阮明光

摘 要：如果我們坦率地看最近30年（1986-2016）的越南美術(shù)發(fā)展，結(jié)果可能不如我們所期望。從“改革開(kāi)放”到今天，越南美術(shù)的一系列問(wèn)題已經(jīng)明顯地體現(xiàn)出來(lái)，美術(shù)正在處于一個(gè)退縮的階段。在世界藝術(shù)的地圖上，越南美術(shù)沒(méi)有得到好的評(píng)價(jià)，在世界級(jí)或者地區(qū)級(jí)的拍賣會(huì)上，甚至藝術(shù)會(huì)展上，越南當(dāng)代藝術(shù)家的作品幾乎寥寥無(wú)幾，體現(xiàn)出越南藝術(shù)最近幾十年的失敗。這是為何？

關(guān)鍵詞：Vietnam Contemporary Art；畫(huà)家；作品；社會(huì)；審美需求

1 現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題

如果我們使用谷歌搜索“Vietnam Contemporary Art”的關(guān)鍵詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于越南當(dāng)代畫(huà)家作品的搜索結(jié)果極少。那么90年代充滿希望的一代畫(huà)家，現(xiàn)在何在？

畫(huà)家Truong Tan 非常成功于他的一系列關(guān)于性生活的作品，他作品里的性象征震動(dòng)了越南戰(zhàn)后時(shí)期的美術(shù)界。當(dāng)時(shí)Truong Tan的個(gè)人觀點(diǎn)解放了越南的集體觀念。而現(xiàn)在，那些作品就不再具有時(shí)事的價(jià)值，如圖1。

Nguyen Van Cuong 曾經(jīng)是一位關(guān)于社會(huì)問(wèn)題具有許多生動(dòng)、有趣的畫(huà)家，作品如：卡拉ok， Dream等?，F(xiàn)在搜索也沒(méi)有結(jié)果顯示，如圖2。

有一些畫(huà)家正在受到各個(gè)展會(huì)的注意，如Le Quy Tong、Ha Manh Thang等這些畫(huà)家給越南當(dāng)代美術(shù)帶來(lái)樂(lè)觀和懷疑。公平來(lái)講，很難去判別這些畫(huà)家的作品與一些中國(guó)畫(huà)家的作品，如Yan Pei Ming，Zhang Xiao Gang，因?yàn)樗麄冇邢嗨频乃囆g(shù)思維、創(chuàng)作技術(shù)等。

越南當(dāng)代畫(huà)家不認(rèn)真鍛煉自己的造型技術(shù)，不融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，淺近的想象力和眼光，帶來(lái)了一些像在三級(jí)展會(huì)里的作品。

2 尋找答案

為了給越南當(dāng)代美術(shù)現(xiàn)狀問(wèn)題尋找一個(gè)答案，人們會(huì)想到如下的答案：

一是越南畫(huà)家正在一些還沒(méi)有開(kāi)放的學(xué)校之下受教育，然而這只是掩蓋他們慵懶的借口，是對(duì)他們從來(lái)沒(méi)有去過(guò)的教育環(huán)境的幻想。印度支那美術(shù)學(xué)院（由法國(guó)在1925年建立）把西方翰林教育方式結(jié)合亞?wèn)|傳統(tǒng)教育方式，培養(yǎng)出一些大人物，如To Ngoc Van、Le Pho、Vu Cao Dam、Ngyen Gia Tri等是否定上面答案的依據(jù)。

二是越南畫(huà)家物質(zhì)生活條件有限，這答案也不太正確。與上一代畫(huà)家相比，當(dāng)代越南畫(huà)家的物質(zhì)生活條件更加充足。越南是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，80%的人口是農(nóng)民，在此背景之下，有一部分畫(huà)家的生活條件遠(yuǎn)高于大城市里的中流階層人士，這是一個(gè)不小的矛盾。

