傳承人是確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實踐具有延續(xù)性的重要方式。目前對于傳承人的統(tǒng)計研究多圍繞國家級非遺名錄展開，較少聚焦某一具體地區(qū)，相對而言缺少針對性。作為一個多民族省份
蘭臺內(nèi)外 2021年22期2021-09-07
- 生殖崇拜對太昊陵廟會音樂文化的建構(gòu)
了儀式音聲對社會性別的解構(gòu)與重構(gòu)。關(guān)鍵詞：太昊陵;生殖崇拜;自然性別;社會性別中圖分類號：J608文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1671-444X（2021）03-0103-06國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2021.03.013太昊陵位于河南淮陽縣城北，以“人祖”伏羲、女媧信仰為核心，同時兼佛教、道教、民間宗教等多神信仰體系。它是華夏子孫“尋根謁祖”之地，集信仰、休閑、商貿(mào)于一體。作為華夏“人文始祖”，伏羲位列“三皇”之首，創(chuàng)
貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版） 2021年3期2021-08-02
- 基于社會性別視域分析越劇女小生唱腔特點
于越劇而言，社會性別是一個挑戰(zhàn)性很強的表演視角，比如女小生通過女扮男裝，以獨特的方式來刻畫男性角色。而在唱腔方面，女小生要做到剛?cè)岵?，挖掘其中的平衡點。不僅要以男性的角度來演繹越劇，還要凸顯越劇柔和優(yōu)美的風(fēng)格。綜合越劇女小生的唱腔特點，除了要適當(dāng)進行音色模仿外，還要根據(jù)演唱者的個人特點，選擇以男性化為主的外剛內(nèi)柔、女性化為主的外柔內(nèi)剛、中性化為代表的剛?cè)崞胶?。本文以這三個角度作為研究方向，淺談基于社會性別視域的越劇女小生的唱腔特點。關(guān)鍵詞：社會性別 女小
參花（上） 2021年5期2021-06-10
- 宮怨詩中的女性自覺
詞：宮怨詩;社會性別;女性意識作者簡介：廖春艷，女，漢族，湖南長沙人，湖南大學(xué)文學(xué)院副教授，研究方向：文學(xué)批評、古代文論。[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-06-0-04宮怨詩以其獨特的創(chuàng)作對象揭開了宮廷女性生活的神秘面紗。不同于宮體詩的歡愉與艷麗，宮怨詩反映和抒發(fā)的是她們的憂愁與怨恨。金碧輝煌的宮廷給她們帶來了華麗與榮耀，但同時也給她們套上了沉重的枷鎖。對于最高統(tǒng)治者——帝王而言，她們既是女人，又
青年文學(xué)家 2021年6期2021-04-28
- 社會建構(gòu)主義視角下中國當(dāng)代女性影視探析
義視角出發(fā)，社會性別由社會建構(gòu)，女性主體建構(gòu)與女性影視相互影響。本文從該視角對中國當(dāng)代女性影視進行探析，梳理對背后的理念及影響因素，旨在加強對女性影視與社會性別的認(rèn)知。關(guān)鍵詞：社會建構(gòu);女性影視;社會性別;意識中圖分類號：J905 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）02-00-021 社會建構(gòu)主義1.1 社會建構(gòu)理論社會建構(gòu)主義是20世紀(jì)70年代興起的一股重要思潮，強調(diào)個體與社會的互動，認(rèn)為個體在特定社會文化背景下，通過符號等各類工具
藝術(shù)科技 2021年2期2021-03-10
- 《申報》廣告中的女性形象
張悅摘要：“社會性別”通過與一般意義上的自然性別的區(qū)分，強調(diào)了性別的社會建構(gòu)性?！渡陥蟆纷鳛樯虾＝l(fā)行最久、最具代表性的商業(yè)報刊，其中對“3B原則”中的美女形象運用也使其成為商業(yè)報刊經(jīng)營的成功典范。其對女性形象的塑造不僅豐富經(jīng)典，且深入人心，反映了民國時期的消費文化，也實現(xiàn)了對于女性這一社會性別的建構(gòu)。通過長期的熏陶與浸染，畫報女性的形象得以固定，完成了一種消費文化下的形象建構(gòu)。關(guān)鍵詞：《申報》;消費主義;社會性別中圖分類號：F713.8文獻標(biāo)識碼：A文
今傳媒 2021年1期2021-01-26
- 社會性別視角下清末民初女性小說中的男性形象研究
男性形象 社會性別中圖分類號：I206文獻標(biāo)識碼：A自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國從固步自守的自我沉醉中驚醒，在抵御外國列強侵侮的同時，也開始了舉步維艱的現(xiàn)代化歷程。伴隨著這一社會轉(zhuǎn)型契機的出現(xiàn)，女性作為其中一個重要的社會群體，其生存狀態(tài)及社會地位也受到了一定的沖擊和影響，延續(xù)了數(shù)千年的社會性別等級制度和傳統(tǒng)的兩性關(guān)系都發(fā)生了不可回避的動搖。對國力落后、結(jié)構(gòu)腐朽的體認(rèn)，使得憂國憂民的有識之士引發(fā)了經(jīng)世致用的學(xué)說，推動了社會思想文化體制的變化發(fā)展，女性獲啟
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年17期2020-12-17
- 社會性別視角下關(guān)于現(xiàn)代日本女性的就業(yè)狀況探究
因此，本文從社會性別角度出發(fā)，綜合闡述現(xiàn)代日本女性就業(yè)狀況并探究產(chǎn)生性別差異的原因。其次，概述日本促進女性就業(yè)的措施和實施效果，為在就業(yè)中實現(xiàn)性別平等提出自己的建議，為日本重構(gòu)社會性別關(guān)系，增加女性就業(yè)保障，解決女性就業(yè)問題提供切實可行的參考依據(jù)。關(guān)鍵詞：社會性別;女性就業(yè);日本女性;就業(yè)措施進入20世紀(jì)80年代后，日本經(jīng)歷了少子高齡化、泡沫經(jīng)濟崩潰、金融危機等，勞動力市場也悄然發(fā)生變化，勞動力不足、社會負(fù)擔(dān)加重、經(jīng)濟活性化喪失等問題逐漸顯現(xiàn)出來，如何提高
