彭婷

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，傳統(tǒng)的媒體藝術(shù)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)代的需求，要想更好地滿(mǎn)足時(shí)代的需求，新媒體藝術(shù)就應(yīng)該緊隨時(shí)代的步伐向新的方向轉(zhuǎn)變。不僅要強(qiáng)調(diào)先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，還要加入人文理念，使技術(shù)與人文有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。因此，新媒體藝術(shù)與技術(shù)是緊密相連的，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新，新媒體藝術(shù)概念還會(huì)有新的內(nèi)涵，促使新媒體藝術(shù)向更好的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)；新媒體藝術(shù)的發(fā)展；影響

新媒體藝術(shù)不同于現(xiàn)成品藝術(shù)、裝置藝術(shù)、身體藝術(shù)、大地藝術(shù)等現(xiàn)代藝術(shù)。新媒體藝術(shù)是一種以光學(xué)媒介和電子媒介為基本語(yǔ)言的新藝術(shù)學(xué)科門(mén)類(lèi)，他建立在數(shù)字技術(shù)的核心基礎(chǔ)上，眼下它主要是指那些利用錄像、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)等最新科技成果作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)品。新媒體藝術(shù)已經(jīng)在不經(jīng)意中，深入到當(dāng)代藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域中去了。

1 新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和重要性

1.1 新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

連接性：超越時(shí)空限制、將全球各地的人聯(lián)系在一起的電信網(wǎng)絡(luò)中，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中使用者隨時(shí)扮演各種不同的身份，找尋遠(yuǎn)方的信息檔案，滲透到各國(guó)文化中，產(chǎn)生新的社群。

互動(dòng)性：無(wú)論是顯示在屏幕上的多媒體、機(jī)械操控的系統(tǒng)或環(huán)境式結(jié)構(gòu)，使用者或關(guān)于經(jīng)由作品的直接互動(dòng)。參與改變了作品的影像、造型甚至定義。藝術(shù)家不再是創(chuàng)作人的內(nèi)容，而是設(shè)計(jì)環(huán)境、空間，讓觀眾能夠參與其中。

1.2 新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性

新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式很多，但它們的共通點(diǎn)只有一個(gè)，那就是——使用者經(jīng)由和作品之間的直接互動(dòng)，參與改變了作品的影像、造型甚至意義。他們以不同的方式來(lái)引發(fā)作品的轉(zhuǎn)化——觸摸、空間移動(dòng)、發(fā)聲等。不論與作品之間的接口為鍵盤(pán)、鼠標(biāo)、燈光或聲音感應(yīng)器，抑或其他更復(fù)雜精密，甚至是看不見(jiàn)的“板機(jī)”，欣賞者與作品之間的關(guān)系主要還是互動(dòng)。聯(lián)結(jié)性乃是超越時(shí)空的藩籬，將全球各地的人聯(lián)系在一起。在這些網(wǎng)絡(luò)空間中，使用者可以隨時(shí)扮演各種不同的角色，搜尋遠(yuǎn)方的數(shù)據(jù)庫(kù)、信息檔案，了解異國(guó)文化并產(chǎn)生新的社群。

藝術(shù)是在多元化的背景下形成的，特別是現(xiàn)在。新媒體藝術(shù)不僅是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合體，同時(shí)也將傳統(tǒng)藝術(shù)和新時(shí)期的藝術(shù)聯(lián)系在一起。這種藝術(shù)在融合傳統(tǒng)藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，將先進(jìn)的技術(shù)融入其中，使其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言以新的形勢(shì)體現(xiàn)出來(lái)。新媒體藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)的載體，能準(zhǔn)確地反映出現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)：信息密集、時(shí)空縮略、群體作用增強(qiáng)等。隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，新媒體藝術(shù)也在不斷地發(fā)展，其不再是一種藝術(shù)，而漸漸成為人與信息之間的橋梁，成為當(dāng)代文化不可替代的一部分。隨著技術(shù)的發(fā)展，新媒體的藝術(shù)手段將會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，與人們?nèi)粘Ｉ钜矊?huì)緊密地聯(lián)系在一起。在未來(lái)的新媒體藝術(shù)中，文化將會(huì)成為人們交流的重點(diǎn)。只有將現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界有機(jī)結(jié)合在一起，才能使新媒體藝術(shù)功能得到充分地發(fā)揮。在新的形勢(shì)下，可以使人們對(duì)新媒體藝術(shù)更加感興趣，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行反復(fù)琢磨，以自己獨(dú)特的見(jiàn)解去選擇、詮釋它。隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體藝術(shù)將會(huì)滲透到更廣泛的領(lǐng)域，不僅對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域有所影響，對(duì)其他領(lǐng)域也會(huì)有所影響。

2 新媒體藝術(shù)與中國(guó)

有關(guān)中國(guó)的新媒體藝術(shù)研討對(duì)于推動(dòng)新媒體藝術(shù)在中國(guó)的蓬勃發(fā)展有著重要意義。同時(shí)，面向新媒體藝術(shù)的本土化梳理，對(duì)新的藝術(shù)觀念的延續(xù)和發(fā)展也有著重要的參考價(jià)值。從觀念上看，新媒體藝術(shù)本無(wú)國(guó)界。在藝術(shù)發(fā)展的全球化趨勢(shì)下，它雖不乏本土化的特質(zhì)與閃光點(diǎn)，但畢竟在過(guò)去的20多年里，不論是西方當(dāng)代藝術(shù)還是后現(xiàn)代主義理論及藝術(shù)觀念，對(duì)中國(guó)的藝術(shù)界來(lái)說(shuō)都是一個(gè)（在影響的基礎(chǔ)上）不斷認(rèn)識(shí)、理解、吸收和創(chuàng)新的過(guò)程。

