居艷秋

作為一名高中語(yǔ)文老師，我常常思考一個(gè)問(wèn)題：多年以后，學(xué)生回憶高中語(yǔ)文時(shí)，他會(huì)覺(jué)得他從語(yǔ)文老師那得到什么。小學(xué)語(yǔ)文教師教給他規(guī)范使用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，初中語(yǔ)文教師教給他閱讀經(jīng)典、培養(yǎng)情感、陶冶性情的能力，而我們呢？我很擔(dān)心，學(xué)生們的回憶只有漫天的試卷、死板的語(yǔ)文知識(shí)和機(jī)械的答題技巧。難道高中語(yǔ)文教學(xué)就只剩下功利化、理科化和技術(shù)化嗎？不，一定不是這樣。

我接觸過(guò)不少優(yōu)秀的高中語(yǔ)文老師，也閱讀過(guò)不少特級(jí)教師的著作，我覺(jué)得一個(gè)真正的高中語(yǔ)文老師應(yīng)該是一個(gè)有思想的老師。有思想的老師不否定應(yīng)試教育，他明白有些答題技巧是合乎情理的，他明白考試的分?jǐn)?shù)也能體現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)，他明白應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并不是真正對(duì)立的。一個(gè)真正的高中語(yǔ)文老師給學(xué)生印象最深刻的一定是他的思想。他在面對(duì)紛繁復(fù)雜的外部世界時(shí)所表現(xiàn)出的客觀理性的辨別能力，在最高點(diǎn)審視、從最深處進(jìn)行剖析的能力，多元思考的能力，一定會(huì)讓學(xué)生終生受益。所以一個(gè)高中教師，留給學(xué)生的應(yīng)該是思維。

如果你真正把思維留給學(xué)生，那么多年以后，在學(xué)生的心目中，你一定是一位有獨(dú)立之精神、自由之思想的語(yǔ)文教師。就應(yīng)試考試而言，理性思維也至關(guān)重要。網(wǎng)上經(jīng)常會(huì)有議論文好八段、議論文素材巧運(yùn)用、議論文擬題技巧、議論文開(kāi)頭常見(jiàn)模式等內(nèi)容，可是，生搬硬套真的能提高寫(xiě)作水平嗎？用形式來(lái)倒逼思維真的有效嗎？顯然不能。我經(jīng)常感慨：思維的缺乏造成作文的平庸。下面，筆者試分析學(xué)生當(dāng)前思維存在的不足。

一、思維的單一

前段時(shí)間，學(xué)生寫(xiě)了一篇材料作文：“從前的日色變得慢，車(chē)，馬，郵件都慢……木心的一首《從前慢》打動(dòng)了很多人的心，可是，現(xiàn)實(shí)生活中人們還是分秒必爭(zhēng)，不肯輸了人生歲月?！痹S多學(xué)生認(rèn)為快與慢是非此即彼的關(guān)系，趨向論證慢生活的必要性，思維單一化現(xiàn)象非常明顯。其實(shí)，快與慢是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，我們不能只看到其對(duì)立的一面，也要看到統(tǒng)一的一面。下面一段話寫(xiě)得就很好：慢步驟絕不僅僅指生活節(jié)奏的減速，更是指心靈和精神世界的平和與淡泊?！奥辈⒉灰馕吨Ｖ?，而是意味著在外在世界的喧鬧、身體的勞忙和心理上的平和之間講求統(tǒng)一，這種彈性的統(tǒng)一使我們不落伍于時(shí)代，卻又品嘗了人世間的風(fēng)和日麗、山花搖曳。