西部論叢 2020年13期2020-12-09
- 社會性別視角下流動女工的城市生活困境研究
困境。本文在社會性別理論基礎(chǔ)之上，從流動女工的主體視角出發(fā)將其在城市融入過程中的職業(yè)發(fā)展、工作—家庭平衡和社會交往等方面的生存現(xiàn)狀呈現(xiàn)出來，以女性自身獨特的視角和經(jīng)驗探究具有女性氣質(zhì)的紡織工人在城市生活中的特殊困境。關(guān)鍵詞：流動女工;社會性別;獨特困境一、問題的提出20世紀(jì)80年代以來，戶籍政策的松動和城市化進程不斷加快帶來了人口的大規(guī)模流動，新時代背景下，越來越多的農(nóng)村婦女加入了流動工人大軍，2015年女性農(nóng)民工的數(shù)量占總量的33.6%，隨著我國城鎮(zhèn)化的
時代人物 2020年20期2020-11-25
- 社會性別視角下農(nóng)村留守婦女生活現(xiàn)狀與發(fā)展路徑探究
人。而其實在社會性別視角來看，在社會文化層面來講，兩性地位平等，應(yīng)當(dāng)將女性視為發(fā)展的主體。目前人們對于留守婦女群體的重視還不夠，對于留守婦女生存現(xiàn)狀與遭遇困境的了解與介入不夠，諸多問題只有已經(jīng)產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的后果才引起社會關(guān)注與重視。對于此，本文旨在社會性別視角下探索我國農(nóng)村留守婦女的生活現(xiàn)狀，從社會工作介入層面探索困境解決途徑與群體發(fā)展途徑。關(guān)鍵詞：社會性別;留守婦女;生存現(xiàn)狀;發(fā)展路徑一、問題的提出農(nóng)村留守婦女是指丈夫長期進城務(wù)工、經(jīng)商或從事其他生產(chǎn)經(jīng)
科學(xué)與財富 2020年26期2020-11-16
- 社會性別視域下女大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培養(yǎng)研究
蕾摘 要：從社會性別差異視域下思考和審視當(dāng)代女大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)缺失、思想道德教育弱化等苗頭性問題，闡述高校女大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性和主要任務(wù)，提出女大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培養(yǎng)研究的主要策略：發(fā)揮高校主流價值觀導(dǎo)向與政府網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管職能;以創(chuàng)建高校網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的主陣地，探索培養(yǎng)符合新時代發(fā)展要求的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)實踐新模式，全面提升當(dāng)代女大學(xué)生的價值取向和精神境界。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng);女大學(xué)生;社會性別;培養(yǎng)研究中圖分類號：G206 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079
傳媒論壇 2020年22期2020-11-10
- 試析民間年畫下的古代女性形象
變形。本文從社會性別角度出發(fā)，分析楊柳青年畫中古代女性面部刻畫，探究男權(quán)社會建構(gòu)地模式化“病態(tài)美”形象對女性的影響。關(guān)鍵詞：楊柳青年畫;女子病態(tài)美;面部刻畫;社會性別一、研究背景與目的隨著法國年鑒學(xué)派自我反省所掀起人文社科浪潮，在藝術(shù)史領(lǐng)域中的研究者們紛紛把目光投向中國傳統(tǒng)美術(shù)作品中的女性形象，特別是中國傳統(tǒng)‘仕女畫這一題材。[1]相對于文學(xué)作品中創(chuàng)造的女性空間，視覺文本更為直接和具體，也更容易引人聯(lián)想。中國古代繪畫藝術(shù)作品很早就受到人們的重視，女性的題材
青年生活 2020年22期2020-10-21
- 道德與法治教科書插圖傳遞的社會性別問題探究
插圖，傳遞著社會性別觀念，主要以對職業(yè)的選擇進行傳達，通過道德與法治教科書中插圖所傳達出的內(nèi)容，足以引起對社會性別問題的深思?！娟P(guān)鍵詞】道德與法治 ?教科書插圖 ?社會性別 ?問題探究【中圖分類號】G631 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）32-0023-02插圖，在教學(xué)活動中發(fā)揮著不小的作用，在道德與法治課程中，還起著對學(xué)生觀念塑造的作用。尤其是小學(xué)生，各項觀念還不夠完善，身邊的一切事物都能夠?qū)λ麄兊乃枷脒M行重塑，那么道德與法
課程教育研究 2020年32期2020-09-26
- 性別視角下媒體傳播中“月子”的話語演變
改變。本文以社會性別理論為基礎(chǔ)，采用量化研究和質(zhì)化研究相結(jié)合的方法，以澎湃新聞和界面新聞為例分析“月子”一詞的話語演變及其演變動因，并借此審視生育女性的社會地位。研究表明，“月子”已作為一種生活方式和消費修辭充斥在媒介話語中，而生育女性的主體經(jīng)驗及訴求未在“月子”相關(guān)報道的話語中呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞：社會性別；生育女性；話語分析；“月子”；話語演變中圖分類號：G206 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）03-0051-02一、選題依據(jù)“月子”
