白銀江

【摘 ? ?要】小學(xué)語文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑、方法是多種多樣的，這方面的工作有待于我們教師在實(shí)踐中不斷地探索、研究、總結(jié);培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，需要我們進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】語文 ?創(chuàng)新 ?思維

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂和核心。創(chuàng)新教育，應(yīng)該是以創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)為目的，以學(xué)生創(chuàng)造思維的激發(fā)為實(shí)施手段，以創(chuàng)新人格的養(yǎng)成為指向的。如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？

一、打破常規(guī)思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

小學(xué)語文教學(xué)運(yùn)用同向思維的思維方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。追根溯源，是由于我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢(shì)所致。當(dāng)然不可否認(rèn)，思維定勢(shì)也有積極和消極兩方面的作用：一方面，利用思維定勢(shì)的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移;另一方面，我們也必須知道，從個(gè)人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無意從不同角度去分析問題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢(shì)的消極作用，幫助學(xué)生沖破狹隘的老框框，開拓視野，在形成求異思維過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中培養(yǎng)思維的多向性。

如在教學(xué)《老樹》的故事時(shí)，要求學(xué)生展開想象回答。“你想問老樹什么？”。于是，便有無數(shù)個(gè)充滿想象的答案，學(xué)生們有的說：“我想問老樹有多少根頭發(fā)？”，有的說：“我想問老樹生了多少個(gè)小寶寶？”，還有的說：“我想問老樹有多少只鳥兒在你身上安過家？”。又如在學(xué)習(xí)《曹沖稱象》時(shí)，可以讓學(xué)生自己想一想，如果要自己去稱象時(shí)該怎么辦？同學(xué)們各抒已見，有的說：用人換掉石頭，這樣可以不讓人去搬石頭，有的說做一個(gè)大蹺蹺板，讓大象站在一邊，另外一邊讓人做上去，不也可以稱出大象的重量嗎？也有的說造一個(gè)大電子稱，用稱稱一稱，這樣就打破了思想定勢(shì)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

二、營造良好的氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

學(xué)生良好的心理氛圍能產(chǎn)生創(chuàng)造欲望，只有在課堂上創(chuàng)造出一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)氣氛，允許學(xué)生大膽設(shè)想，敢于質(zhì)疑，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)造想象和求異思維。不同觀點(diǎn)的相互碰撞和交流，營造出一種安全心理氛圍。在這樣的氛圍里，就能產(chǎn)生良好的心理，學(xué)生就能暢所欲言，充分發(fā)揮其想象力，甚至異想天開。如教《烏鴉喝水》時(shí)，我這樣問，“烏鴉真聰明，會(huì)想出好辦法，喝到瓶子里的水，小朋友們更聰明，大家動(dòng)動(dòng)腦，還有哪些好辦法可以讓烏鴉喝到瓶子里的水”，接著演示自制光盤，熒屏上出現(xiàn)了半瓶水，不斷搖晃，一只頭戴問號(hào)的烏鴉在瓶子上面不停的盤旋著，有趣的畫面，輕松的環(huán)境，激發(fā)起學(xué)生濃厚的興趣，并進(jìn)入積極的思維狀況。不一會(huì)兒，一雙雙小手高高舉起，有的說：“我有更好的辦法，烏鴉可以找來一根空心草桿子，就可以象我們喝可樂一樣喝到水了”，有的說：“烏鴉可以找來塑料袋，把瓶子里面的水倒進(jìn)塑料袋里”，有的說：“可以找一個(gè)斜坡，把瓶子放在坡上就可以喝到瓶子里的水了”……。學(xué)生想出了一系列的辦法，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)情況，通過分析、比較進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練。

