楊賀

摘 要：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，不少學(xué)生存在著意志力薄弱、自我為中心、服務(wù)意識(shí)差、社會(huì)剖析力差等問(wèn)題。影響小學(xué)生思想狀況的主要因素有社區(qū)環(huán)境、大眾傳媒、家長(zhǎng)素質(zhì)、學(xué)校教育等。更新德育內(nèi)容，多渠道、多形式地開(kāi)展德育工作，塑造較高素質(zhì)的21世紀(jì)勞動(dòng)者是學(xué)校也是全社會(huì)共同的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：調(diào)查對(duì)象；調(diào)查方法；具體情況；調(diào)查問(wèn)卷

四月份，我在本校隨機(jī)抽取了100名學(xué)生進(jìn)行了思想道德?tīng)顩r的調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查結(jié)果對(duì)我們了解農(nóng)村小學(xué)生思想道德健康狀況，把握其思想動(dòng)態(tài)，分析思想問(wèn)題成因，尋找合理的教育對(duì)策提供了有益的幫助。

一、調(diào)查具體情況分析

1.對(duì)祖國(guó)的情感態(tài)度統(tǒng)計(jì)表明：絕大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)生充滿愛(ài)國(guó)熱情，有民族自豪感。

2.世界觀、人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)狀況統(tǒng)計(jì)表明農(nóng)村小學(xué)生信息獲取渠道單一。

3.誠(chéng)實(shí)守信、人際交往方面統(tǒng)計(jì)表明農(nóng)村小學(xué)生尊師敬長(zhǎng)的傳統(tǒng)觀念較強(qiáng)，大部分學(xué)生能做到誠(chéng)實(shí)守信。

4.吃苦精神、公德意識(shí)、自律能力統(tǒng)計(jì)表明傳統(tǒng)家庭倫理道德方面總體意識(shí)較強(qiáng)，生活在農(nóng)村的大多學(xué)生受到父母的言傳身教，

能吃苦，能體諒大人的艱辛。

5.民主意識(shí)、法制觀念統(tǒng)計(jì)表明農(nóng)村小學(xué)生的民主觀念較為明確，七成左右學(xué)生作為學(xué)校、班級(jí)、家庭的一員，愿參與學(xué)校、班級(jí)、家庭的事務(wù)。

二、農(nóng)村小學(xué)生調(diào)查結(jié)果成因分析

1.德育存在偏差

農(nóng)村小學(xué)的德育仍存在著脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。一旦教育的目標(biāo)和要求變得高不可攀，也就失去了對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用，甚至產(chǎn)生逆反心理。尤其是在農(nóng)村，成績(jī)是衡量教師與學(xué)生的最權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)學(xué)生與老師把讀好書(shū)看成是將來(lái)有出息的唯一出路。它使教育的內(nèi)容片面化，導(dǎo)致學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。

2.社會(huì)負(fù)面影響

各種不良風(fēng)氣無(wú)孔不入，一是不良社會(huì)現(xiàn)象的影響。一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會(huì)公害；一些成年人價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)；二是影視文化的負(fù)面影響。一些影視作品、報(bào)刊中色情、打斗、兇殺與暴力場(chǎng)面充斥，使一些學(xué)生盲目模仿，危害極大。三是適合農(nóng)村青少年特點(diǎn)的活動(dòng)陣地嚴(yán)重缺乏，能滿足農(nóng)村學(xué)生娛樂(lè)休閑活動(dòng)的場(chǎng)地較少，一部分領(lǐng)導(dǎo)為確保學(xué)生安全絕不讓孩子邁出校門(mén)一步。據(jù)調(diào)查，部分學(xué)生整日到處游蕩，沉迷于游戲機(jī)室、網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所，甚至參與各種賭博活動(dòng)，不講禮貌，言行粗俗，喜歡拉幫結(jié)派，危害社會(huì)的事時(shí)有發(fā)生。

