周溦

人們的言談舉動都是思想認(rèn)知的產(chǎn)物。當(dāng)一個(gè)人的言行時(shí)有片面與偏頗，看待事物不夠客觀全面時(shí)，我們多半會說這個(gè)人的思想認(rèn)知有問題。將此種情況聚焦在學(xué)生身上，就會有不懂換位思考、以自我為中心、偏激等表現(xiàn)。再具體到高中語文的學(xué)習(xí)中來，一篇作文寫得好壞，除了關(guān)系到語言表達(dá)、結(jié)構(gòu)安排等寫作技巧層面的東西，更取決于寫作者思想認(rèn)識的正誤深淺，在很大程度上也可以說就是寫作者認(rèn)知水平的直觀體現(xiàn)。

筆者從教至今也已十年有余，閱過的學(xué)生作文雖然不能說無數(shù)，但也不在少數(shù)了。感觸最深的就是無論記敘文還是議論文，學(xué)生存在的最大問題就是在講述故事或說理分析時(shí)總是呈現(xiàn)出單一、片面的局限，很難做到用聯(lián)系的發(fā)展的眼光，多角度多層次，全面立體地看待事物。

深究其原因，也不外乎有二：其一是學(xué)生限于年歲閱歷，認(rèn)知水平本就不宜高；二是當(dāng)代社會資訊太過發(fā)達(dá)，內(nèi)容五花八門且更新極快，各類文化都有“快餐化”的傾向。而且學(xué)生又正處在對外界信息敏感又渴求的年齡，同時(shí)對一些“俗濫”還缺乏足夠的免疫力，所以也比較容易造成學(xué)生在思想認(rèn)知上的片面與膚淺。因此，在學(xué)生作文里科學(xué)巨匠、藝術(shù)大師“日以遠(yuǎn)兮”，娛樂明星、網(wǎng)絡(luò)紅人“巢堂壇兮”的風(fēng)氣愈演愈烈也就不足為奇了。

所有教師也都知道，讓學(xué)生多讀書，讀好書就能從根本上解決很多問題?？涩F(xiàn)實(shí)的困境中至少有兩個(gè)問題是作為普通教師的我們無能為力的：一是多數(shù)寄宿制學(xué)校的學(xué)生不大可能從家里往學(xué)校帶多少課外書籍，而且有多少學(xué)校的班主任會放任學(xué)生在教室上自習(xí)時(shí)看小說、詩集，哪怕是經(jīng)典著作呢？二是即使學(xué)生有時(shí)間閱讀，有余錢買書，恐怕首選的閱讀對象也是玄幻、驚悚、搞笑、奇情之類的書籍，而且學(xué)生用手機(jī)讀書，內(nèi)容更不可控。所以，盡管這一方法幾乎人盡皆知，卻如空中樓閣。因而學(xué)生的認(rèn)知建設(shè)之路“道阻且長”。

基于此種情況，筆者從近年來就開始在自己的教學(xué)中嘗試著在現(xiàn)有條件下盡可能地在教學(xué)之外，充分利用課本資源做些認(rèn)知教育的事。下面僅舉一例和廣大同仁分享一下本人的心得，盼望能帶給一線教師們有益的啟示。

