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      淺談新史觀下的中學(xué)歷史教學(xué)

      2016-07-04 15:40:40張燕
      亞太教育 2016年19期
      關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)教學(xué)策略

      張燕

      摘 要:隨著課新改的實(shí)施和高考命題的發(fā)展,新史觀在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用地位愈加重要,然而由于其在高中歷史教學(xué)運(yùn)用中的不成熟,新史觀教學(xué)存在淺層化與運(yùn)用生硬性等問(wèn)題,需要我們采用新的教學(xué)策略改善新史觀在高中歷史教學(xué)中的使用狀況。

      關(guān)鍵詞:新史觀;歷史教學(xué);教學(xué)策略

      中圖分類(lèi)號(hào):G633文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):2095-9214(2016)07-0029-01

      歷史觀,又稱(chēng)史學(xué)范式或史學(xué)體系,是一種歷史解釋模式,用李大釗的話(huà)來(lái)說(shuō),史觀就是關(guān)于歷史的法則性解釋或概念[1]。傳統(tǒng)歷史教學(xué)比較流行的史觀主要為唯物史觀以及五種社會(huì)形態(tài)史觀影響下形成的革命史觀或階級(jí)斗爭(zhēng)史觀。先隨著教學(xué)研究的不斷發(fā)展,新史觀在在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用越來(lái)越受到關(guān)注。

      一、新史觀在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用的必要性

      (一)傳統(tǒng)史觀的局限性。社會(huì)形態(tài)史觀是我國(guó)傳統(tǒng)的歷史觀,一直以來(lái)是我國(guó)影響最大的歷史解釋模式。但是,由于萌生于前蘇聯(lián)內(nèi)外斗爭(zhēng)激烈的時(shí)代背景下、容不下諸多現(xiàn)代化問(wèn)題和文明多樣性的問(wèn)題、且難以解釋諸多歷史問(wèn)題等局限性,其歷史解釋理論已顯陳舊與不足。在這樣的時(shí)代發(fā)展要求下,新史觀的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。

      (二)歷史新課改與高考的要求。新課標(biāo)的實(shí)施對(duì)教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變提出了新的要求,但傳統(tǒng)舊史觀觀念仍然制約著新史學(xué)觀念的更新。新史觀在實(shí)際中的運(yùn)用只起到形的轉(zhuǎn)變而沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)性的突破,既不利于提高學(xué)生人文素養(yǎng),又不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,因此更新史觀教學(xué)更顯迫在眉睫。此外,近幾年的高考試題,在命題立意上愈加注重對(duì)新史觀的考察,如2007年全國(guó)高考文綜卷選擇題對(duì)整體史觀的考察,2009臺(tái)灣社會(huì)科學(xué)能力測(cè)驗(yàn)題第31題對(duì)社會(huì)史觀的考察。

      (三)時(shí)代發(fā)展的要求。歷史是時(shí)代的反映,隨著社會(huì)發(fā)展的需要,世界各國(guó)以及民族間的交往要求我們以世界史觀的眼光看待歷史問(wèn)題,各種社會(huì)問(wèn)題的凸顯要求我們以社會(huì)史的眼光分析社會(huì)問(wèn)題,社會(huì)發(fā)展中的各種生態(tài)問(wèn)題,則要求我們以生態(tài)史觀的眼光考察歷史問(wèn)題,此皆表現(xiàn)了新史觀在高中歷史教學(xué)當(dāng)中的重要性。

      (四)史觀教學(xué)的淺層化與運(yùn)用生硬性。大多數(shù)高中教師都已經(jīng)了解新史觀的一些觀點(diǎn),卻難以在實(shí)踐教學(xué)中將其應(yīng)用到具體的歷史知識(shí)的講授中,反而在實(shí)際教學(xué)中無(wú)法擺脫傳統(tǒng)的歷史教學(xué)觀點(diǎn)與理論,新史觀教學(xué)顯得表層化而無(wú)法深入教學(xué)的骨髓。此外,歷史教師在教學(xué)中往往把目光定位在解答相關(guān)的高考試題中,而不對(duì)新史觀與史實(shí)的關(guān)系進(jìn)行整合,使得史觀教學(xué)淺層化;另外,教師對(duì)于新史觀教學(xué)的講解易將新史觀與自己所講授的知識(shí)牽強(qiáng)附會(huì),導(dǎo)致史觀在實(shí)踐運(yùn)用中的生硬化。