二、思維的膚淺

學(xué)生寫(xiě)作文，在設(shè)定分論點(diǎn)時(shí)，最喜歡的是萬(wàn)能分論點(diǎn)，比如“唯有具有激情與理智，人們的生活才會(huì)平穩(wěn)地在發(fā)展中變好，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)與理想?！薄耙?yàn)槔斫?，人與人相處更加融洽，因?yàn)槔斫?，?guó)與國(guó)可以和平外交，也因?yàn)槔斫?，世界也?huì)更美好?！睂W(xué)生并沒(méi)有對(duì)“激情”“理智”“理解”本身作深入的分析，而是寫(xiě)一些空洞的、無(wú)關(guān)緊要、若即若離的所謂分論點(diǎn)。其實(shí)，激情，是強(qiáng)烈激動(dòng)的情感。理智，是辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。理解，是基于充分尊重和平等之上的情感交流。對(duì)一些概念能作出準(zhǔn)確而到位的闡釋其實(shí)是判斷其思維能力的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

三、思維的偏激

有一篇材料作文：一個(gè)人成熟的標(biāo)志是他愿意為了某個(gè)理由而謙恭地活下去，要求根據(jù)這句話寫(xiě)一篇議論文。學(xué)生們紛紛肯定人要活下去，因而放棄生命的屈原是愚蠢的，他為何不努力東山再起；因而放棄生命的海子是不值得的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界多美好……為了某個(gè)理由而謙恭地活下去當(dāng)然是明智的選擇，但因此就批判屈原和海子顯然太過(guò)偏激，太過(guò)絕對(duì)化。我給學(xué)生示范了兩段：①1925年，俄羅斯的“自然之子”——詩(shī)人葉賽寧寫(xiě)下血書(shū)，結(jié)束僅三十歲的生命。他是殉了他田園與真理的崇高夢(mèng)想而訣別“我親愛(ài)的俄羅斯”的。這是一種高貴，但巨星的隕落總讓人扼腕。②愿為理想作出犧牲固然崇高，也必會(huì)引發(fā)一些人為之奮斗的壯志，可當(dāng)時(shí)間久了，犧牲的血色逐漸褪去，眾人逐漸淡忘，那么當(dāng)初為之犧牲的理想又要靠誰(shuí)去實(shí)踐呢？對(duì)于葉賽寧等人的選擇，肯定其價(jià)值，用“扼腕”表示惋惜，指出其不足。這樣一來(lái)，不會(huì)因偏激武斷絕對(duì)而落人話柄。

四、思維的混亂

比如下面一些似是而非的句子。①激情是理智的必要條件。（不要說(shuō)必要條件了，連條件也談不上。）②理性是激情的理論基礎(chǔ)。（把理性與理論兩個(gè)概念混為一談。）③過(guò)分的理解也不好。（為辯證而辯證，不合情理。）④而理解是人際溝通所產(chǎn)生的共鳴。（共鳴是感情的碰撞產(chǎn)生的火花，和理解根本是風(fēng)馬牛不相及。）

五、思維的無(wú)條理

作文未能?chē)@中心論點(diǎn)設(shè)計(jì)幾個(gè)分論點(diǎn)加以證明，即使有分論點(diǎn)，也多是相互包含、順序不當(dāng)、簡(jiǎn)單并列。比如有一篇議論文，其中心觀點(diǎn)是多一些理解，就會(huì)少一些爭(zhēng)吵。分論點(diǎn)一：理解是一劑潤(rùn)滑劑，消除人與人之間的隔閡。分論點(diǎn)二：理解是設(shè)身處地地為他人著想，可以明白別人的用意，理解別人所做的一切。分論點(diǎn)三：站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，多做一些能使人理解的行為。很顯然，分論點(diǎn)二和分論點(diǎn)三是重復(fù)的。因而，其中的一個(gè)是無(wú)效的。

總而言之，很多高中生習(xí)慣于單一思維，缺乏獨(dú)立思考和多元思維能力，看問(wèn)題往往比較膚淺、偏激，容易人云亦云、隨波逐流、有失偏頗。然而研究表明，高中生的智力接近成人水平，其觀察社會(huì)的能力具有一定的目的性、系統(tǒng)性、全面性。所以，高中語(yǔ)文老師要幫助他們提高思維品質(zhì)，學(xué)會(huì)多元思考，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和批判精神。筆者在幫助學(xué)生打開(kāi)思維時(shí)嘗試了下列做法：

