鄧瑛

摘 要：隨著現(xiàn)代化交通工具的應(yīng)用，地鐵逐漸成了城市交通的主力，在南昌地鐵建設(shè)過(guò)程中，需要將南昌的紅色歷史文化與地鐵藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的傳承，并提升地鐵建設(shè)中藝術(shù)文化以及環(huán)境文化，有效地將南昌地鐵建設(shè)成為一種對(duì)外展示能展示南昌紅色歷史文化的主題，也為南昌人們的交通提供便利。基于此，現(xiàn)就南昌紅色歷史藝術(shù)文化背景下，建設(shè)地鐵公用藝術(shù)的使用價(jià)值進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：紅色歷史文化；南昌地鐵；公共藝術(shù)；應(yīng)用價(jià)值

現(xiàn)在的地鐵建設(shè)不但要考慮運(yùn)行管理，更講究的是一種文化建設(shè)，能夠結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，在地鐵有效的空間中展示這種藝術(shù)，讓地鐵的文化長(zhǎng)廊具有自己鮮明的特點(diǎn)。所以在南昌地鐵藝術(shù)長(zhǎng)廊建設(shè)過(guò)程中，需要結(jié)合南昌紅色歷史的文化特點(diǎn)，將這種紅色文化特點(diǎn)在地鐵空間中展示出來(lái)，并能豐富紅色歷史文化的內(nèi)涵，只有將文化與建設(shè)相互結(jié)合才能幫助南昌的地鐵以及城市的文化發(fā)展更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。地鐵作為一種新興的交通工具，備受人們的青睞，在南昌地鐵建設(shè)過(guò)程中，采用何種方式來(lái)豐富地鐵文化，如何裝飾地鐵空間成為現(xiàn)在南昌文化建設(shè)的重要問(wèn)題，在地鐵文化建設(shè)過(guò)程中紅色歷史文化的應(yīng)用價(jià)值成為研究重點(diǎn)。

1 紅色歷史文化在地鐵公共藝術(shù)中的概念構(gòu)想

在南昌地鐵藝術(shù)建設(shè)過(guò)程中，需要凸顯其地域文化特點(diǎn)，在提升城市交通的時(shí)候提升城市生活的生活品味，為城市的發(fā)展集結(jié)文化知識(shí)，也為人們疲勞的精神尋找一處休息之地，就結(jié)合南昌的紅色歷史文化藝術(shù)進(jìn)行地鐵公共藝術(shù)建設(shè)。南昌是一座紅色革命城市，也成為“紅土地”，這不只是說(shuō)土壤具有紅色這個(gè)顏色，更重要的是這里是著名的紅色革命老區(qū)，也是歷史上著名的英雄城，這里是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命軍進(jìn)行革命的第一塊革命根據(jù)地，中華蘇維埃共和國(guó)誕生地、中國(guó)工農(nóng)紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征的始發(fā)地“紅色故都”瑞金，“中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)源地、秋收起義策動(dòng)地”萍鄉(xiāng)、安源，“血染的豐碑”等眾多的紅色革命事跡都集結(jié)在這里，這些紅色旅游區(qū)都是建設(shè)南昌文化藝術(shù)的概念，南昌是中國(guó)無(wú)與倫比的“紅色城市”，更多的愛(ài)國(guó)主義情懷都在這里體現(xiàn)。因此說(shuō)，在建設(shè)南昌地鐵藝術(shù)文化的過(guò)程中將紅色歷史文化引入其中是提升地鐵公共藝術(shù)文化的一種有效方式。