      二、高中歷史教學(xué)中新史觀的運(yùn)用策略

      (一)在新史觀的指導(dǎo)下,整合教材知識(shí)體系。史觀是體現(xiàn)在教材之中的,而“教材中蘊(yùn)含的新史觀有的是顯性的,有的是隱性的,不易被發(fā)現(xiàn)”,[2]因此我們要善于整合教材,整理史觀。隨著新課改的實(shí)施,傳統(tǒng)史觀又已經(jīng)不再適應(yīng)新的教學(xué)實(shí)踐,教學(xué)活動(dòng)中需運(yùn)用新的史觀作輔,教材知識(shí)體系也同時(shí)需要做新的整合。比如,講解辛亥革命開(kāi)辟一課,傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣用革命史觀解讀辛亥革命,著重其凡帝反封建的革命意義。而新史觀教學(xué)則要求利用現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀、文明史觀、全球史觀重新整合辛亥革命的知識(shí)體系。革命史觀:辛亥革命是中國(guó)歷史上第一次資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng),推翻了中國(guó)五千多年的額封建統(tǒng)治,促進(jìn)了中國(guó)近代化的發(fā)展;現(xiàn)代化史觀:辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想的近代化,是中國(guó)近代化的額開(kāi)端;文明史觀:辛亥革命提出了民主自由的口號(hào),促進(jìn)了民主思想的傳播,促進(jìn)了中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;全球史觀:辛亥革命是世界資產(chǎn)階級(jí)革命的重要組成部分,促進(jìn)了亞洲資產(chǎn)階級(jí)革命韻達(dá)的發(fā)展。這樣的知識(shí)體系有利于新史觀的落實(shí),同時(shí)有利于學(xué)生建立多角度廣視野的歷史思維。

      (二)研究新教材,發(fā)現(xiàn)新史觀;補(bǔ)充材料,論證新史觀。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下編寫(xiě)的新教材,一定程度上體現(xiàn)了新史觀的思想,許多歷史知識(shí)問(wèn)題,也用新史觀進(jìn)行了闡釋?zhuān)热缭诂F(xiàn)今歷史教材中,已盡量避免出現(xiàn)五種社會(huì)形態(tài)史觀的說(shuō)法,現(xiàn)行高中歷史教材的三個(gè)必修模塊就是從不同的角度體現(xiàn)了政治文明物質(zhì)文明和精神文明的相關(guān)內(nèi)容,因此研究新教材,是我們發(fā)現(xiàn)和理解新史觀一個(gè)重要的窗口。

      認(rèn)識(shí)新史觀后,還需要我們補(bǔ)充新的材料,去論證新史觀是否科學(xué)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在新史觀的支撐下,加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,而新教材對(duì)新史觀的闡釋畢竟有限,高考中許多與新史觀相關(guān)的材料都是我們所不曾遇見(jiàn)的,因此在歷史教學(xué)中,也需要教師補(bǔ)充新的材料論證新史觀,以加深學(xué)生對(duì)新史觀的理解。

      (三)更新史學(xué)觀念,樹(shù)立新史觀。新史觀要在歷史教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)運(yùn)用,首先要求歷史教師更新史學(xué)觀念。由于傳統(tǒng)的史學(xué)觀念在不知不覺(jué)中在教師們的教學(xué)意識(shí)中根深蒂固,而新的史學(xué)觀念雖然受到一定程度的認(rèn)識(shí),在實(shí)際的操作運(yùn)用中往往又會(huì)走偏,因此在歷史教學(xué)實(shí)踐中,史學(xué)觀念的更新尤為重要。歷史教師只有在意識(shí)中真正接納并正確認(rèn)識(shí)新史觀,并積極在實(shí)踐中加以真正的融合,才能促進(jìn)新史觀在歷史教學(xué)中的運(yùn)用。

      (四)依據(jù)新史觀,創(chuàng)新教學(xué)模式。新史觀的在歷史教學(xué)的運(yùn)用需要教學(xué)模式創(chuàng)新的配合,依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與課程內(nèi)容,利用教學(xué)資源、教學(xué)空間、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等,從中滲透新史觀與新課改的要求,將新史觀付諸于歷史教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)方面中去。同時(shí)在教學(xué)中,注重學(xué)生興趣的培養(yǎng),提高其歷史思維的分析能力,在知識(shí)積累的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的提高。

      在新課標(biāo)與課改的要求下,新史觀的地位在歷史教學(xué)和高考命題中變得愈加重要,而新史觀在歷史教學(xué)中的運(yùn)用,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生歷史性的思維能力,拓寬學(xué)生的歷史視野以及提高學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)能力都有不可替代的作用。然而實(shí)踐初期,新史觀在歷史教學(xué)中的運(yùn)用還稍有難度,因此也要求我們充分認(rèn)識(shí)新史觀,轉(zhuǎn)變教師的歷史思維,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和課改的各項(xiàng)問(wèn)題,以真正實(shí)現(xiàn)新史觀在歷史教學(xué)中的運(yùn)用。

      (作者單位:四川師范大學(xué))

      參考文獻(xiàn):

      [1]徐賜成.歷史教師的“史觀”[J].中學(xué)歷史教學(xué),2007(12).

      [2]孫文芹.高中歷史新史觀教學(xué)探究[J].文教資料,2014(8).

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