3.家庭教育缺位

農(nóng)村家長(zhǎng)文化素質(zhì)普遍不高，對(duì)學(xué)生關(guān)心片面，認(rèn)為“樹(shù)大自然直”順其自然者較多。表現(xiàn)為：教育方法不當(dāng)。方法簡(jiǎn)單，以打罵代替對(duì)子女的批評(píng)和約束，對(duì)孩子產(chǎn)生不良的心理影響；部分家長(zhǎng)身體力行不夠。個(gè)別家長(zhǎng)自身素質(zhì)不高，法律意識(shí)不強(qiáng)，道德水平低下，如有些父母沉溺于搓麻將、打牌對(duì)子女的負(fù)面影響較大；家長(zhǎng)重智輕德。平時(shí)只關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了對(duì)子女的思想教育，使孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，心理壓力很大。

三、教育對(duì)策

通過(guò)此次對(duì)農(nóng)村小學(xué)生思想品德?tīng)顩r現(xiàn)狀調(diào)查、成因分析，研

究和尋求合理的教育對(duì)策是我們的當(dāng)務(wù)之急。

1.轉(zhuǎn)變教育理念

青少年正處在可塑性大、內(nèi)心矛盾多、逆反心理嚴(yán)重，對(duì)外部世界變化敏感、尋求獨(dú)立自主，而辨別力又不強(qiáng)的時(shí)期。傳統(tǒng)的灌輸式教育已不適合當(dāng)代青少年成長(zhǎng)的需要，應(yīng)當(dāng)在社會(huì)中感受，在體驗(yàn)中認(rèn)知。通過(guò)開(kāi)展體驗(yàn)教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)老師、家長(zhǎng)的以身示范，通過(guò)社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變、周圍環(huán)境的熏陶，使德育過(guò)程建立在直接性、動(dòng)態(tài)性、體驗(yàn)性基礎(chǔ)上，讓小學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、思考、領(lǐng)悟，從而形成社會(huì)所期待的道德品質(zhì)。

2.充分利用網(wǎng)絡(luò)工具，主動(dòng)占領(lǐng)小學(xué)生思想陣地

網(wǎng)絡(luò)匯集的科技、文化、文藝等信息及其成果，雖然有助于青少年開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，但在網(wǎng)絡(luò)繁榮的背后隱藏著大量不健康的東西，有虛假信息、虛假新聞，甚至有語(yǔ)言粗俗、格調(diào)低下的東西，如不善加引導(dǎo)，這些必將對(duì)青少年的精神世界、道德領(lǐng)域帶來(lái)消極的影響。與其視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，不如大力倡導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)文明公約”，組織學(xué)生開(kāi)展“健康網(wǎng)上行”。我們學(xué)?，F(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)設(shè)了信息教育課。

3.建立健全教育陣地，大力開(kāi)拓小學(xué)生課余天地

閑暇時(shí)間對(duì)小學(xué)生亞文化的形成作用重大，對(duì)青少年的品德養(yǎng)成有較大影響。農(nóng)村的生活是閉塞的，“減負(fù)”之后，他們同樣需要一片新鮮、開(kāi)闊的天地。國(guó)家應(yīng)該投入一定的財(cái)力，并且鼓勵(lì)各方面有財(cái)力的單位和個(gè)人（包括集資）建設(shè)一些適合農(nóng)村青少年活動(dòng)的場(chǎng)所和娛樂(lè)設(shè)施，哪怕一些簡(jiǎn)單的圖書(shū)閱覽室、體育設(shè)施等，至少每村要有一兩處可供孩子玩樂(lè)的去處，讓學(xué)生課余時(shí)間有去處、有玩處，才能從根本上杜絕那些不健康的活動(dòng)。

總之，社會(huì)是個(gè)大環(huán)境，學(xué)校是個(gè)中環(huán)境，家庭是個(gè)小環(huán)境，要把農(nóng)村小學(xué)生的思想道德工作抓實(shí)抓好并不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，需要我們堅(jiān)持不懈地去研究，不斷地實(shí)踐、探索與創(chuàng)新，使社會(huì)、學(xué)校、家庭形成合力，使他們能真正健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

張仁芳，馬強(qiáng)強(qiáng).農(nóng)村小學(xué)生品德行為問(wèn)題與對(duì)策研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（9）.