唐詩人
《社會(huì)的體溫》
林德榮 著
花城出版社
2016年2月版
我一直相信,時(shí)評寫作,最核心的是評論者持著怎樣的內(nèi)心情懷。一味地理解和贊賞,毫無主見,不見反思與批判,是奴顏的表達(dá);而一味地從規(guī)則出發(fā)發(fā)出來的評斷,往往有著生硬的面孔,同事件本身有隔膜,也難以令人信服,還反襯出評論者內(nèi)心的偏執(zhí)和積弊。這兩種“一味”,都不是好的時(shí)評寫作態(tài)度。好的時(shí)評文章,是評論者在既成觀念與所評事件、問題之間展開對話,在理解與反思中得出見解,發(fā)出既貼近社會(huì)事件內(nèi)在矛盾又符合人之根本德性需求的聲音。林德榮先生的時(shí)評,即是這樣的作品,文集《社會(huì)的體溫》集中呈現(xiàn)了林德榮其人的情懷和其文的關(guān)切。
僅從“社會(huì)的體溫”這一標(biāo)題來看,也見出作者林德榮的心境。他測這個(gè)社會(huì)的體溫,實(shí)際是為我們時(shí)代把脈。把脈并非簡單,它是人與人之間的“親密接觸”。為時(shí)代把脈,同樣,是人對時(shí)代、社會(huì)的切膚之感,人生活在其中,對社會(huì)問題的感受、對時(shí)代病的發(fā)現(xiàn),都是深有體會(huì)的,其發(fā)出來的診斷,也可在指出具體弊病的同時(shí)兼顧整全的身體與靈魂。
《社會(huì)的體溫》的“鄉(xiāng)愁”輯里收錄的隨筆文章,記錄的是自己在家鄉(xiāng)的見聞,甚至是自己的家庭遭遇,還有一些作者在工作和生活地域所感受到的人文事物,這些記錄,并非簡單的感懷,而是攜帶著審視意味。《回不去的故鄉(xiāng)》審視當(dāng)前鄉(xiāng)土世界的凋敝,有感傷,有建言;《那一代人的信念》則書寫老一輩人物的可貴精神,內(nèi)含著對當(dāng)代人的審視;其他幾篇寫順德地方民情風(fēng)俗,也有著藏不住的、更廣闊的時(shí)代關(guān)切。
第二輯開始,是更為典型的時(shí)評文章。這些評論文,或是由一些生活小事而來,或是為那些熱鬧的社會(huì)事件而發(fā),也有眾多篇章是感慨于那些令人欣喜的社會(huì)風(fēng)尚……從“青春痘長在別人臉上不傷心”的日常笑話里,他看到了一種更大的危機(jī):“但當(dāng)大家都不為別人的青春痘傷心之時(shí),卻是整個(gè)人類要傷心的時(shí)候了。”還有《“批量生產(chǎn)”新娘子》問題,愈來愈一致化的婚照攝影,這里又包含著何種倫理危機(jī)?甚至就“停車問題”、街巷各處的“小廣告問題”等等,都成為林德榮的評論對象。有大有小,有細(xì)微的發(fā)現(xiàn),也有宏大的時(shí)代文化關(guān)切……從這種取材的豐富性中,我們可以領(lǐng)會(huì)到,潛伏在其專注于觀察社會(huì)萬象的眼眶內(nèi)部,是一份對生活問題、對時(shí)代風(fēng)氣變化極為敏感的內(nèi)心。
另外,敏感于時(shí)代,同時(shí)也從時(shí)代的變化中豐富自我,完善作為評論者的觀念視野,這更是林德榮時(shí)評作品的一大可貴之處。很多時(shí)評寫作者,往往習(xí)慣于持著某些看似正確、實(shí)則教條化的觀念,對各種新現(xiàn)象進(jìn)行“鞭打”,有關(guān)切的激情,卻失去了包容和前進(jìn)的溫情。林德榮先生在這方面協(xié)調(diào)得很有分寸,對于真問題,比如當(dāng)街捕殺流浪狗等政策,以及“政論”輯中對各種行政問題的點(diǎn)評,能夠直言批判;而對于城市化、現(xiàn)代化問題,也能夠從積極面言說,甚至于像保護(hù)本地人就業(yè)等被視作保守、帶歧視色彩的現(xiàn)象,林德榮都能從現(xiàn)象內(nèi)部看到它們的正面成分,回應(yīng)了各種外在的、片面的批評。
《社會(huì)的體溫》集中的都是些有溫度的文字,這溫度來自作者對生活對時(shí)代的關(guān)切之心,因?yàn)檫@種關(guān)切,社會(huì)上百態(tài)的人生、紛繁的文化現(xiàn)象,都成為有溫度的“問題”。他的診斷,或批評,或欣賞,每種脈象都與他自身形成溫度的傳遞、互動(dòng)。這種互動(dòng),也意味著,這些文字,更是林德榮先生與這個(gè)時(shí)代同步前行的見證。
《海外夷堅(jiān)志:古史異觀二集》
【美】夏含夷 著 張淑一、 蔣文、 莫福權(quán) 譯
上海古籍出版社
2016年4月版
作者將自己英文寫作的中國歷史和古文字方面的書評集結(jié)并翻譯,以便讓中國讀者了解西方學(xué)者在該領(lǐng)域的研究情況。《海外夷堅(jiān)志:古史異觀二集》主要包括中國歷史與銘刻、西周歷史、《周易》爻辭探源、論郭店楚簡及其在二十世紀(jì)《老子》學(xué)史上的地位等內(nèi)容。作者為美國著名漢學(xué)家。
《反思史學(xué)與史學(xué)反思》
王明珂 著
上海人民出版社
2016年4月版
作者提出一種由表相(文本、圖像、電影、社會(huì)事件等等)認(rèn)識社會(huì)現(xiàn)實(shí)本相的分析法,稱之為 “反思史學(xué)”。也是作者作為歷史學(xué)家對史學(xué)的反思。希望讀者和研究者能因此練就如孫悟空的火眼金睛,能看透被典范知識蒙敝的真實(shí)世界及其歷史變化過程,對外在世界有真實(shí)體認(rèn),以及反思與反應(yīng)。作者為臺灣著名歷史人類學(xué)家。
《戰(zhàn)時(shí)上海:1937-1945》
【日】高綱博文 著 陳祖恩 等 譯
上海遠(yuǎn)東出版社
2016年3月版
本書是中日學(xué)者的研究結(jié)晶,富有開創(chuàng)性的經(jīng)典之作,它呈現(xiàn)了在不尋常歲月里上海這座城市的特殊命運(yùn)。敘述了日本占領(lǐng)下之上海的歷史真相以及當(dāng)時(shí)的眾生態(tài),分為“對‘國際都市上海的支配和改變”、“戰(zhàn)時(shí)上海的都市文化”、“抵抗、合作、灰色地帶”三部分,由共計(jì)11名執(zhí)筆者完成。作者為日本大學(xué)教授。