董藝雙

摘 要： 《爸爸去哪兒》第一季10月份開(kāi)播以來(lái)便獲得高收視、高熱度和超高社會(huì)影響力，同時(shí)段排名一直居于榜首。特別是第八期節(jié)目收視收視率破5，市場(chǎng)份額占21.34%，創(chuàng)下中國(guó)電視10點(diǎn)檔就收視率新高。本文以其為例分析親子互動(dòng)真人秀節(jié)目形態(tài)。

關(guān)鍵詞：親子互動(dòng)；真人秀；節(jié)目形態(tài)

親子互動(dòng)真人秀目隸屬于情感體驗(yàn)真人秀節(jié)目，是情感體驗(yàn)型真人秀節(jié)目新興的分支。[1]

1 親子互動(dòng)真人秀節(jié)目的基本元素

我們一般所理解的電視娛樂(lè)節(jié)目形態(tài)，是指電視娛樂(lè)節(jié)目?jī)?nèi)容、形式、品質(zhì)的個(gè)性化拓展與延伸，也即由題材、敘事、娛樂(lè)、試聽(tīng)等元素構(gòu)成的電視娛樂(lè)節(jié)目設(shè)計(jì)模板。[2]真人秀是一種綜合性的電視娛樂(lè)節(jié)目。其借鑒了紀(jì)錄片、電視劇和競(jìng)賽節(jié)目的一些要素。其構(gòu)成要素可以主要可歸納為：紀(jì)錄片式的跟蹤拍攝和細(xì)節(jié)展現(xiàn)，電視劇式的人物環(huán)境選擇和矛盾沖突設(shè)置，競(jìng)賽節(jié)目的欲望客體設(shè)置和淘汰方式。[3]

2 獨(dú)特的選材角度清新脫俗

親子互動(dòng)真人秀節(jié)目注重家庭倫理，選擇父母與子女之間的親情互動(dòng)為題材，展現(xiàn)人世間最珍貴的感情，這是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分，觀眾在觀看節(jié)目進(jìn)行娛樂(lè)的同時(shí)，也在情感上得到了共鳴，二者達(dá)到了和諧統(tǒng)一，也在節(jié)目中體現(xiàn)了人文主義關(guān)懷。同時(shí)在父母與子女相處的過(guò)程中也會(huì)傳遞出正面的理念，節(jié)目的主體更加明確，價(jià)值取向更加鮮明。

《爸爸去哪兒》這個(gè)節(jié)目選擇了以父子（女）親情互動(dòng)的題材，父愛(ài)如山，父親這一在家庭中看似很少照顧孩子的角色，在與孩子相處的過(guò)程中更能夠增加節(jié)目的戲劇性。例如節(jié)目中父親們給孩子做飯的一幕，相信給觀眾留下了深刻的印象，同時(shí)也更容易與自身的經(jīng)歷聯(lián)系在一起，引起共鳴。父親總會(huì)在成長(zhǎng)過(guò)程中扮演良師益友的角色，天天不聽(tīng)話、不好好配合村主任的工作時(shí)，張亮就用言傳身教的方法告訴天天這樣做是不正確的，做事要考慮別人的感受。這些場(chǎng)景都會(huì)觸動(dòng)觀眾心底最柔軟的部分，在溫馨中傳遞出了要充滿愛(ài)心的正能量。同時(shí)節(jié)目的題材內(nèi)容也是多種多樣。在第一季節(jié)目中分別去了靈水村、大漠、普者黑、海島、雪鄉(xiāng)白寺村。為了找到這些地方，《爸爸去哪兒》踩點(diǎn)小組幾乎走遍了全國(guó)，希望找到這些未被開(kāi)發(fā)，同時(shí)又離城市不大遠(yuǎn)的地方。在節(jié)目中爸爸照顧孩子的衣食住行，節(jié)目組給孩子和爸爸們?cè)O(shè)置任務(wù)，這些內(nèi)容讓其節(jié)目節(jié)奏緊實(shí)，富有趣味性，同時(shí)為了使觀眾得到更好的觀看體驗(yàn)，節(jié)目組還設(shè)計(jì)了一些小的互動(dòng)環(huán)節(jié)，極富娛樂(lè)性，使觀眾得到愉悅的觀影體驗(yàn)，如節(jié)目中都有孩子們學(xué)習(xí)唱歌的搞笑鏡頭，孩子們的妙語(yǔ)連珠，這些素材的運(yùn)用使整個(gè)節(jié)目看起來(lái)更加有活力和新鮮感，營(yíng)造了一種輕松愉快又溫馨的節(jié)目氛圍。

3 敘事元素的多重運(yùn)用引人入勝

親子互動(dòng)真人秀節(jié)目的內(nèi)容以真實(shí)性為主，不需要一連串的想法或者是其余的論點(diǎn)、論據(jù)，節(jié)目主角本身所發(fā)生的故事就足以支撐整個(gè)節(jié)目的主題思想。

