洪瑋

摘 要：美術(shù)教育是素質(zhì)教育中的一個(gè)重要組成，在我國(guó)素質(zhì)教育中有著重要的地位。本文對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行了闡述，對(duì)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用進(jìn)行了探討。希望能夠美術(shù)教育提供一些資料和借鑒，促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)校；美術(shù)教育；素質(zhì)教育

傳統(tǒng)教育中，注重理論課教學(xué)，忽略了美術(shù)課的重要意義，學(xué)生們的審美能力、想象力、創(chuàng)造力較為匱乏。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育不能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)全面型人才的需求，實(shí)行素質(zhì)教育全面提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)具有重要的意義。

1 美術(shù)教育的發(fā)展進(jìn)程

人類文明的先哲們很早對(duì)美術(shù)教育這個(gè)問(wèn)題有所共識(shí)，我國(guó)著名教育學(xué)家孔子就曾以“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”六方面展開(kāi)教學(xué)。隨著歐洲的資本主義大工業(yè)的發(fā)展，人們的觀念、生活方式發(fā)生了巨大改變。19世紀(jì)，德國(guó)教育家赫爾巴特首先提出把美術(shù)列入普通學(xué)校的課堂科目，[1]以此來(lái)提高國(guó)民的職業(yè)技能和工業(yè)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，使產(chǎn)品更具吸引和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)受教育者各種能力協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。赫爾巴特的這一觀點(diǎn)符合社會(huì)發(fā)展對(duì)人才提出的更高的要求，因此，重視學(xué)校美術(shù)教學(xué)的國(guó)家也越來(lái)越多，尤其是越經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，越是重視學(xué)校美術(shù)教育和人才的全面發(fā)展，在美國(guó)理工科大學(xué)一般都會(huì)設(shè)有藝術(shù)系。

我國(guó)晚晴學(xué)者王國(guó)維在《論教育之宗旨》一文提出，教育應(yīng)該具備“美育、智育、德育”三個(gè)部分，以培養(yǎng)全面人才為目的。二十世紀(jì)出，我國(guó)開(kāi)始廢科舉、辦學(xué)堂，而且美術(shù)教育也成為中小學(xué)階段的必修課。[2]西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)之間的關(guān)系緊密，為了引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我國(guó)諸多學(xué)校開(kāi)設(shè)了圖案、面制圖等課程。多數(shù)學(xué)校在美術(shù)教學(xué)中采用了以素描為基礎(chǔ)課，以透視、解剖、學(xué)知識(shí)為輔助，用寫生和臨摹來(lái)鍛煉學(xué)生的觀察能力和描繪技能的教育方式。在民國(guó)第一任教育總長(zhǎng)蔡元培的支持和努力下，使的學(xué)校美術(shù)教育有了較全面的發(fā)展。新中國(guó)的成立以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，文化事業(yè)也日益繁榮，促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展?；A(chǔ)美術(shù)教育的內(nèi)容從傳統(tǒng)的單一技能教學(xué)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝牢幕逃⒅貙W(xué)生們藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)修養(yǎng)的價(jià)值日益凸顯，美術(shù)教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮著非常重要的作用。

2 美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用

2.1 美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一

培養(yǎng)全面型高素質(zhì)人才滿足社會(huì)發(fā)展需求是教育的根本目的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，素質(zhì)教育的開(kāi)展具有重要的意義。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生們的德智體美勞全面發(fā)展，可見(jiàn)，美術(shù)教育是素質(zhì)教育中不可缺少的重要內(nèi)容。同時(shí)，美術(shù)是人類文化中的一個(gè)重要組成，從原始社會(huì)舊石器時(shí)代的巖石壁畫，到新石器時(shí)代的彩陶，以及象形文字的出現(xiàn)、演變等整個(gè)人類文化發(fā)展過(guò)程中美術(shù)都發(fā)揮著重要的作用。因此，人類文化的歷史從某種意義上來(lái)講可以看做是美術(shù)史，美術(shù)本身就承擔(dān)著認(rèn)知作用、教育作用、創(chuàng)造美的作用和審美作用[3]美術(shù)教育能夠提到學(xué)生們的審美能力、想象力、陶冶情操，開(kāi)闊眼界，促進(jìn)學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展，因此，美術(shù)教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。