2 紅色歷史文化在南昌地鐵公共藝術(shù)中的價(jià)值

2.1 紅色歷史文化在地鐵公共藝術(shù)文化建設(shè)中的理論價(jià)值

現(xiàn)在中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的國(guó)家，面臨著很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)際文化也在隨著國(guó)際化的發(fā)展不斷流入，各種思想聚集在一起，對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕和外來(lái)文化逐漸興起，就像現(xiàn)在的拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義等，官場(chǎng)上出現(xiàn)的貪污受賄現(xiàn)象更是嚴(yán)重影響著黨文化的先進(jìn)性，這都是現(xiàn)在中國(guó)建設(shè)過(guò)程中遇到的阻力?，F(xiàn)在西方的意識(shí)主流不斷侵入中國(guó)，國(guó)內(nèi)外的問(wèn)意識(shí)形態(tài)在不斷變化當(dāng)中，現(xiàn)在由于國(guó)際化的發(fā)展，國(guó)民接受外來(lái)文化和知識(shí)的范圍不斷擴(kuò)大，與之前相比是大幅度的增加，使得人們的生活缺乏共同的核心價(jià)值觀?，F(xiàn)在中國(guó)的建設(shè)必須不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)紅色歷史文化的應(yīng)用，因?yàn)榧t色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的核心，也是基礎(chǔ)依靠，在南昌地鐵公共藝術(shù)文化建設(shè)中應(yīng)用紅色歷史文化能有效指導(dǎo)人們的愛(ài)國(guó)主義精神，喚醒人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)。紅色文化主要以民族的精神和歷史文化相結(jié)合，是現(xiàn)在人們生活的精神指導(dǎo)。紅色歷史文化是承載著中國(guó)風(fēng)格的內(nèi)涵和意識(shí)形態(tài)，內(nèi)藏著中國(guó)的故事，真是可信，也是中國(guó)精神傳播的最好方式，在地鐵公共藝術(shù)中應(yīng)用紅色歷史文化，能將其文化展示在人們的眼前，是對(duì)中國(guó)歷史以及文化精神的一種良好的傳承，對(duì)于中國(guó)的地鐵藝術(shù)建設(shè)也具有積極的促進(jìn)意義和理論指導(dǎo)價(jià)值。

2.2 可以通過(guò)現(xiàn)代科技展示傳統(tǒng)文化

歷史的衍生、發(fā)展過(guò)程與人類(lèi)雖然有密切的關(guān)系，但是人卻不是唯一影響歷史發(fā)展的因素，還有社會(huì)制度以及社會(huì)背景。中華文化博大精深，從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，人們就對(duì)知識(shí)學(xué)問(wèn)不斷進(jìn)行探索，將自己的經(jīng)驗(yàn)理解進(jìn)行記錄，傳承給后代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是人類(lèi)進(jìn)步的基礎(chǔ)，幾千年來(lái)，科學(xué)理論基本上都從前人的研究基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的，所以不論世界如何發(fā)展，都不能摒棄傳統(tǒng)文化。前人的文化成就為后人的發(fā)展起了推進(jìn)作用，而后人更要充分利用前人留下的知識(shí)財(cái)富，進(jìn)行創(chuàng)新，取得更大的進(jìn)步。在人們剛開(kāi)始知識(shí)探索的時(shí)候，用到的工具并沒(méi)有像現(xiàn)在的這么先進(jìn)，如今，科技發(fā)展，就可以利用高科技對(duì)前人的知識(shí)文化進(jìn)行拓展。南昌地鐵站的設(shè)計(jì)風(fēng)格就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，把象征著高科技的地鐵與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，既傳承了文化又創(chuàng)新了文化。地鐵的推廣是國(guó)家發(fā)展的一大進(jìn)步，但是中國(guó)地鐵的設(shè)計(jì)理念不同于歐美國(guó)家，即使都是現(xiàn)代社會(huì)下的產(chǎn)物，卻因?yàn)橹形鞣轿幕牟町悾兄煌奶攸c(diǎn)和象征。就如“中國(guó)結(jié)”“書(shū)法文化”無(wú)論如何發(fā)展都代表的是中國(guó)文化。對(duì)于地鐵通道的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，并不是用了民國(guó)時(shí)代的磚瓦青墻就能表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，高科技材料也能營(yíng)造出傳統(tǒng)文化的氛圍。還是拿南昌地鐵站的設(shè)計(jì)理念來(lái)說(shuō)，將中西方文化完美融合在一起，毫無(wú)違和感，還能在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中展現(xiàn)了古樸風(fēng)，將現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化融合的天衣無(wú)縫，使整體看起來(lái)更加完美。如今地鐵通道、進(jìn)出站口都運(yùn)用了新興材料，地鐵的設(shè)計(jì)理念就得跟著時(shí)代步伐，在將地鐵設(shè)計(jì)的新穎的同時(shí)還得體現(xiàn)出歷史氣息。南昌地鐵展現(xiàn)的文化主題很突出，是以傳統(tǒng)文化為主的，但卻沒(méi)有全盤(pán)照搬，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上做了一定的創(chuàng)新。繼承傳統(tǒng)文化不一定要將文化全部展現(xiàn)出來(lái)，重要的是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)精神。南昌地鐵的通道中雖然運(yùn)用了高科技的材料以及現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法，卻能在地鐵的任何地方感受到傳統(tǒng)文化，完美的打破了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的固定格局，將兩者密切結(jié)合在了一起。