三、通過鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性

學(xué)源于思，思源于疑。牛頓發(fā)現(xiàn)“萬有引力定律”，不就是從簡單的蘋果為什么會(huì)從樹上掉下來呢？這個(gè)我們司空見慣的現(xiàn)象中開始質(zhì)疑而發(fā)現(xiàn)的。還有：“地球中心說”、“太陽中心說”等這些定論無不是在懷疑中被一一否定。所以我們?cè)诮虒W(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生做到不“唯書”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西，引導(dǎo)學(xué)生敢于堅(jiān)持歧見，大膽標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性、批判性，敢于懷疑一切，挑戰(zhàn)一切的無畏精神，以此來支撐他們獨(dú)特的人格和創(chuàng)新精神。

四、通過啟發(fā)點(diǎn)撥引導(dǎo)，培養(yǎng)思維的靈活性

愛因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開始的?！毕胂笫且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，在想象的天空中，學(xué)生可以打開思維的閘門，有一人一事想到多人多事，由花草樹木，想到飛禽走獸;從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路;從一個(gè)意境跳到另一個(gè)意境;使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)……。它滲透在小學(xué)生活的一切方面，使學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)所必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，具有重要作用。

如教學(xué)《小魚的夢(mèng)》時(shí)，在學(xué)生熟讀理解課文的基礎(chǔ)上，在優(yōu)美的音樂聲中，讓學(xué)生閉眼，腦中浮現(xiàn)圖像，展開豐富的想象。在藍(lán)藍(lán)的大海中，一條美麗的小魚兒快活的游玩了一天，累了，晚上它躺在媽媽的懷抱中睡著了，于是它做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見了什么呢？學(xué)生們有的說他夢(mèng)見了自己坐著宇宙飛船來到了星空，和星星捉迷藏;有的說他夢(mèng)見了自己背著書包去上學(xué)了;還有的說，他夢(mèng)見了海水被污染了，回到家中發(fā)現(xiàn)媽媽死了，小魚哭了。通過這些問題，學(xué)生聯(lián)想到了人——自然——環(huán)保的關(guān)系。也認(rèn)識(shí)到了應(yīng)該怎樣保護(hù)我們的家園——地球。

五、通過勇于操作實(shí)踐，鍛煉學(xué)生創(chuàng)新能力

“坐而論道，紙上談兵?！焙茈y有所作為，只有通過不斷的動(dòng)手操作，才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神得到鍛煉和培養(yǎng)。愛迪生1300多項(xiàng)發(fā)明，無一不是親自實(shí)踐的結(jié)果。讓學(xué)生在活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中動(dòng)手動(dòng)腦，手腦并用。手腦并用是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)關(guān)鍵條件。

如在學(xué)習(xí)《春天》這組課文時(shí)，為了讓學(xué)生放開思路，廣泛挖掘課文寶藏，捕捉一切可能為語文活動(dòng)所用的有利因素，我結(jié)合學(xué)校工作，策劃校外活動(dòng)，組織學(xué)生春游，讓學(xué)生找春天、贊春天、說春天、畫春天、制作剪貼報(bào)和春景圖，引導(dǎo)學(xué)生抓住生活的連接點(diǎn)，演繹生活情趣。

又如在學(xué)習(xí)《植物》這組課文時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)植物世界有一個(gè)感性上的認(rèn)識(shí)，我提前讓同學(xué)們收集各種植物，并將其制作成標(biāo)本，并通過查閱大量的書籍資料，將植物的主要特點(diǎn)、生長習(xí)性制作成為精美的信息卡，并在班里建立了信息站，讓同學(xué)們互相交流，從而提高了同學(xué)們的動(dòng)手能力，拓寬了他們的視野和知識(shí)面。

當(dāng)然，在小學(xué)語文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑、方法是多種多樣的，這方面的工作有待于我們教師在實(shí)踐中不斷地探索、研究、總結(jié);培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，需要我們進(jìn)行創(chuàng)新性地教學(xué)。同時(shí)，我們要緊密聯(lián)系小學(xué)語文這門學(xué)科的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，在訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫能力的過程中去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，否則，它只能是一種本末倒置的行為，是不可能有成效的。