新聞研究導(dǎo)刊 2020年3期2020-09-10
- 社會性別視角下的越劇女小生唱腔分析
特征。以下對社會性別全新視角下的女小生唱腔進行了分析，以期女小生能夠在越劇領(lǐng)域更好的發(fā)展。關(guān)鍵詞：社會性別;越劇;女小生唱腔女小生唱腔主要是在模仿音色的基礎(chǔ)上，按照不同演員的自身條件，體現(xiàn)出不同的唱腔，女小生不僅是一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時也是保證越劇具有抒情風(fēng)格的基礎(chǔ)?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">社會性別的視角下，對女小生的唱腔進行研究，理清性別在社會文化中的體現(xiàn)，能夠真正理解性別觀對于音樂的具體影響，是性別挑戰(zhàn)中非常有意義一個切入點，同時也是促使越劇中的女小生，能夠?qū)崿F(xiàn)更好
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年12期2020-09-10
- 大學(xué)校園文化建構(gòu)中的社會性別審視
研究手段，用社會性別理論對三所案例院校進行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的科層組織呈現(xiàn)出“男主女輔”的性別結(jié)構(gòu);學(xué)科教育中隱喻“男強女弱”的學(xué)科標(biāo)識;校園的空間蘊含著“男外女內(nèi)”的性別符碼;校園文化活動透露著“男才女貌”的性別期待。重構(gòu)性別和諧校園文化，應(yīng)建立一種真正接納女性的性別角色文化，把性別敏感理念嵌入高校信息統(tǒng)計、政策中，消除專業(yè)的性別刻板印象，提供促進女性發(fā)展的專項規(guī)劃和特殊政策，實現(xiàn)校園環(huán)境的性別和諧。關(guān)鍵詞：校園文化;混合研究法;社會性別;重構(gòu);性別等級
大學(xué)教育科學(xué) 2020年4期2020-09-09
- 時空擠壓與受限的擇偶機會
經(jīng)歷。本文從社會性別視角切入，通過108個質(zhì)性訪談，考察城市高強度工作環(huán)境 與單身男職工擇偶境況之間的張力，以期加深對工作一家庭沖突現(xiàn)象的了解。研究發(fā)現(xiàn)，單身男 職工的擇偶機會常受工作時間安排與空間設(shè)置的擠壓;在市場經(jīng)濟發(fā)展時期，社會性別意識形 態(tài)的新變化也影響著單身男職工對工作一生活平衡的認(rèn)知，導(dǎo)致不少男職工把擇偶機會讓位于 工作安排。[關(guān)鍵詞]擇偶 工作一生活沖突 社會性別 男職工[作者簡介]鄭靜，深圳大學(xué)社會學(xué)系講師，博士，研究方向為婚姻家庭社會學(xué);
華東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2020年3期2020-08-27
- 淺析《反叛的童謠》中女性主體性的重建
身體物質(zhì)性;社會性別1.引言英文動畫《反叛的童謠》改編于著名英國兒童文學(xué)大師羅爾德·達爾（Roald Dahl）在1982 年出版的一部同名詩集。影片發(fā)行于2016年，分為上下兩集，作為羅爾德·達爾百年慶典的一部分，獲得了第90屆奧斯卡金像獎最佳動畫短片提名。導(dǎo)演雅各布·舒赫 （Jakob Schuh）和簡·拉喬爾（Jan Lachauer）用幽默諷刺的手法把六個獨立的經(jīng)典童話故事《小紅帽》、《白雪公主》、《三只小豬》、《杰克與豌豆》、《灰姑娘》、《青蛙王
青年生活 2020年29期2020-08-14
- 鏡像與反抗：國外電視劇“雙生花”敘事特點研究
者。關(guān)鍵詞：社會性別 鏡像 女性 “雙生花”敘事電視劇中的“雙生花”敘事區(qū)別于電影領(lǐng)域的概念，不單指由一個女性飾演兩個角色來展現(xiàn)同一人物的不同側(cè)面，更多的是指通過對兩個不同性格、不同身份的女性主體的書寫，在對抗與和解中探尋女性個體對自我的認(rèn)知與統(tǒng)一。與單女主的敘事模式不同，“雙生花”提供了一種天然的鏡像，其無關(guān)階級與種族，而是關(guān)心作為同性別者如何理解自身，以打破困住自身的枷鎖與社會規(guī)范，迎來真正的女性自由。相比于國內(nèi)電視劇“雙生花”題材的空白，國外電視劇市
聲屏世界 2020年9期2020-08-02
- 女大學(xué)生參與乙女向游戲研究
自我形象。從社會性別視角出發(fā)對乙女向游戲進行分析，并通過問卷調(diào)查法探究其對女大學(xué)生產(chǎn)生的影響。關(guān)鍵詞：社會性別;乙女向游戲;女大學(xué)生;戀愛觀根據(jù)《第44次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，截至2019年6月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達8.47億，網(wǎng)絡(luò)游戲的用戶規(guī)模已超過4.9億。互聯(lián)網(wǎng)游戲已經(jīng)成為人們主要娛樂方式之一，對人們的生活方式有著重大影響。過去的網(wǎng)絡(luò)游戲一直由男性主導(dǎo)和參與，女性長期處于邊緣地帶。于2017年底推出的一款面向年輕女性用戶的以戀愛為主題的角色扮演
青年與社會 2020年17期2020-08-02
- 《葉甫蓋尼·奧涅金》達吉雅娜形象分析
