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      談早期二人轉(zhuǎn)的表演形式

      2016-06-30 10:48:55馬瑩瑩
      戲劇之家 2016年12期
      關鍵詞:表演形式二人轉(zhuǎn)早期

      馬瑩瑩

      (黑龍江省龍江劇院富裕分院 黑龍江 富裕 161200)

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      談早期二人轉(zhuǎn)的表演形式

      馬瑩瑩

      (黑龍江省龍江劇院富裕分院 黑龍江 富裕 161200)

      【摘 要】蹦蹦戲起初主要是一旦一丑的對口演唱形式。旦角,也叫“上裝”(因當時都是男演員,要扮上女裝,故稱為上裝),也叫“包頭的”(由旦角的頭上包一塊青布或勒一條青帶子并插珠花而得名,這是沿用蓮花落的術語,如《都門雜詠》中有“如何子弟也包頭”一句可證。丑角,也稱“下裝”(與上裝對稱)。開場時,先是在鑼鼓聲中,眾旦角下場,圍一張高桌邊走邊唱(即“轉(zhuǎn)桌子戲”名稱的來由,這種演法也是由“什不閑兒”沿用來的),而后,眾人下場,再由一旦一丑開演正心旦、丑倒退著出場,先唱小帽兒,說口,最后再唱正文。這是蹦蹦戲的主要形式。

      【關鍵詞】早期;二人轉(zhuǎn);表演形式

      據(jù)老藝人王殿卿說,二人轉(zhuǎn)出場形式很多,有“單出場”和“雙出場”的區(qū)別。單出場,是丑角先上場,演員自己有什么技巧可以露一手。板頭整齊、嘴皮子利落的,可以數(shù)板說口;身段好、有功底的,可以喊“武贊場”,念詩,起霸;有絕技的,可以來個“蝎子倒爬城”,或者是“五龍攪柱”、“金雞獨立”、“倒毛”都行。有的丑角“拉邊掛子”完了,把弦叫起來,唱梆子、皮黃或影調(diào),而后說:“孤樹不成林,單絲不成線,得請我?guī)熋贸鰜?,我們哥倆合演這出戲。”這才喚旦角上場,先說,后演正戲。

      雙出場,是二人一齊出場。雙出場由旦角掌梁,丑角自己有什么技巧露不出去,旦角說啥算啥,丑角要隨著配合。“一寸包頭的管一丈唱丑的”,這句話道理就在這里。雙出場,二人得九練十磨(現(xiàn)在得排戲),才能一塊出場。不然,南來一個,北來一個,恐怕“燈送不上來”(按:過去二人轉(zhuǎn)丑角,白天使彩棒,晚上端蠟臺或油燈,要處處照旦角算部,配合表演。故此,配合不好,叫“燈送不上來”)。旦角有什么“小范兒”,丑角有什么絕活兒,都得經(jīng)過研究,才能登臺表演。常言說“強手不如合手”,這句話在理。老藝人還有“三分唱旦,七分唱丑”之說。二人轉(zhuǎn)以旦為主,旦領丑隨,但是唱丑的必須比唱旦的技藝高,道行深。旦角唱跑了調(diào),唱亂了詞,丑角要給領回來,找回來。不能你錯我也錯,把戲唱砸了。所以說三分唱旦,七分唱丑。過去一般旦角都比較年輕,丑角多半是老師(有的老師原先是唱丑的,也有很多人原先是旦角,中年以后才改唱丑的,過去叫解羅裙帶),會的戲多而全,帶著徒弟唱,能掌舵。第一種是單出頭,即獨角戲。清末以前,只有兩出戲,一個是旦角的《摔鏡架》(《王二姐思夫》);一個是丑角的《丁郎尋父》。都是原先蓮花落、什不閑兒劇目。早期唱詞中有“一朵梅花”等襯字為證。

      第三種是拉場戲。拉場戲即拉開場演出之意,這是扮演人物的民間小戲,有些是由二人轉(zhuǎn)演變而成。如《馮奎賣妻》《劈關西》兩戲,開頭結尾仍為敘述體的對口演唱形式,但戲中間,形成了“半拉場”(半戲曲、半說唱)形式,這就是拉場戲的雛形。后來學習了梆子等戲曲,才有了較完整的戲曲形式。蹦蹦戲前邊加演的小帽兒,如《茉莉花》《鋪地錦》等大多來自東北民歌,“返場”加演的叫小曲,如《丁成巧得妻》《春辭上工》等。有的二人轉(zhuǎn)、拉場戲中也加小曲,如二人轉(zhuǎn)《雙鎖山》中的劉金定和拉場戲《坐樓》中的閻惜姣都要唱小曲。說口是旦、丑滑稽對話,類似相聲,丑為上口,旦為下口,一逗一捧。題材多來自民間笑話,如《三婿拜壽》《鞋匠招親》《成衣做知縣》等。當時蹦蹦戲的樂器只有竹板、節(jié)子(甩子)、手玉子,唱樊歌用的扁鼓、鑼镲和梆子大弦。曲調(diào)也不多,一般都唱“喝喝腔”、“壓不生”、“大救駕”、“子兒調(diào)”、“鋦大缸”、“二窩腔”等等。藝人專講抱板干唱,表演不講究身段,也沒有很多舞蹈。手持道具除竹板、手玉子外,丑角白天拿丑棒,晚上端燈,燈要照旦角面部,讓觀眾看清其表情。化裝扮相也鉸簡單,旦角青布包頭,戴一兩朵花,臉上拍粉抹紅,身穿短褲襖,或穿裙子。有時沒戲裝,臨時跟婦女借花衣服穿上,或條花被單扎上即可。丑角多是戴丑帽(把生活中的白氈帽拉直,頂上扎個紅纓即可),勾三花臉(或不勾臉,本臉上場),穿個白邊藍布褂,系腰包(有的便裝就上場)。就連演拉場戲中的小生有時也扮成丑角,演個縣官,戴上帽頭(民國后改禮帽),穿件大褂,就權當官衣。這是蹦蹦戲早年在農(nóng)村因陋就簡,不是藝人不講舞臺造型美,而是當時受自身條件限制,只能這樣來為廣大農(nóng)村群眾表演他們的藝術。

      蹦蹦戲除了“四季青”,唱手常年流動在鄉(xiāng)村和集鎮(zhèn)外,多數(shù)是正月里在秧歌班的演出,也有些所謂“高粱紅”唱手,每逢夏季掛鋤時出來演唱,這就是“半農(nóng)半藝”的民間藝人。

      中圖分類號:J812.2

      文獻標志碼:A

      文章編號:1007-0125(2016)06-0049-01

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