劉明陽(yáng)

“語(yǔ)文難教”是不少語(yǔ)文老師共同的感慨，“語(yǔ)文難學(xué)”又是許多學(xué)生共有的感覺 。新一輪課程改革正在如火如荼的開展著，新課標(biāo)要求“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，努力形成教學(xué)個(gè)性”。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！贝髮W(xué)問家孔子也說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇阡衾蠋熞苍?jīng)說過“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣?！睂W(xué)習(xí)的興趣是學(xué)習(xí)需要的一種表現(xiàn)形式。需要是人的活動(dòng)的基本功，是個(gè)性積極性的源泉，它促使人朝著一定的方向追求一定的目標(biāo)，以行動(dòng)求得滿足。需要越強(qiáng)烈、越迫切，由它所引起的活動(dòng)就越有力。學(xué)生如果越能意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的迫切性、必要性，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)就會(huì)越感興趣，就會(huì)越積極地投入學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣主要依靠老師去培養(yǎng)。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒在課堂上始終處在最佳狀態(tài)，是語(yǔ)文教師在教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到的。

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的高低，不僅要求教師在教學(xué)過程中要滿腔熱情，還需要教師在教學(xué)理念、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)藝術(shù)上進(jìn)行充分的挖掘和有效探索，全方位、多角度、更深層次地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情，在教學(xué)中喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，是順利完成教學(xué)任務(wù)并收到良好效果的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)興趣？

一、實(shí)施賞識(shí)和情感教育，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

梁?jiǎn)⒊f過：“用情感人，好像磁力吸鐵一般，有多大份量磁便引多大份量鐵，絲毫容不得躲閃，所以情感這東西是人類一切動(dòng)作的原動(dòng)力。” 德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！?當(dāng)代教育心理學(xué)研究指出：在教育教學(xué)管理中，強(qiáng)化手段一般分為兩類：一類是消極強(qiáng)化手段——懲罰；另一類是積極強(qiáng)化手段——賞識(shí)。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)懲罰往往容易產(chǎn)生抵觸情緒（逆反心理），而對(duì)賞識(shí)卻欣然接受。因此，教師在教學(xué)理念上，要融入情感，賞識(shí)學(xué)生，實(shí)施情感和賞識(shí)教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)激情。

人的潛意識(shí)都存在一種積極向上的潛質(zhì)。情感是人們對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，由于客觀事物與人的需要之間關(guān)系不同，人對(duì)客觀事物便抱有不同態(tài)度。有積極的，包括愉快、滿意、喜愛等等；有消極的，包括厭惡、憤怒、憎恨等等。對(duì)于學(xué)生，情感有時(shí)成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，有時(shí)卻成為阻力。在教學(xué)中，情感的積極性和消極性同時(shí)存在。如果教師能夠利用積極的情感，抑制消極的情感，要讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，并非難事。基于上述認(rèn)識(shí)，實(shí)施賞識(shí)和情感教育十分重要。教師要充分尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)，賦予他們真摯、純真的愛。理解和熱愛學(xué)生，對(duì)教師來說，大而言之是忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，小而言之則是教師的修養(yǎng)，是師德。教師對(duì)學(xué)生要充滿愛和賞識(shí)，這種出于真摯的“賞識(shí)”，一旦被學(xué)生理解和接受，就會(huì)產(chǎn)生極大的感召力和推動(dòng)力，這種“賞識(shí)”的對(duì)象包括各類學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的各個(gè)方面。