式女性形象 社會性別19世紀(jì)俄國社會轉(zhuǎn)型時期文學(xué)是女性形象大幅生產(chǎn)的場域，各式各樣的女性形象在文學(xué)作品中被書寫而獲得別樣的生命與價值，也在這個過程中逐漸凝固，部分類型化為一種符號被編碼進入俄國對現(xiàn)代化的探索之中。在類型化女性形象中較具代表性的符號之一，是圣母式的優(yōu)雅女子。由于其自身具有道德理念與理性精神的形象內(nèi)涵，即具有博愛與人道，寬恕與忍讓，富于犧牲精神，并有堅定的道德操守的文化形象，在較大程度上契合了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中俄羅斯民族的自我道德認(rèn)同。19世紀(jì)上半葉，
參花（上） 2020年8期2020-07-17
- 農(nóng)村陪讀現(xiàn)象的社會性別分析
，女主內(nèi)”的社會性別分工。從社會性別來看，陪讀婦女所做出的行為選擇受傳統(tǒng)文化觀念和社會角色塑造的影響，陪讀使婦女陷入照顧孩子和就業(yè)的兩難境地。傳統(tǒng)的性別分工和教育資源分配不均是陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，因此在宏觀層面上關(guān)注農(nóng)村教育，倡導(dǎo)性別平等。在微觀層面，通過積極開展農(nóng)村婦女技能服務(wù)，提供農(nóng)村兒童服務(wù)等，提高農(nóng)村婦女自我發(fā)展的能力。關(guān)鍵詞：陪讀;社會性別;農(nóng)村婦女一.問題的提出學(xué)界對陪讀主要劃分為臨陪，半陪和全陪等幾種類型。本研究主要關(guān)注全陪，也就是在農(nóng)村家庭
科學(xué)與財富 2020年14期2020-07-04
- 大眾傳媒與社會性別平等
的作用。而在社會性別領(lǐng)域，大眾傳媒也在潛移默化之中灌輸給人們一些性別歧視的錯誤印象。本文立足于李普曼的刻板成見理論，分析大眾傳媒在傳播性別觀念的作用以及它傳播給受眾的錯誤認(rèn)知，從而探尋如何正確發(fā)揮大眾傳媒的功能實現(xiàn)社會性別平等。關(guān)鍵詞：社會性別;大眾傳媒;性別平等;刻板印象大眾傳媒從誕生開始便在人們生活中發(fā)揮著不可或缺的作用，從廣播，電視，報紙，再到如今廣泛普及的互聯(lián)網(wǎng)，我們的生活被大眾傳媒所傳播的信息充斥著，大眾傳媒潛移默化地改變著我們對于這個世界的認(rèn)知
大眾科學(xué)·下旬 2020年7期2020-06-28
- 被建構(gòu)的人
，女性主義的社會性別理論，以及巴特勒的性別表演理論，以書中的三位主要人物蕾拉、新夏娃和特麗思岱莎為例分析得出，不管身體，還是社會性別都是可以通過后天習(xí)得、扮演的。關(guān)鍵詞：《新夏娃的激情》;身體;社會性別;扮演[中圖分類號]：I106 ?[文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-14--02安吉拉·卡特（1940-1992）被《時代》雜志稱為“二戰(zhàn)之后，英國最偉大的50位作家之一”，英國評論家邁克爾·伍德曾稱其為“女作家中的薩爾曼·拉什
青年文學(xué)家 2020年14期2020-06-08
- 社會性別理論在抗戰(zhàn)時期婦女刊物中的呈現(xiàn)（1938-1940）
區(qū)婦女文化;社會性別1937年8月，日軍在上海開辟第二條戰(zhàn)線，試圖摧毀中國進行戰(zhàn)爭的經(jīng)濟能力，但是在上海卻遭到了國民黨精銳部隊第八十七、八十八師的抵抗，該部成功阻擋了日軍的推進長達三個月，11月初，上海淪陷。淪陷時期的上海依舊保留著旺盛的反抗精神，雖然日軍初到上海就實行了嚴(yán)苛的壓制制度，不僅是在軍事上實行全面封鎖，在政治、教育等領(lǐng)域都實行著嚴(yán)格的限制，在社會文化方面也不例外，在淪陷區(qū)，日軍采取了文化管制政策，對于所有出版物都進行嚴(yán)格審查，特別是對于上海淪陷
山東青年 2020年3期2020-05-22
- 女性主義認(rèn)識論下輿論的社會性別差異分析
前網(wǎng)絡(luò)輿論的社會性別差異。文章從社會性別角度出發(fā)，以現(xiàn)代女性主義哲學(xué)認(rèn)識論為框架，分析網(wǎng)絡(luò)輿論社會性別差異的形成、發(fā)展及產(chǎn)生的消極后果，并提出對于當(dāng)前問題的警示與展望。關(guān)鍵詞：女性主義? 輿論環(huán)境? 社會性別社交網(wǎng)絡(luò)熱詞“女權(quán)”來源于英文“feminism”，這一學(xué)說在19世紀(jì)末傳入中國，分別被譯為較為激進、政治色彩與權(quán)利意識更為濃重的“女權(quán)主義”和較為溫和、更具時代與學(xué)術(shù)氣質(zhì)的“女性主義”兩種主流官方名詞。無論是“女權(quán)主義”還是“女性主義”，都表達了對女
聲屏世界 2020年3期2020-05-09
- 社會性別視角下月份牌女性形象變遷及其文化內(nèi)涵解析
詞：月份牌 社會性別 女性形象 文化內(nèi)涵一.引言：月份牌廣告是民國時期普遍流行于上海的一種廣告形式，關(guān)于“月份牌”一詞的起源，經(jīng)年華研究學(xué)者王樹村考證：“月份牌”最早出現(xiàn)于清末光緒年間，在名為《滬景開彩圖·中西月份牌》的畫片中有文字記載：“上海四馬路鴻福來呂宋大票行定制滬景開彩圖中西月份牌隨票附送不取分文”。此外，有學(xué)者認(rèn)為，內(nèi)地出現(xiàn)最早可考古的月份牌應(yīng)追溯到《申報》于1876年1月3日（光緒元年十二月初七）刊登的一則銷售“華英月份牌”的廣告。目前，目前國
公關(guān)世界 2020年6期2020-05-03
- 論綜藝節(jié)目中反串角色的形象塑造與傳播——以“朱碧石”為例