新媒體藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展算起來(lái)不過(guò)二十幾個(gè)春秋，但它卻和產(chǎn)生它的基礎(chǔ)——新媒體，包括聲、光、電和IT產(chǎn)業(yè)一樣，以非常驚人的速度發(fā)展和壯大起來(lái)。MOMA錄像部主任芭芭拉·蘭登認(rèn)為：“錄像藝術(shù)在中國(guó)的活躍，是在西方新媒體藝術(shù)的圓周閉合之后劃出的一個(gè)新的起點(diǎn)。”

3 新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展思考

新媒體為藝術(shù)帶來(lái)了全新的科學(xué)技術(shù)、觀念思想、行為方式，也為藝術(shù)帶來(lái)了一些弊端，某些藝術(shù)的創(chuàng)作逐漸被大眾同化，逐漸變?yōu)椤翱觳汀薄⒑?jiǎn)單、無(wú)腦，可供思考的空間越來(lái)越少。因?yàn)閷?duì)個(gè)性的追求，人們對(duì)自己的喜惡也愈發(fā)明確，在選擇信息的過(guò)程中越來(lái)越傾向個(gè)人口味。如果無(wú)法對(duì)信息進(jìn)行有效的辨別，可能在接收的過(guò)程中因?yàn)閭€(gè)人的差異選擇更多的垃圾信息，從而在信息傳遞的過(guò)程中無(wú)法收獲有益的資源。

對(duì)科學(xué)技術(shù)的過(guò)度依賴(lài)也可能導(dǎo)致藝術(shù)本質(zhì)的偏離，從利用客觀事物表達(dá)主觀情感進(jìn)行思考變?yōu)閱渭優(yōu)楸憩F(xiàn)客觀事物的技術(shù)樣態(tài)，從而忽略了人的主觀思想的重要性。在這個(gè)信息爆炸、各種想法紛至沓來(lái)的時(shí)代，對(duì)與錯(cuò)的界限也越來(lái)越模糊。在這樣一個(gè)背景下，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)或目的到底是什么，這又是未來(lái)我們需要不斷思考的一個(gè)問(wèn)題。

4 新媒體藝術(shù)的展望

在我國(guó)，新媒體藝術(shù)經(jīng)歷了從模仿到原創(chuàng)、從局部到整體、從單媒到多媒以及從技術(shù)的跟蹤到觀念的升華的探索。1996年，在杭州美院舉辦了名為《現(xiàn)實(shí)與影像》的國(guó)內(nèi)第一個(gè)錄像藝術(shù)展；1997年，北京出現(xiàn)了純粹的個(gè)人錄像藝術(shù)展。至此，錄像藝術(shù)成為中國(guó)美術(shù)界的熱點(diǎn)。

90年代末，隨著IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和個(gè)人電腦編輯設(shè)備的普及，不但錄像藝術(shù)進(jìn)一步得到繁榮，更多的藝術(shù)家開(kāi)始著手探索互動(dòng)多媒體和網(wǎng)絡(luò)作品。在各種大型藝術(shù)展覽上，越來(lái)越多地出現(xiàn)新媒體藝術(shù)的身影。新媒體藝術(shù)的先驅(qū)羅伊·阿斯科特（ROY ASCOTT）說(shuō)：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為聯(lián)結(jié)性與互動(dòng)性。聯(lián)結(jié)并融入其中，和他人產(chǎn)生互動(dòng)，這將導(dǎo)致作品與意識(shí)轉(zhuǎn)化，最后出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗(yàn)。”

對(duì)中國(guó)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，新媒體藝術(shù)也是將本土化與全球化進(jìn)行融合的渠道。21世紀(jì)，影像與媒體必然成為全世界共同的語(yǔ)言和理解方式。沒(méi)有媒體藝術(shù)家的存在，中國(guó)的藝術(shù)就無(wú)法真正進(jìn)入世界，無(wú)法為世界藝術(shù)帶來(lái)鮮明的血液。

5 新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

雖然新媒體概念提出的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，但我們依然要建設(shè)自己的新媒體設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。新媒體藝術(shù)已成為國(guó)際熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，各設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院都有數(shù)字媒體和新媒體專(zhuān)業(yè)，新技術(shù)還將迅猛地發(fā)展下去。對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的影響和參與，也會(huì)越來(lái)越深入，藝術(shù)與科學(xué)共同作用于我們的生活?；蛘哒f(shuō)藝術(shù)與科學(xué)的界限將會(huì)越來(lái)越模糊，這可能是一種無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。但是，我們也不能就此把藝術(shù)變成科學(xué)，或者讓科學(xué)成為藝術(shù)。技術(shù)追求統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)化、定型化，因?yàn)橹挥羞@樣才符合工業(yè)化的大批量生產(chǎn)。我們可以把一種新技術(shù)作為創(chuàng)造藝術(shù)的手段，但卻不能把一種新藝術(shù)當(dāng)成技術(shù)發(fā)明的方法。我們應(yīng)該歡迎新媒體藝術(shù)的到來(lái)。

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