二、充滿激情的背景介紹，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

文學(xué)作品是社會(huì)生活的反映，也是作家心聲的流露，但許多作品的創(chuàng)作年代距現(xiàn)在可謂遙遠(yuǎn)。時(shí)代不同，生活不同，體驗(yàn)不同，感情不同。對(duì)此，在學(xué)習(xí)課文之前，充滿激情地介紹時(shí)代背景，營(yíng)造一個(gè)與所學(xué)課文內(nèi)容相關(guān)的時(shí)代氛圍，把學(xué)生引到這個(gè)情境中來，必然激起他們的學(xué)習(xí)興趣?！豆枢l(xiāng)》是以一九一九年十二月初，作者從北京回到故鄉(xiāng)所接觸的人物、事件為素材的，寫于一九二一年初，但卻概括了一九二一年前三十年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間舊中國(guó)農(nóng)村日趨破敗、農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)面貌。為了更好更好餓讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)這一課，分析課文內(nèi)容之前，我用比較莊重低沉的語(yǔ)調(diào)給學(xué)生介紹了辛亥革命后，中國(guó)人民依然受著帝國(guó)主義和封建主義的壓迫。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，依附于帝國(guó)主義的各派軍閥連年混戰(zhàn)，地主豪紳對(duì)農(nóng)民殘酷壓榨，使廣大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)瀕于破產(chǎn)，廣大農(nóng)民陷于水深火熱之中。當(dāng)時(shí)魯迅目睹中國(guó)農(nóng)村的破敗情景與農(nóng)民的悲慘生活，深為震動(dòng)。

三、激情朗讀，以情感人，激發(fā)興趣

古人云：感人心者，莫先乎情。一些教師上課不注意感情投入，精神萎靡不振，表情木然若雞，語(yǔ)言枯燥乏味，……試想，這樣的課堂，學(xué)生哪里有學(xué)習(xí)興趣，哪里有激情！怎能體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種樂趣，是一種享受呢？教師的教學(xué)過程，是傳授知識(shí)的過程，更是師生感情交流的過程。如果一個(gè)教師授課，不能創(chuàng)設(shè)一定情境和欲求的氣氛，不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境去體驗(yàn)?zāi)撤N情感，而是照本宣科機(jī)械地傳授知識(shí)，那么學(xué)生絕不會(huì)產(chǎn)生愉悅的情感，教師必須用自己豐富的神情和生動(dòng)的語(yǔ)言去點(diǎn)燃學(xué)生求知的欲火。情感是溝通師生關(guān)系的紐帶，是教與學(xué)的橋梁。感情真摯、熱情洋溢的語(yǔ)言，讓人聽了如坐春風(fēng)；高低轉(zhuǎn)折、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，讓人聽了得到美的享受；氣勢(shì)恢弘、鏗鏘有力的語(yǔ)言，讓人聽了激情昂揚(yáng)，受到鼓舞。由此，利用語(yǔ)言可以創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。例如，教艾青《大堰河—我的保姆》，我用深沉的語(yǔ)調(diào)朗讀：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，……”；用親切懷念的語(yǔ)調(diào)朗讀：“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我……”；用欣羨的語(yǔ)氣讀：“大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說的夢(mèng)：……”；用沉痛的語(yǔ)調(diào)朗讀：“大堰河，在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了?！?；我悲痛地朗讀，“大堰河，含淚的去了！……”關(guān)鍵在于教師如何去叩開學(xué)生的心扉，點(diǎn)燃他們的激情，如何做到一石激起千層浪。

四、創(chuàng)造教學(xué)情景，活躍課堂氣氛

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”他把學(xué)習(xí)中的“樂”提到如此地位，是有其根據(jù)的。應(yīng)該怎樣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“樂之者”？首先應(yīng)該在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)造教學(xué)情景，在活躍課堂氣氛這一環(huán)節(jié)上下功夫?！盎钴S”的表現(xiàn)形式最突出的特征即學(xué)生在教師指導(dǎo)啟發(fā)下“思”和“言”的活躍，尤其是“言”的活躍。為此，備課時(shí)就根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平的差異，設(shè)計(jì)一些難易程度不一，詳略要求有別的問題，針對(duì)不同的學(xué)生分別要求；在課堂上，則根據(jù)學(xué)生的不同性格、語(yǔ)文能力，把握機(jī)會(huì)及時(shí)進(jìn)行激發(fā)和啟示，創(chuàng)造條件為學(xué)生的“思”和“言”提供機(jī)會(huì)，使他們產(chǎn)生“言”的欲望，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛的教學(xué)效果。