2.3 將歷史風(fēng)貌與時(shí)代精神相結(jié)合

公共藝術(shù)其實(shí)就是各方因素的共同介入，不但為公開(kāi)場(chǎng)合下的展示提供美得裝點(diǎn)，而且對(duì)社會(huì)方面也起到了重要的作用。公共藝術(shù)不僅僅是環(huán)境和重視人的文化的融合體，更重要的是它能夠促進(jìn)人與社會(huì)之間的關(guān)系。隨著社會(huì)的極速發(fā)展，人們不再滿(mǎn)足于物質(zhì)享受，更多的是追求內(nèi)心、精神的滿(mǎn)足，所以公共藝術(shù)的滲入，提升了人們的生活質(zhì)量，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，改善了環(huán)境構(gòu)造，是影響社會(huì)發(fā)展的基本原因。在我們的生活中最常見(jiàn)的就是地鐵，地鐵通道的構(gòu)造設(shè)計(jì)不但說(shuō)明了各個(gè)地區(qū)的特色，而且體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐臍v史文化，有利于人們了解我國(guó)文化，傳遞文化，提升人文素養(yǎng)。因此，公共藝術(shù)是社會(huì)發(fā)展、古文明傳達(dá)的有效途徑。

地鐵的空間設(shè)計(jì)還可以與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，南昌地鐵的設(shè)計(jì)不但實(shí)時(shí)地展示了當(dāng)?shù)匚幕?，而且為游客提供向?qū)?，將人們有限的信息擴(kuò)大化，具體化，深入化，適時(shí)地通過(guò)圖像、文字等信息可以刺激、加深人們的記憶，還滿(mǎn)足了人們的精、氣、神以及體現(xiàn)了人體的生理機(jī)能。綜合以上所說(shuō)的，南昌地鐵只要始終堅(jiān)持利用有限的空間，設(shè)計(jì)規(guī)劃人文發(fā)展方案，不但創(chuàng)建了歷史文化氣息，而且可以把現(xiàn)代文化和歷史文化相結(jié)合，使我國(guó)社會(huì)發(fā)展加入不同的創(chuàng)新理念，既體現(xiàn)出古文化的博大精深，又展示了現(xiàn)代人文文化的精致與時(shí)尚感。

南昌的地鐵通道即使是以傳統(tǒng)文化為主要元素，但是在細(xì)節(jié)方面還是融入了許多現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念，因此整體而言，南昌地鐵展現(xiàn)了我國(guó)的發(fā)展實(shí)力，同時(shí)也反映出我國(guó)發(fā)展緊追國(guó)際化理念。歷史文化博古通今，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代理念，使人們看待美不止局限在表面，而更多（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）的是關(guān)注美的有氣質(zhì)，美的有內(nèi)涵。