2.2 美術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

美術(shù)教學(xué)的主要教學(xué)任務(wù)就是通過(guò)美感教育和形態(tài)教育，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)美的感受、欣賞、鑒別和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生們智力的開(kāi)發(fā)、道德的完善以及健全審美心理的形成，從而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)。[4]經(jīng)過(guò)不斷地摸索，人們已經(jīng)積累了豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，美術(shù)教學(xué)就是將這些審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人心靈的財(cái)富，讓人們善于發(fā)現(xiàn)美、感受美、珍惜美、理解美、創(chuàng)造美，把世界建設(shè)得更加美好。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，偏重于繪畫技法的講解和訓(xùn)練，而對(duì)學(xué)生的審美意識(shí)培養(yǎng)方面沒(méi)有給予足夠的重視，致使學(xué)生們只會(huì)進(jìn)行繪畫，而發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、理解美、創(chuàng)造美的能力不強(qiáng)。在素質(zhì)教育背景下，美術(shù)教育應(yīng)該在繪畫教學(xué)基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生們的審美意識(shí)和審美情趣，盡可能的引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、感受美，并大膽地進(jìn)行創(chuàng)新。在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師可以引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)プ呓笞匀?、接觸大自然，欣賞山川河流的壯麗，傾聽(tīng)大自然的聲音，聞一聞泥土的芬芳……，讓學(xué)生們感受自然美，豐富審美體驗(yàn)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生們對(duì)美的追求和興趣，積極的發(fā)現(xiàn)美，感受美。[5]美術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生們的審美能力，提高學(xué)生們的審美文化素質(zhì)，對(duì)學(xué)生們以后的學(xué)習(xí)、生活以及工作有著非常重要的意義。

2.3 美術(shù)教育能夠滿足學(xué)生自我發(fā)展的需求

絕大多數(shù)學(xué)生具有文化視野不斷拓寬，智力和體能水平不斷增強(qiáng)，邏輯思維不斷發(fā)展，對(duì)未來(lái)充滿憧憬，精力充沛，熱情奔放的生理和心理特點(diǎn)。學(xué)校美術(shù)教育不僅能夠滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)全面素質(zhì)人才的需求，而且能夠滿足學(xué)生自我發(fā)展的需求。在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生們多進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，多欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，鼓勵(lì)學(xué)生們敢于表達(dá)自己的情感，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，一方面，能夠使學(xué)生們掌握基本的美術(shù)知識(shí)和文化知識(shí)，提高學(xué)生們的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。另一方面，能夠促進(jìn)學(xué)生們的左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到什么是善與惡、美與丑、真與假，從而幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。例如：通過(guò)油畫《開(kāi)國(guó)大典》的欣賞，能夠讓學(xué)生們了解新中國(guó)的來(lái)之不易，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。通過(guò)《替花仕女圖》的欣賞和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生們了解唐代的經(jīng)濟(jì)繁榮，唐代以“胖”為美的審美情趣，唐代宮廷婦女的生活方式以及唐代宮廷婦女內(nèi)心空虛的精神世界，從而提高學(xué)生們的觀察力、審美能力。通過(guò)國(guó)畫《江山如此多嬌》的欣賞，不僅開(kāi)拓了學(xué)生們的視野，而且還能激發(fā)學(xué)生們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。通過(guò)寫生，讓學(xué)生們領(lǐng)悟大自然，熱愛(ài)大自然。參觀博物館、紀(jì)念館、畫展等使學(xué)生們開(kāi)闊眼界，提高鑒賞能力等，由此可見(jiàn)，美術(shù)教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用。

3 結(jié)論

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，對(duì)高素質(zhì)人才的需求日益加大，進(jìn)行教育改革，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的全面型高素質(zhì)人才已成為我國(guó)教育界亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題。素質(zhì)教育以培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全方面發(fā)展為目的，美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，能夠滿足學(xué)生自我發(fā)展的需求，在素質(zhì)教育中有著非常重要的地位。通過(guò)美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生們的審美能力、陶冶情操、想象力、創(chuàng)造力，使學(xué)生們形成健康人格，促進(jìn)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

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