從形象傳播和社會性別的角度分析“朱碧石”的走紅原因，并思考社會性別觀念在該形象中的體現(xiàn)與影響。關(guān)鍵詞：性別反串：形象塑造;形象傳播：社會性別性別反串是一門獨特的藝術(shù)表演形式，通常指男性演員扮演女性角色或女性演員扮演男性角色。最具代表性的反串即我國傳統(tǒng)戲曲表演中的“乾旦坤生”，此外影視劇中也有不少為戲劇效果而出現(xiàn)的反串。近年來，綜藝節(jié)目中出現(xiàn)了諸多極具特色的反串演員與角色，如宋小寶、“青島大姨”張海宇等，但論起影響力、受眾面、人物特點的，尚屬羅志祥反串扮演的
視界觀·下半月 2020年1期2020-05-03
- 三元共融：音樂、社會性別與身份認(rèn)同
重要通道?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">社會性別”是社會、歷史、文化交互浸潤下生成的“產(chǎn)物”，有別于“自然性”生理構(gòu)造，更突出在“社會權(quán)力”“傳統(tǒng)倫理認(rèn)知”規(guī)范下兩性“權(quán)力結(jié)構(gòu)”的“社會性”內(nèi)涵。本文從女性視角出發(fā)，通過對“女性主義音樂研究”相關(guān)文獻的研讀并結(jié)合自身延性思考，分析導(dǎo)致女性等多類主體在音樂活動中所承載“非常態(tài)”“社會輿論”的內(nèi)部轉(zhuǎn)化以及兩性建構(gòu)其“身份認(rèn)同”凸顯“差異化”現(xiàn)象的內(nèi)在因素，并以此來說明音樂、社會性別與身份認(rèn)同內(nèi)含的共融因子?！娟P(guān)鍵詞】音樂;社會性別;女性;
北方音樂 2020年5期2020-04-20
- 從“女性專用”產(chǎn)品看性別營銷
段。文章將從社會性別、性別刻板印象、性別展示等方面理論入手，對眾多的性別營銷案例進行分析，指出所謂“女性專用”產(chǎn)品實質(zhì)是基于性別刻板印象，不但不是平等，反而更強化了男強女弱的性別關(guān)系，加深男女的對立，甚至是歧視。從對男女性別的關(guān)注中跳脫出來，去了解消費者的需求，才是有利于企業(yè)和社會的良性發(fā)展道路。關(guān)鍵詞：女性專用產(chǎn)品 性別營銷 社會性別 性別刻板印象引言今天，越來越多的為女性設(shè)計的產(chǎn)品出現(xiàn)在我們的生活中，從兒童玩具到交通工具，從藥品到化妝品，從傳統(tǒng)工具到電
聲屏世界 2020年1期2020-03-27
- 性別操演理論下對《中性》中主人公社會性別的解讀
的性別措置和社會性別的轉(zhuǎn)化。關(guān)鍵詞： 《中性》? ? 雙性人? ? 性別操演? ? 社會性別《中性》是美國作家杰弗里·尤金尼德斯發(fā)表的第二部長篇小說，該作品在2003年摘得素有“美國文學(xué)最高獎”之稱的普利策文學(xué)獎，以及德國魏爾特文學(xué)獎等國際大獎。這部小說的主人公卡利俄珀一直以一個女孩的身份順利成長，青春期時因遲遲未出現(xiàn)女性性征去醫(yī)院就醫(yī)，才被盧斯醫(yī)生確診為患有5α-還原酶缺乏癥。換言之，主人公在遺傳上說是男性，卻在出生時被誤診成女嬰，并按女孩的軌跡成長。之
文教資料 2020年2期2020-03-23
- “油膩中年”的塑造機制與社會隱喻
分析;隱喻;社會性別中圖分類號：G210??????文獻標(biāo)識碼：A?????文章編號：1672-8122（2020）02-0059-02一、“油膩中年”的網(wǎng)絡(luò)形象關(guān)于“油膩中年”的文章，最出名的是馮唐《如何避免成為一個油膩的中年猥瑣男》一文，馮唐的“油膩”指的是無節(jié)制的胖和無意識的粗鄙。在馮唐之后，眾多的網(wǎng)友和自媒體自發(fā)地開始為“油膩中年”這個詞語擴大語義范圍，進行了形象化、具體化的延伸。此后，“油膩中年”已然成為了一個筐，任何人都可以把對中年男人的不滿、
今傳媒 2020年2期2020-03-17
- 社會性別視角下農(nóng)村婦女創(chuàng)業(yè)探討
，本文將基于社會性別視角，以農(nóng)村婦女為出發(fā)點考量農(nóng)村社會對婦女創(chuàng)業(yè)的阻礙，并分析出有效的解決策略，促進農(nóng)村男女創(chuàng)業(yè)的平衡。關(guān)鍵詞：社會性別;農(nóng)村婦女創(chuàng)業(yè);問題對策一、社會性別的一般理解“社會性別”的概念是相對于“生理性別”提出的，它是基于社會男女兩種性別的不同特點而進行群體范圍的劃分，并對兩個群體的特征、角色、活動以及社會責(zé)任等進行對比，是兩性社會活動研究和判斷的重要視域。社會性別視角能夠從女性自身出發(fā)，結(jié)合社會對女性待遇以及要求的情況判斷農(nóng)村婦女創(chuàng)業(yè)的概
科學(xué)與財富 2020年35期2020-03-11
- 女性領(lǐng)導(dǎo)者更可能表現(xiàn)公仆型領(lǐng)導(dǎo)行為嗎？
的生理性別和社會性別對其公仆型領(lǐng)導(dǎo)行為的影響。多層次線性模型和分層回歸分析結(jié)果表明：（1）領(lǐng)導(dǎo)者的生理性別對其公仆型領(lǐng)導(dǎo)行為沒有顯著的影響；（2）領(lǐng)導(dǎo)者的男性化氣質(zhì)對其公仆型領(lǐng)導(dǎo)行為沒有顯著的影響，但領(lǐng)導(dǎo)者的女性化氣質(zhì)對其針對團隊和員工個人的公仆型領(lǐng)導(dǎo)行為都有顯著的正向影響。該研究結(jié)果表明，服務(wù)性企業(yè)在選聘和提拔領(lǐng)導(dǎo)者時，可從社會性別的角度，測量和識別候選人的性別氣質(zhì)，并優(yōu)先考慮女性化氣質(zhì)突出的領(lǐng)導(dǎo)者，因為這樣的領(lǐng)導(dǎo)者更可能表現(xiàn)公仆型領(lǐng)導(dǎo)行為。關(guān)鍵詞：公仆
科學(xué)與管理 2020年5期2020-02-04
- 性別身體的挑戰(zhàn)與重塑