2.4 突出紅色歷史文化在地鐵設(shè)計(jì)中的色彩

地鐵中強(qiáng)調(diào)的色彩就如紅綠燈的功能一樣，使人通過(guò)顏色的指引，對(duì)該走的道路做出判斷。在地鐵的設(shè)計(jì)中，通過(guò)使用不同的顏色達(dá)到提醒、引導(dǎo)乘客的作用，能有效避免乘客走錯(cuò)路、走彎路。要在地鐵上設(shè)置語(yǔ)音播報(bào)一些便于乘客辨別自身位置的設(shè)備，體現(xiàn)出地鐵的便利與高效。如果地鐵站周邊是一些歷史博物館或者是一些文勝古跡，就要在設(shè)計(jì)中著重體現(xiàn)相應(yīng)的歷史文化，地鐵中也能播放相應(yīng)的文化介紹視頻，這樣就可以幫助各地的游客很快找到想要參觀的目的地，也能推廣傳統(tǒng)文化，讓很多人了解歷史。南昌地鐵的設(shè)計(jì)理念中也有這一點(diǎn)，毫不夸張地說(shuō)，如果在南昌的各線路地鐵上走一圈，就能了解這個(gè)城市的幾乎所有歷史。

南昌屬于南方地區(qū)，夏季高溫多雨，冬季溫和少雨，四季界限比較明確，太陽(yáng)光充裕。地鐵的設(shè)計(jì)中就可以利用一些比較暗的、清新的顏色來(lái)緩解一下人們的視覺(jué)疲勞。但是不能在站口直接運(yùn)用暗淡的顏色，要給乘客一個(gè)過(guò)渡的過(guò)程，可以采用漸變效果，慢慢地將設(shè)計(jì)顏色進(jìn)行改變，讓乘客感到舒適、放松。

江西雖然不像西安一樣是個(gè)六朝古都，但是還是有豐厚的文化底蘊(yùn)，如果將代表著江西的文化因素融入地鐵的設(shè)計(jì)中，就更能增加地鐵站的魅力，展現(xiàn)出江西的風(fēng)俗文化。漆畫(huà)是展現(xiàn)江西文化的完美工具，在地鐵通道中，多采用一些漆畫(huà)設(shè)計(jì)，用不同的漆畫(huà)展現(xiàn)不同的風(fēng)俗人情，不僅讓乘客了解了江西，還陶冶了乘客的情操。景德鎮(zhèn)瓷器歷史悠久、中外著名，成品陶瓷十分耐用，地鐵的設(shè)計(jì)材料中，也可以結(jié)合陶瓷。

江西素來(lái)有紅色土地一稱(chēng)，許多的革命活動(dòng)是從這里開(kāi)始的，這里有著數(shù)不清的革命標(biāo)志。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的教派，道義道訓(xùn)博大精深，對(duì)人們影響頗深，江西道教發(fā)展一直處在國(guó)家前列，引導(dǎo)著中國(guó)道教的發(fā)展方向。東漢時(shí)期張道陵創(chuàng)建了道教，之后與弟子常住在龍虎山，煉丹修行，這之后龍虎山就成了道教的圣地。再像秦朝時(shí)興起的南豐攤舞，演員的衣著佩戴對(duì)之后京劇的發(fā)展起了關(guān)鍵的作用，臉譜的表演被西方國(guó)家所引用，假面舞會(huì)、化裝舞會(huì)的靈感就是從這里來(lái)的。這些都代表著江西的文化，可以在地鐵中選用一些作為設(shè)計(jì)主題，用來(lái)提升江西的魅力。

3 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，交通方式也在不斷地進(jìn)步，城市地鐵的建設(shè)代表著整座城市的發(fā)展，更多的設(shè)計(jì)者將眼光聚集到地鐵站建設(shè)當(dāng)中，將公共藝術(shù)建設(shè)納入地鐵文化建設(shè)過(guò)程中。但是，在地鐵文化藝術(shù)建設(shè)過(guò)程中只是單純地將藝術(shù)插入是不行的，而建設(shè)具有地域特點(diǎn)的文化地鐵站才是建設(shè)重點(diǎn)，南昌作為紅色葛民根據(jù)地，具有較豐富的紅色歷史文化，將這種文化引入到地鐵文化建設(shè)過(guò)程中不但有效的豐富地鐵文化建設(shè)，更是一種對(duì)紅色精神和紅色文化的傳播。

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