《記念劉和珍君》是高一語文必修一的課內(nèi)重點(diǎn)篇目，我在講完該課課內(nèi)知識點(diǎn)之后，讓學(xué)生寫了一個(gè)小練筆，內(nèi)容是關(guān)于對課文涉及的三個(gè)歷史人物——?jiǎng)⒑驼?、段祺瑞、楊蔭榆的評價(jià)。不出意外，學(xué)生對段、楊二人的批評撻伐措辭嚴(yán)厲，正氣凜然?！靶暮菔掷薄薄皾M手血腥”“劊子手”“幫兇”這一類的詞出鏡率頗高。隨后我給學(xué)生又展示了關(guān)于段祺瑞、楊蔭榆的其他記載，比如段在此案發(fā)生后的現(xiàn)場下跪痛哭致歉，因此而終身食素懺悔；他的“六不總理”外號的由來；楊的反抗包辦婚姻、自費(fèi)興辦女校、怒斥日寇以致被害，等等。再讓學(xué)生重新寫過。因?yàn)檫@次展示的資料內(nèi)容更詳細(xì)，也都偏重于二人不同于教科書中的另一面，學(xué)生所寫的又開始呈現(xiàn)出另一種局面：很多同學(xué)又開始為二人“平反”，大力贊頌二人的正面形象，《記念劉和珍君》中的記載似乎已經(jīng)被遺忘了。兩下對比，不難看出學(xué)生在思想判斷上的單純幼稚之處，也恰是片面之處。對人和事的判斷往往不是“好”就是“壞”，不去考慮有沒有其他答案。如果任其自然發(fā)展下去，將來社會上可能就會多更多偏激的人和言論。因此，在看過學(xué)生兩次所寫的練筆之后，我給學(xué)生印發(fā)了一篇文章，關(guān)于如何評價(jià)歷史人物。其中有這樣的論斷我給學(xué)生作了重點(diǎn)標(biāo)記：衡量一個(gè)歷史人物或歷史事件的基本標(biāo)準(zhǔn)，主要是看這一歷史人物或歷史事件是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流或促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是推動了還是阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會的進(jìn)步，這就是確定歷史人物或歷史事件的歷史作用的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。促進(jìn)的就是進(jìn)步的，反之就是落后的，甚至是反動的。然后讓學(xué)生把兩次練筆所寫的東西仔細(xì)對比一下，看看哪里出了問題？我們到底該如何正確地評價(jià)段祺瑞和楊蔭榆這兩個(gè)人物？這時(shí)候?qū)W生就會有些認(rèn)知上的混亂，他們到底是好人還是壞人？到底什么樣的評價(jià)才是對的？

偉大的教育先師孔子早就說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！碑?dāng)學(xué)生沒有認(rèn)知上的困惑時(shí)，我們的知識技能的“教”也好，思想品德上的“育”也好，都很難甚至完全不能達(dá)到我們的預(yù)期，那我們的付出豈不是做了很多無用功？因此，當(dāng)學(xué)生在我的“小陰謀”中逐步開始出現(xiàn)思想認(rèn)知上的震蕩時(shí)，我的認(rèn)知建設(shè)的目的也就快要實(shí)現(xiàn)了。我們在班上把這個(gè)問題公開討論了一番，最后學(xué)生基本達(dá)成共識：從政治、歷史的角度來看，段、楊二人不是成功的領(lǐng)導(dǎo)者，都沒能扮演好這方面的角色；而從個(gè)人品性上說，他二人也有值得肯定的一面。至于如何正確評價(jià)一個(gè)人或者一件事，學(xué)生們自然也就知道不能僅憑一兩個(gè)人一兩件事的記述片面地下斷語，而要盡量多收集材料，盡可能多角度、全面地看待人和事。至此，利用這篇課文及其相關(guān)拓展資料進(jìn)行學(xué)生認(rèn)知教育的整個(gè)活動就暫時(shí)宣告結(jié)束了。

此后，在教授先秦歷史散文單元時(shí)我也用類似的方式，分別就燭之武、荊軻等人的行為思考并討論了“愛國”“擔(dān)當(dāng)”“勇氣”等話題。同時(shí)，也印發(fā)了一些相關(guān)資料，對春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“士”這一特有階層做了延伸探究，這樣他們在評價(jià)這些歷史人物和他們的行為時(shí)也會摻入更大的歷史背景，從而在寫作中自然也就有了更深層次的一些內(nèi)容。

雖然筆者也處于摸索嘗試階段，但我感覺這種方法若能長期堅(jiān)持，不僅會增加我們教學(xué)的趣味性，更有利于在有限的條件下在較短的時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生在認(rèn)知水平上獲得提高，實(shí)為一舉兩得，期望它能如我所愿吧！

（作者單位：河北省三河市第一中學(xué)）