南方周末評論員 戴志勇

大學(xué)是適應(yīng)社會，還是引領(lǐng)社會？你是適應(yīng)大學(xué)，還是引領(lǐng)大學(xué)？

告別了高中生涯的準(zhǔn)大學(xué)生，也許可以問一問這兩個(gè)有些“狂妄”的問題。

如果志愿是自己喜歡的，恭喜你。經(jīng)歷12年基礎(chǔ)教育，依然心有所主，你已經(jīng)贏在了人生長程的另一條起跑線上。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。樂在其中，才會廢寢忘食而不覺累，上下求索而有所得。大學(xué)，由此成為一片讓你可以暢游的海洋。

大學(xué)之大，在有藏書頗豐的圖書館，在有可以自由提問的課堂，在有可以傾心跟隨的老師前輩。但這一切，都有待你去“用”起來。甚至，你的老師，也很可能在等待著被你的問題所激發(fā)。圖書館某本落滿灰塵的經(jīng)典，也可能多年都在等待第一個(gè)翻開它的人。

如果你對自己所填的志愿一片茫然，僅僅是父母師長覺得那意味著一份好工作，不妨先去了解這所大學(xué)特點(diǎn)在哪里，這門專業(yè)究竟意味著什么。順著初等教育的命運(yùn)之河漂流了12年，往者不可諫，來者猶可追，當(dāng)下奮起，完全可以從這里開始。蘇格拉底“知道自己不知道”，于是成了雅典最有智慧的人。整個(gè)希臘哲學(xué)以至西方哲學(xué)，以及脫胎其中的各門科學(xué)，都源自于這種自知無知，而不斷求知的“對智慧的愛欲”。

所有學(xué)習(xí)，都可從最切身處開始。研究宇宙之浩瀚，可從照在你臉上的這縷陽光開始；深邃的道德律，可從你與父母的親子關(guān)系開始；人類的歷史，可從自家族譜開始；偉大的詩歌，可從你如何體驗(yàn)和表達(dá)內(nèi)心至誠無偽的情感開始……

學(xué)習(xí)政治哲學(xué)，未必一定入學(xué)就讀《理想國》、《尚書》、《利維坦》、《明夷待訪錄》或《民主在美國》，參加大學(xué)的第一個(gè)社團(tuán)，你去觀察它如何招新，如何組織，如何運(yùn)轉(zhuǎn)，如何募款。如果觀察清楚了，你也能依照自己的興趣和設(shè)想，組織一個(gè)該大學(xué)從未有過的社團(tuán)。在與學(xué)校打交道的過程中，你已經(jīng)在踐行一個(gè)公民的權(quán)利，已經(jīng)在引領(lǐng)這所大學(xué)的風(fēng)氣。

如果足夠幸運(yùn)，你也許會慢慢發(fā)現(xiàn)，大學(xué)校園里有一些慢慢散步的中老年教師，看起來平淡無奇，卻有著極其豐富的精神世界，一般不與外人道的獨(dú)特人生經(jīng)歷。你打開他們的心扉，也就打開了一個(gè)嶄新的世界。

大學(xué)之大，正在于它容納著那些最敢于打破成規(guī)的“愛智者”。這些愛智者努力站在人類已有的思想與學(xué)術(shù)積累上，去將答案或問題，向前推進(jìn)那么一點(diǎn)點(diǎn)。而這一點(diǎn)點(diǎn)，已足以散發(fā)出璀璨的光芒。

有了這一點(diǎn)點(diǎn)的推進(jìn)，大學(xué)才能引領(lǐng)社會。而你，進(jìn)入一所大學(xué)，除了去看看它的建筑，它的草木，它的審美，更重要的，就是去尋找大學(xué)校園里那些愛智者，努力使他們與自己的生命產(chǎn)生內(nèi)在的互動。

從自知無知到四處求知，從一片茫然到從最切身處著手，善用圖書館，跟每一位值得尊敬的老師請教，你的大學(xué)生活，就步入了茍日新，日日新，又日新的良性循環(huán)，當(dāng)下讓自己成為所在大學(xué)的引領(lǐng)者。