。關(guān)鍵詞： 社會性別; 瑜伽; 拳擊; 身體實踐; 慣習(xí); 場域; 結(jié)構(gòu)化理論中圖分類號： G80-05? ?文獻標(biāo)志碼： A? ?文章編號：1000?5498（2020）01-0049-10DOI：10.16099/j.sus.2020.01.0061 問題的提出隨著全民健身事業(yè)的發(fā)展，越來越多的女性開始進入健身領(lǐng)域，她們希望通過健身活動來保持身體健康和維護身體形象?，F(xiàn)有調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)女性普遍喜歡參與健美操、瑜伽等展現(xiàn)女性特質(zhì)的健身項目，社會性別觀念和性別
上海體育學(xué)院學(xué)報 2020年1期2020-02-03
- 全面兩孩背景下就業(yè)性別歧視的狀況與對策分析
性就業(yè)歧視 社會性別 全面兩孩基金項目：本文為“吉林大學(xué)研究生創(chuàng)新基金資助項目”，項目編號：101832018C093，項目名稱：“‘貧困女性化的現(xiàn)狀：吉林省女戶主樣本群體分析”的階段成果。作者簡介：李庭，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義發(fā)展史專業(yè)2017級博士研究生，研究方向：女性主義與馬克思主義哲學(xué)。中圖分類號：C913 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A
法制與社會 2019年35期2019-12-20
- 紅與藍：性別色彩的社會行動轉(zhuǎn)換研究
對紅藍色系的社會性別色彩轉(zhuǎn)換進行社會行動視角的解讀，以社會時代為背景來探究性別色彩轉(zhuǎn)換的原因，為性別色彩轉(zhuǎn)換的研究作出貢獻?！娟P(guān)鍵詞】 社會性別;性別色彩;社會行動;紅色系;藍色系[中圖分類號]J51? [文獻標(biāo)識碼]A一、性別色彩的釋義性別色彩為性別與色彩結(jié)合而成的名稱，色彩是一種象征文化和情感的視覺語言。而性別則可分為生理性別與社會性別，生理性別在傳統(tǒng)上的區(qū)分為男和女，以及其他，對于滿足生殖需求的哺乳動物來說，只有男和女是符合生物常規(guī)并且被社會普遍認(rèn)可
藝苑 2019年5期2019-11-30
- 女性領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展問題及對策淺析
：女性領(lǐng)導(dǎo);社會性別;發(fā)展近年來，時代的發(fā)展和技術(shù)的進步，女性更加獨立自信。她們憑借履行領(lǐng)導(dǎo)職能時男性領(lǐng)導(dǎo)不可比擬的優(yōu)勢，更多的女性開始走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，女性領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)愈來愈成為在職場不可或缺的角色。一、女性領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢及所面臨的發(fā)展問題女性領(lǐng)導(dǎo)有較強的忍耐和寬容力，與多數(shù)男性領(lǐng)導(dǎo)比，她們不易沖動、更容易關(guān)注下屬職工的問題和困難，使大家能夠感受到更多的關(guān)心和鼓勵，反而更有利于問題的解決。女性領(lǐng)導(dǎo)更愿運用自己的個人能力和人格魅力保持自身權(quán)威，因此預(yù)防腐敗的成本更低。
視界觀·上半月 2019年10期2019-10-21
- 當(dāng)代美國流行音樂中的女性形象
國流行音樂;社會性別;女性形象一、研究內(nèi)容與對象本研究以當(dāng)代美國流行音樂中的女性形象為研究內(nèi)容，并提出以下假設(shè)：當(dāng)代美國流行音樂中存在女性刻板印象，并將歌詞中表達的女性形象分為刻板的、多元的與無陳述三大類。選取美國Billboard音樂排行榜從2003年到2018年的年度金曲中排名前5的歌曲，剔除重復(fù)歌曲后，總樣本共75首歌曲，重點針對歌詞進行研究。首先，采用內(nèi)容分析法描繪美國流行音樂中性別角色形象的整體概貌。然后，運用文本分析法深入剖析歌詞文本形象背后所
藝術(shù)大觀 2019年12期2019-09-28
- 社會性別視域下女大學(xué)生手機依賴調(diào)查研究
[摘 要]從社會性別的視角可以探討女大學(xué)生手機依賴行為的成因及應(yīng)對措施。項目組采用整群抽樣，從長沙地區(qū)抽取817名在校女大學(xué)生，使用手機依賴量表（MPAI）進行問卷調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)女大學(xué)生手機依賴綜合征的篩查率為54.22%，總均分（42.92±11.58）;手機依賴者和非依賴者，無論是總均分還是各因子分，均存在顯著差異;女大學(xué)生手機依賴行為具有鮮明的女性色彩。女大學(xué)生手機依賴情況不容樂觀，建議從社會性別角度給予心理疏導(dǎo)和幫助。[關(guān)鍵詞]社會性別;女大學(xué)生;
大學(xué)教育 2019年9期2019-09-20
- 關(guān)于社會性別與男護士的職業(yè)困惑的研究
。【關(guān)鍵詞】社會性別;男護士;職業(yè)【中圖分類號】R473 ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ?【文章編號】1004-7484（2019）05-0166-02隨著社會的發(fā)展， 醫(yī)療服務(wù)體系的不斷完善， 男護士開始逐漸走上了護理崗位， 各大醫(yī)學(xué)院校護理專業(yè)開始招收男生。然而， 真正在護理崗位上工作的男護士仍然是鳳毛麟角。長久以來， 中國的男護士隊伍始終壯大不起來。相關(guān)資料顯示， 國外的男護士狀況盡管好于國內(nèi)， 但總體看來也不容樂觀。1 男護士的職業(yè)困惑在醫(yī)療
中國保健營養(yǎng) 2019年5期2019-09-10
- 社會性別視角下金平苗族早婚倫理問題研究
