今天的語文在做什么

鐘世華，武岡市安樂中心學校語文教師。

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今天的語文在做什么

鐘世華，武岡市安樂中心學校語文教師。

專欄

今天的語文在做模式。今天的中國語文似乎對模式，尤其對一些數(shù)字化模式情有獨鐘。這或許跟中國的數(shù)字崇拜有關。在國人眼里，別說“神七”“神八”“九五”“十五”這樣的國家大事，什么東西只要與數(shù)字聯(lián)上姻，就感覺格外神秘，說不崇拜也在崇拜。孫子兵法三十六計，唐僧九九八十一難，諸葛亮七擒七縱，程咬金三板斧，降龍十八掌……這些東西，到了今天的語文里，就變成了三步閱讀法、五環(huán)自學式、一二三導學案……

今天的語文在做課題。為什么要做課題？要研究語文里的積弊。當年鄭淵潔把老師的作文題《早起的鳥兒有蟲吃》，擅自換成了《早起的蟲兒被鳥吃》，像這樣的個案，今天依然普遍存在。譬如，作文明明要求寫800字以上，學生偏偏寫成800字以下；明明規(guī)定詩歌除外，學生偏偏寫成詩歌……必須做個課題來研究，而且還真做出了結果，許多的課題成果差不多一直就在驕傲：我們硬是達到了讓學生在30分鐘內寫出800字！30分鐘寫800字，能說明多大問題呢？你看，還真那么在乎字數(shù)。

今天的語文在探究語文背后的機密。一個作者的一篇短文被選作了高考閱讀文本。其中有道題大意是：作者為什么在這里用××一詞呢？請說說這個詞在這里的深刻用意。作者看到后哭笑不得，就在報紙上回應說，哪里有什么用意呢？寫到這里，腦子里只有這個詞，隨手用上而已——隨手用上的詞語，到了高考出題人那里就有了深刻用意。怪不得有時候語文題目那么難，難到連作者都猜不準答案。原來普天下知曉答案的就只出題人一個人而已。這個出題人是誰呢？當然是語文教師，至少曾經(jīng)是語文教師。做過語文教師的出題人，出了個連文本作者都莫名其妙的語文題，難住了普天下所有的語文教師。不知道這做過語文教師的出題人要怎么想，這普天下的語文教師要怎么想，我們的語文要怎么想。有一點是可以肯定的，我們的語文不知道杜撰了多少所謂文章背后的用意。由此推想開去——還是別推想開去了。

今天的語文還在激發(fā)想象，在做創(chuàng)新。拿一首詩，留個頭，掐掉身子和尾巴：孩子們，我們來做小詩人，我們來接著寫詩；孩子們，“賣火柴的小女孩”假如來到我們中間，結果會怎么樣呢？請你以《賣火柴的小女孩來到我們中間》為題寫一篇作文……以此類推，《濫竽充數(shù)》里南郭先生逃走以后呢？《赤壁之戰(zhàn)》里要是關羽不放曹操從華容道逃走呢？《荊軻刺秦王》里假如荊軻刺死了秦王呢……原來中國電視文化里的穿越劇、改編劇、創(chuàng)新版劇，并不是這幾年工夫的事，溯起源來，至少也有幾十年的語文沉淀與醞釀，更有幾十年老老實實接受它們的生存土壤。什么叫語文里的中國創(chuàng)造？看看一些電視劇標題差不多就能知道：《西游記后傳》《新白娘子傳奇》《新天仙配》……

今天的語文還在追求自由、自主。這里有三個作文題，你喜歡哪一個，就寫哪一個。這里有三個思考題，你喜歡哪一個，就思考哪一個。這里有一篇課文，你喜歡哪個自然段，就去學習哪個自然段，就去討論、探究哪個自然段。

今天的語文還在做腦筋急轉彎。雪融化后是什么？是水。錯！是一個春天。《狼牙山五壯士》表現(xiàn)了什么精神？勇敢精神。又錯！是視死如歸。孤舟蓑笠翁釣的是什么？是寒江雪？是魚？都錯！釣的是寂寞?！恫荽杓返闹魅斯钦l？是孔明。更錯！在小語教材里只能說諸葛亮。

今天的語文還在討論、爭論。年年爭論人不同，次次爭論花相似。風光的是語文理念，造就的是語文專家，遭殃的是語文課堂，最終吃虧的，是被我們搞得不明就里的傻學生。