一、 身體力行

很多老師在評(píng)講作文前先閱讀評(píng)分細(xì)則，再閱讀評(píng)卷分析，再閱讀優(yōu)秀范文，最后結(jié)合本班學(xué)生作文具體分析。我個(gè)人并不認(rèn)可這種做法，因?yàn)榭床坏嚼蠋熥约旱莫?dú)立思考能力體現(xiàn)在哪。我會(huì)認(rèn)真閱讀作文材料，思考合情合理的立意，并進(jìn)而思考文章的謀篇布局，什么地方需要闡釋?zhuān)衷撛鯓雨U釋到位，在自己獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上借鑒評(píng)分細(xì)則、評(píng)卷分析和優(yōu)秀范文。自己的思考往往不如名師專(zhuān)家來(lái)得透徹到位，但名師專(zhuān)家的解讀大多是結(jié)論，卻省略了得出結(jié)論的思維過(guò)程。有了自己的思考后，老師就可以和學(xué)生講解得出結(jié)論的過(guò)程。還是以“從前的日色慢……”這篇材料作文為例，專(zhuān)家的解讀僅止于“快”是生活節(jié)奏快，“慢”更多的是指向心靈、精神層面。我則從“生活節(jié)奏”“心態(tài)”和“生命狀態(tài)”三方面去解讀“快”與“慢”?！奥北憩F(xiàn)為①生活節(jié)奏慢；②沉靜、悠然、愜意的心態(tài)；③純樸的、浪漫的、靜美的、詩(shī)意的生命狀態(tài)。“快”表現(xiàn)為①生活節(jié)奏快；②急于求成、追求名利的浮躁心態(tài)；③忙碌的、渾渾噩噩的生命狀態(tài)。這樣的分析，更有條理，學(xué)生也更容易接受。

二、由易入難

我一直認(rèn)為，在思維訓(xùn)練上沒(méi)有捷徑可走，學(xué)生思維能力的提升也不可能是一朝一夕的，因而要想提升學(xué)生思維能力必須由易到難，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行。老師經(jīng)常閱讀滿分作文，但是用那樣的作文來(lái)要求學(xué)生顯然是不切實(shí)際的。平時(shí)我經(jīng)常給學(xué)生一個(gè)詞或兩個(gè)詞，讓他們由此想出幾句理論性的句子。比如圍繞“自然”與“人生”想幾個(gè)句子，學(xué)生在努力思考中，自然而然地想到自然對(duì)人的啟迪凈化慰藉，人對(duì)自然的敬畏欣賞，以及人與自然的關(guān)系是和諧平等這三個(gè)角度。我看重的從不是結(jié)論，結(jié)論也并不重要，我看重的是學(xué)生得出結(jié)論的過(guò)程和方法。我的口頭禪也是“你的思考角度是什么”，“分論點(diǎn)是按什么規(guī)律排列的”。

三、時(shí)事評(píng)論

時(shí)事評(píng)論的特點(diǎn)是開(kāi)放性、鮮活性，容易引發(fā)學(xué)生多維思考。比如周浩“棄北大讀技校”這個(gè)例子，在把這件事概要介紹學(xué)生后，學(xué)生很感興趣，也很有自己的想法。他們分別從“社會(huì)”“學(xué)生”“教育”和“高?！彼膫€(gè)角度思考原因，探索解決途徑。有時(shí)學(xué)生具體行文時(shí)運(yùn)用時(shí)評(píng)文的章法結(jié)構(gòu)，習(xí)作既深刻精辟又不失大氣開(kāi)闊。

顧黃初說(shuō)：“生命始于交流，交流促進(jìn)思維，思維催生感悟，這是生命歷程的三大標(biāo)志?！闭Z(yǔ)文課應(yīng)該用我們師生之間的交流、碰撞、爭(zhēng)鳴來(lái)啟迪學(xué)生的智性，促進(jìn)學(xué)生思維的提升。希望多年以后，學(xué)生想到高中語(yǔ)文老師時(shí)會(huì)說(shuō)：他教給我們的知識(shí)都忘光了，但是他教給我們思考問(wèn)題的方法至今我還記得。