致的，也是在社會性別視角下傳統(tǒng)慣性的延續(xù)。苗族早婚倫理問題突出表現(xiàn)為違法婚姻和家庭暴力。苗族早婚倫理問題的客觀社會原因包括轉(zhuǎn)型期新舊文化的沖擊、法律與傳統(tǒng)倫理的調(diào)適還不成功、 落后的經(jīng)濟與教育這三個方面。主觀意識原因主要有男權(quán)思想的傳統(tǒng)倫理、女性依附依然存在、傳統(tǒng)社會價值與輿論導(dǎo)向、對某種思想的誤讀等四方面。關(guān)鍵詞：金平;社會性別;苗族;早婚;倫理云南邊境地區(qū)的苗族歷史上一直有早婚的習(xí)俗，婚姻的締結(jié)形式以事實婚姻為主。這種情況至今仍然普遍存在，為此導(dǎo)致邊境
大觀 2019年1期2019-06-28
- 全面性教育中的性身份認(rèn)同教育
性身份認(rèn)同;社會性別[中圖分類號]G44 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-2684（2019）14-0008-05一、引言我國的同性戀行為古已有之，但受到傳統(tǒng)道德文化的桎梏，一直作為一種隱蔽的社會現(xiàn)象存在。在二十世紀(jì)八十年代以后，受到全球化浪潮的沖擊，國外同性戀“非罪化”和非病理化的思潮對我國的同性戀社會認(rèn)識產(chǎn)生了積極影響，加上話語權(quán)的多元化的普及、社會包容度的提高，我國的同性戀群體越來越受到社會的關(guān)注。然而，在學(xué)校范圍內(nèi)，教師和學(xué)生往往缺乏對于同
中小學(xué)心理健康教育 2019年14期2019-06-17
- 音樂與社會性別
摘要】音樂的社會性別研究啟發(fā)與西方婦女解放運動的第二次高潮，在這場從經(jīng)濟和階級斗爭方面要求婦女和男性平等的運動中引發(fā)了女性音樂家在社會中不平等問題的思考。在西方的文化主義相對論的大環(huán)境中，建立一個能讓這些學(xué)者感興趣的音樂社會性別學(xué)理論是相當(dāng)困難的。在自然社會的大環(huán)境中，因為男女的生理差異原因使得女性處于相對弱勢的地位。這就使得在平等的外在條件下女性在社會職業(yè)角色中往往受到男性的排斥和小覷，在音樂領(lǐng)域中亦是如此。想要根除在思想文化領(lǐng)域以及音樂領(lǐng)域中男女的地位
北方音樂 2019年1期2019-06-11
- 農(nóng)村婦女職業(yè)技能培訓(xùn)的現(xiàn)狀及影響因素分析
;職業(yè)培訓(xùn);社會性別文章編號：1004-7026（2019）02-0048-02? ? ? ? ?中國圖書分類號：D442.6;D669.68? ? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A改革開放以來，我國社會結(jié)構(gòu)的各個方面都發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟不斷發(fā)展，城市化進程不斷加快。隨著城鎮(zhèn)化進程的推進，大量農(nóng)村勞動力流入城市，農(nóng)村出現(xiàn)了農(nóng)田無人耕種、農(nóng)業(yè)女性化的局面，進城農(nóng)民工因自身素質(zhì)等問題在城市中務(wù)工也面臨著困境。針對這一問題，黨和政府出臺了一系列政策文件，以推動“三農(nóng)”
山西農(nóng)經(jīng) 2019年2期2019-06-11
- 新時代社會性別理論視閾下的高校思想政治教育問題研究
文章結(jié)合國內(nèi)社會性別理論視閾下的高校思想政治教育現(xiàn)狀，從社會性別這一角度出發(fā)，試圖深入了解高校思想政治教育過程中在性別觀教育上存在的問題，將社會性別這一理論運用到高校思想政治教育實踐中，將二者有機結(jié)合，尋求新的思想政治教育突破口。關(guān)鍵詞：新時代；社會性別；高校思想政治教育人類社會，男女有生物學(xué)定義，更有社會定義，即人類的性別具有生物屬性和社會屬性。從生物屬性出發(fā)我們所說的性別即sex，指解剖學(xué)意義上的男女。從社會屬性出發(fā)我們所說的社會性別即gender，指
青年與社會 2019年13期2019-05-27
- 社會性別理論的發(fā)展研究
要：近年來，社會性別語言學(xué)的研究呈現(xiàn)出蓬勃向上的發(fā)展趨勢，其中，社會性別理論的發(fā)展研究一直是語言學(xué)家和學(xué)者關(guān)注的焦點。語言、社會、性別是緊密聯(lián)系的。本文以俄文電影《爸爸的早餐》中男女主人公的對白為例，分析男女社會性別語言的差異，研究社會性別理論的發(fā)展。關(guān)鍵詞：社會性別 語言 差異中圖分類號：D442 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）06-0252-02自古以來，男性在人類社會中始終處于中心地位，代表著權(quán)力、權(quán)利和地位，相對而言，
現(xiàn)代交際 2019年6期2019-05-21
- 以社會性別分析唐代墓室壁畫中的“女著男裝”現(xiàn)象
會生活。運用社會性別理論對唐墓中“女著男裝”圖像進行研究，可以看出唐代不同社會性別對“女著男裝”風(fēng)尚所持的不同思想觀念。文章從男性和女性兩個角度分析這一現(xiàn)象發(fā)展的原因。女性除了愛美之心外，更多的是對社會屬性下男性身份的向往。唐代女性的衣著裝飾、社會權(quán)利均為男性賦予，事實上男性仍然掌握最高權(quán)力。唐代墓室壁畫中一定規(guī)模的“女著男裝”現(xiàn)象，有較高的研究價值與研究空間。關(guān)鍵詞：社會性別;唐代;墓室壁畫;女著男裝唐代壁畫墓系統(tǒng)科學(xué)的考古發(fā)掘從20世紀(jì)50年代開始。之
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2019年2期2019-05-08
- 小說《萬箭穿心》中的“性倒錯”所導(dǎo)致的生存困境