或許擁有一個(gè)像“越南娛樂(lè)圈”的奢侈生活的幻想，已經(jīng)埋沒(méi)了美術(shù)學(xué)院學(xué)生對(duì)藝術(shù)的渴望，阻攔了越南當(dāng)代藝術(shù)家的進(jìn)步。

3 影響越南藝術(shù)的因素

3.1 國(guó)內(nèi)缺乏藝術(shù)市場(chǎng)

國(guó)內(nèi)缺乏藝術(shù)市場(chǎng)是越南當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)空缺。胡志明市以及河內(nèi)的許多藝術(shù)展會(huì)，都沒(méi)有一個(gè)能夠以審美為標(biāo)準(zhǔn)地展覽藝術(shù)作品，大部分是為游客服務(wù)的繪畫(huà)作品與紀(jì)念品混合的商店。

現(xiàn)在我們可以看到大部分越南人不會(huì)關(guān)注到當(dāng)代藝術(shù)作品，藝術(shù)家也不會(huì)管，因?yàn)樗麄兊臐撛诳蛻羰锹愤^(guò)的游客，非政府組織等等。

3.2 沒(méi)有發(fā)展的眼光

越南剛經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)階段，經(jīng)濟(jì)被長(zhǎng)期孤立。改革開(kāi)放后，越南政府需要制定一個(gè)發(fā)展藝術(shù)環(huán)境的戰(zhàn)略，讓國(guó)內(nèi)藝術(shù)更先進(jìn)，人文更開(kāi)放，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同行。20世紀(jì)90年代初，越南藝術(shù)曾經(jīng)有過(guò)一些樂(lè)觀的信號(hào)，但是沒(méi)能成功。

如果有一個(gè)具體的計(jì)劃和戰(zhàn)略，越南的藝術(shù)環(huán)境會(huì)很好地形成和發(fā)展，有助于建立越南在“全球化”過(guò)程中的良好形象。

3.3 越南藝術(shù)被強(qiáng)制于外國(guó)人的藝術(shù)眼光

從實(shí)際的情況來(lái)看，最近的30年（1986～2016）越南藝術(shù)一直被強(qiáng)制于外來(lái)的審美需求。一些駐越南的國(guó)際文化中心，如中國(guó)的孔子學(xué)院、法國(guó)的LEspace、德國(guó)的Goethe等都很愿意給符合他們審美觀的藝術(shù)家贊助。越南國(guó)內(nèi)的藝術(shù)中心，如越南美術(shù)會(huì)的展覽中心、越南美術(shù)博物館的能力和吸引力，不是上述國(guó)際文化中心的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。這也導(dǎo)致越南美術(shù)在發(fā)展過(guò)程中會(huì)失去自己的本色。

4 越南美術(shù)的潛力

為了一個(gè)先進(jìn)、人文、開(kāi)放的藝術(shù)事業(yè)，每個(gè)藝術(shù)家都要在物質(zhì)生活壓力中面對(duì)自己的個(gè)人問(wèn)題。今天在互聯(lián)網(wǎng)的幫助之下，我們不難去接觸全球的知識(shí)，如果我們不以樂(lè)觀的精神去開(kāi)始，就不會(huì)有任何改變發(fā)生。

Nguyen Minh Quang先生的創(chuàng)作肖像，照片中美麗而充滿，但身后卻是一個(gè)無(wú)法想象的歷史悲劇，面對(duì)這樣一個(gè)極具矛盾的人物形象，畫(huà)家陷入了深思和探索，他深刻理解那一代人的命運(yùn)，畫(huà)家把真摯的情感和良知轉(zhuǎn)換成畫(huà)面的視覺(jué)吶喊，如圖3。

不管越南美術(shù)現(xiàn)在有多悲觀，作為一個(gè)樂(lè)觀主義者，我相信越南繪畫(huà)不會(huì)停留在20世紀(jì)90年代的級(jí)別。實(shí)際上，越南現(xiàn)在還有很多有才華、有熱心并且正在努力尋找自己藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)家。我希望他們的努力會(huì)結(jié)束越南這個(gè)失望的階段。

參考文獻(xiàn)：

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