《爸爸去哪兒》這個(gè)節(jié)目的內(nèi)容都是發(fā)生在五位父親與孩子之間的真實(shí)故事，節(jié)目組利用這些真實(shí)的故事在后期進(jìn)行剪輯，從中挑選出容易激發(fā)觀眾興趣的情節(jié)、片段，加以整合，使之更具戲劇性和沖突性。同時(shí)在敘事時(shí)性略得當(dāng)，一些矛盾性不強(qiáng)的畫(huà)面可以一個(gè)畫(huà)面帶過(guò)，對(duì)于矛盾沖突特別強(qiáng)的畫(huà)面，則可以用多個(gè)畫(huà)面進(jìn)行展現(xiàn)，也可利用敘事的手法為觀眾設(shè)置懸念，使觀眾體會(huì)到更強(qiáng)烈的參與感。同時(shí)在節(jié)目中啟用了大量活潑可愛(ài)的動(dòng)漫卡通元素，尤其是在字幕、配音等方面。

4 紀(jì)錄片式的跟蹤拍攝和細(xì)節(jié)展現(xiàn)

真人秀節(jié)目的拍攝方式一般采用紀(jì)錄片的形式，一是可以保證畫(huà)面的實(shí)性，滿足觀眾的觀影需求，二是也為了節(jié)目剪輯和完整度的考慮。真人秀節(jié)目可以不必像紀(jì)錄片那樣做到面面真實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)的情節(jié)設(shè)定，但必須要保證在一定的節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)定中的細(xì)節(jié)真實(shí)性。觀眾對(duì)電視娛樂(lè)類節(jié)目越來(lái)越追求真實(shí)，這也是為了滿足自身的窺探和好奇的欲望?？催^(guò)《爸爸去哪兒》這檔節(jié)目的觀眾，印象比較深刻的應(yīng)該是五對(duì)父子在野外吃飯時(shí)，鏡頭一掃而過(guò)，攝入了主角對(duì)面的現(xiàn)場(chǎng)狀況—足足有四五十臺(tái)攝影機(jī)正在同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)。如此大密度的攝影師隊(duì)伍在綜藝節(jié)目中是極為少見(jiàn)，正是為了節(jié)目的無(wú)縫錄制和節(jié)目的真實(shí)性。紀(jì)錄片式的跟蹤拍攝也為后期的剪輯提供了便利，剪輯師可以從大量的素材中挑選出生動(dòng)有趣的細(xì)節(jié)。《爸爸去哪兒》節(jié)目在后期剪輯方面，依據(jù)1：15的比例將原始素材精簡(jiǎn)到播出的90分鐘，將一些豐富生動(dòng)的細(xì)節(jié)加以刻畫(huà)，吸引觀眾的注意力。

5 電視劇式的人物環(huán)境選擇和矛盾沖突設(shè)置

我們以往所看到的真人秀節(jié)目以平民為主，平民選秀、婚戀等真人秀節(jié)目充斥銀幕，而《爸爸去哪兒》這檔節(jié)目以明星家庭為主，作為明星他們有一定的號(hào)召力，我們所了解到的他們只能通過(guò)一些電視劇、采訪等形式，通常在銀幕面前給人距離感。親子互動(dòng)的形式，真實(shí)生活中的場(chǎng)景，這些環(huán)節(jié)的設(shè)定都增強(qiáng)了與觀眾之間的距離。人物之間的選擇，是父親與子女，這一組合本身就存在矛盾與沖突；另外環(huán)境的設(shè)置，生活質(zhì)量較高的明星家庭與比較艱苦的戶外環(huán)境這也是矛盾的主題，子女從小生活在一種相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境中，缺乏自理和一些吃苦耐勞的精神，除了明星父子（女）的互動(dòng)外，孩子們?cè)谄D苦環(huán)境中的表現(xiàn)也是本節(jié)目的一大看點(diǎn)。同時(shí)，在特定的環(huán)境下，也進(jìn)行了一些小小的競(jìng)賽，例如以最快的速度沖向自己心儀的房子，每一期都有特定的任務(wù)等等，這些環(huán)節(jié)本身也是沖突的制造者。

6 競(jìng)賽節(jié)目的欲望客體設(shè)置

獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品是競(jìng)賽類節(jié)目比不可少的一環(huán)，它能調(diào)動(dòng)起參賽者主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，從而增強(qiáng)節(jié)目的可視性。一些真人秀節(jié)目也借鑒了這一點(diǎn)。《爸爸去哪兒》這檔親子類節(jié)目中也有一些競(jìng)技類的環(huán)節(jié)，例如完成任務(wù)出色的家庭可以率先挑選條件好的房子，可以在比較缺水的環(huán)境下得到一桶礦泉水等。這些環(huán)節(jié)的設(shè)立充分激發(fā)了孩子們的主觀能動(dòng)性。

綜上所述，親子互動(dòng)類真人秀節(jié)目注重父子（女）親情的體現(xiàn)，在婚戀類、選秀類真人秀節(jié)目不斷推陳出新的今天，作為一種全新的節(jié)目形式的出現(xiàn)，它的成功確實(shí)有很多值得借鑒的地方。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫寶國(guó).電視娛樂(lè)節(jié)目分析[J].現(xiàn)代傳播（雙月刊），2009（5）.

[2] 莊序芃.淺析親子互動(dòng)真人秀節(jié)目[J].東南傳播，2008（11）.

[3] 冉儒學(xué).真人秀節(jié)目形態(tài)分析[J].當(dāng)代電視，2002（6）.