生存困境 社會性別五四運動期間女性主義思潮的引進和改革開放時期西方女權(quán)主義理論的再次興起，使得中國傳統(tǒng)的女性意識發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，女性地位也有了顯著的提高。但是從社會倫理的角度上考量，人的自然性別不等同于社會性別。社會學(xué)家依據(jù)人在社會活動中的職能與作用，從非生理的角度把人區(qū)分為廣義上的男女，這就為社會上所存在的“男人女性化”和“女人男性化”的現(xiàn)象提供了理論上的依據(jù)，而作為社會性別中的女性角色卻依然會處于弱勢地位，方方的《萬箭穿心》正是一篇反映這類女性問題的
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年2期2019-04-15
- 戀愛、性別文化與快樂模型
，同時指出了社會性別文化對戀愛過程的影響。分析指出，我們可以把戀愛過程當(dāng)作是兩種愛情理論在現(xiàn)實生活中的實踐驗證過程，與自然科學(xué)理論具有明顯的客觀性特征不同，愛情理論具有很明顯的主觀性特征，在戀愛生活中發(fā)生的同一種現(xiàn)象可以存在許多不同的解釋?！娟P(guān)鍵詞】社會性別;美與丑;科學(xué)理論;愛情中圖分類號： G645.5 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（2019）01-0220-0061 快樂模型快樂（pleasure）：單位時間內(nèi)發(fā)生的信息傳遞次數(shù)。
科技視界 2019年1期2019-03-25
- 林真理子《禁果》的女性社會性別解讀
代表作之一。社會性別，指生理性別在社會文化建構(gòu)下形成的性別特征和差異，表現(xiàn)為社會對男性女性在各個領(lǐng)域所扮角色的固定期待。通過不同視域，對《禁果》進行的分析，可發(fā)現(xiàn)：二十世紀(jì)末期，日本女性的社會性別呈現(xiàn)出新的特征。關(guān)鍵詞： 《禁果》? ? 女性? ? 社會性別一、 研究背景及本研究的定位林真理子是日本當(dāng)代大眾文學(xué)界頗負(fù)盛名的女作家，被稱為暢銷書女王，1954年出生于日本山梨縣。自二十世紀(jì)八十年代進入文壇至今，共計創(chuàng)作了200多部作品，其中有多部獲得了包括日本
文教資料 2019年34期2019-02-16
- 社會性別視角下家庭暴力報道分析
進行分析，從社會性別視角入手，分析媒體在報道家庭暴力中存在的性別不平等現(xiàn)象以及媒體自身存在的問題。并從這些現(xiàn)象和問題出發(fā)提出相關(guān)的建議分析。當(dāng)下的中國是極力提倡性別平等的。不僅僅是性別意識教育上的平等化更重要的是社會活動中的性別平等，但是當(dāng)涉及性別問題產(chǎn)生的時候，傳統(tǒng)的社會性別教育會在現(xiàn)實問題中發(fā)酵，產(chǎn)生更多的社會問題。所以針對家庭暴力頻發(fā)但卻在性別方面存在認(rèn)識扭曲的社會中，我們主要分析在社會性別視角下女性的生活狀況，同樣也關(guān)注男性在家庭暴力事件中的處境。
戲劇之家 2019年32期2019-01-06
- 北京市公共交通工具社會色彩動因取向研究
卷分析法，以社會性別為工具，通過對不同性別、年齡、職業(yè)的人的調(diào)查，整理出了多角度社會性別視角下北京城市公共交通工具的色彩分析結(jié)論，揭示不同社會性別的人群對色彩不同的感受和認(rèn)知，為更好地豐富和規(guī)劃城市色彩做有效的理論參考?！娟P(guān)鍵詞】 公共交通工具;社會色彩;社會性別;色彩動因[中圖分類號]J51? [文獻標(biāo)識碼]A一、北京市公共交通工具色彩可視化呈現(xiàn)（一）公交車色彩現(xiàn)狀公交車的色彩呈現(xiàn)主要是體現(xiàn)在車身外觀的圖案和色彩設(shè)計上，其功能體現(xiàn)包括自身的識別性、城市色
藝苑 2018年4期2018-12-08
- 基于社會性別視角下高職院校女教師職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及其影響因素分析
：本研究基于社會性別視角，對寧夏地區(qū)某高職院校女教師職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進行了調(diào)研，并通過對該校女教師的深入訪談，明確了影響其職業(yè)發(fā)展的因素。高職院校女教師受到女教師自身職業(yè)發(fā)展目標(biāo)定位、傳統(tǒng)家庭性別分工、社會刻板和不平等的退休政策的影響，使得女教師同男教師相比仍處于職業(yè)發(fā)展的劣勢，特別是在年齡結(jié)構(gòu)、高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)和以主持人身份參與高層次科研項目等方面。關(guān)鍵詞：社會性別；高職院校；女教師；職業(yè)發(fā)展高校女教師作為我國職業(yè)女性中具有經(jīng)濟政治地位和社會影響力的群體之一
人力資源管理 2018年10期2018-11-28
- 社會性別視角下農(nóng)村婦女反貧困策略研究
。因為傳統(tǒng)的社會性別觀念，女性往往比男性貧困程度深，且不易擺脫；由于缺乏社會性別意識，婦女扶貧的效果也有待提升。如果不將消除性別不平等和反貧困相聯(lián)系，全面脫貧將面臨很大障礙。因此，婦女的扶貧政策應(yīng)該基于社會性別視角來擬定和完善。關(guān)鍵詞：社會性別；婦女貧困；性別不平等；扶貧政策1 前言聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的首要目標(biāo)是在世界每個角落永遠消除貧困。聯(lián)合國報告顯示：1990年以來極端貧困率下降了一半，但在發(fā)展中地區(qū)有五分之一的人仍生活在貧困線以下，還有許多人有返貧
卷宗 2018年19期2018-10-24