彭陽英

[摘要]小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，語文課堂學(xué)習(xí)模式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要影響。隨著教育改革的深入，當(dāng)前的語文教學(xué)越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師在教學(xué)活動(dòng)中的角色也逐漸由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)活動(dòng)自然應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生開展。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“悟”，突破思維定式；引導(dǎo)學(xué)生“說”，實(shí)現(xiàn)個(gè)性閱讀；引導(dǎo)學(xué)生“拓”，放開手腳束縛，使學(xué)生獲得更大的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]語文課堂；自主學(xué)習(xí)；發(fā)展創(chuàng)新

飛行員“放單飛”，教練員雖然在地面上揪著一顆心，可還是讓飛行員獨(dú)自上天了，因?yàn)樗麄冎?，只有這樣飛行員才能真正成長(zhǎng)起來。相比之下，作為執(zhí)教者的我們，有什么理由不讓學(xué)生“放單飛”，使他們獲得自主創(chuàng)新和主動(dòng)發(fā)展呢？

一、悟——突破思維定勢(shì)

心理學(xué)研究表明：思維定勢(shì)嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師提出問題后不要過早地牽制學(xué)生的思維方向，要尊重學(xué)生理解和體驗(yàn)的差異，倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，堅(jiān)持語文教育的人文性。

1.求異創(chuàng)新——“想一想”

在語文課堂教學(xué)中，要允許學(xué)生異想天開，保護(hù)他們的好奇心和求異思維。如教學(xué)《新型玻璃》一課，當(dāng)學(xué)生對(duì)課文中介紹的五種玻璃大為驚嘆時(shí)，我因勢(shì)誘導(dǎo)，讓他們自由暢想：假如我是一名科學(xué)家，我要發(fā)明怎樣的高科技新型玻璃。孩子們大膽設(shè)想，有的說我要造跟水一樣沒有固定形狀的玻璃，它跟空氣一樣輕，冬暖夏涼，用它可以做衣服、當(dāng)枕頭；有的說我要造的玻璃像空氣一樣，看不見，摸不著，在醫(yī)學(xué)上可當(dāng)皮膚用；有的說要造既不會(huì)沉也不會(huì)漏、柔韌性強(qiáng)的玻璃船，用來裝運(yùn)石油等……只要是有創(chuàng)意的設(shè)想，我都充分肯定，以保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師不必設(shè)定所謂對(duì)與錯(cuò)的價(jià)值尺度，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于去想、去問，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求異思維。要引導(dǎo)學(xué)生放下思想包袱，任其思維縱馬游韁，這樣學(xué)生才能積極思考、勇于創(chuàng)新。

2.多元理解——“導(dǎo)一導(dǎo)”

在閱讀時(shí)，教師要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生用心讀書，對(duì)文本進(jìn)行多元理解，盡可能地拓寬學(xué)生理解的廣度。如講評(píng)閱讀語段：“一男孩為了討好由魔鬼變成的女友，挖出母親的心，不小心摔倒，心被甩了出去，那顆心卻關(guān)切地問：‘孩，你摔疼了嗎？”學(xué)生對(duì)這一語段的感受僅限于贊美母親的無私奉獻(xiàn)。此時(shí)，教師有必要導(dǎo)一導(dǎo)：“你們說的都不錯(cuò)，但老師感到很心痛，母親就應(yīng)當(dāng)這樣奉獻(xiàn)嗎？你們沒有別的感受嗎？”“我們應(yīng)當(dāng)有明辨是非的能力。”“我們要懂得感恩?！薄瓕W(xué)生的回答讓我很滿意。學(xué)生的思想和行為正處于一個(gè)可塑的彈性期，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性、多元的理解，有助于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的火花；但是由于學(xué)生的知識(shí)沉淀和社會(huì)閱歷極其有限，其思維彈性無法高效激活，這就需要教師用自己的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元解讀。

二、說——實(shí)現(xiàn)個(gè)性閱讀

語文教學(xué)中教師除了要引導(dǎo)學(xué)生大膽表達(dá)自己的思想之外，還要善于捕捉和利用學(xué)生在表達(dá)過程中迸發(fā)出的有價(jià)值的生成，使學(xué)生在平等、融洽、靈動(dòng)的課堂氛圍中展現(xiàn)自我，增強(qiáng)自信。

1.展現(xiàn)自我——“說一說”

每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有著與眾不同的人生閱歷與心路歷程，在閱讀過程中對(duì)同一文本會(huì)產(chǎn)生不同的理解感悟和情感體驗(yàn)，教師要允許學(xué)生自由地展現(xiàn)自我。如教學(xué)《七色花》后，我讓學(xué)生說說：你認(rèn)為哪一片花瓣作用大？孩子們都認(rèn)為最后一片花瓣的作用大，因?yàn)樗鼛椭∧泻⒅魏昧四_。我反問：“難道只有最后一片花瓣的作用大嗎？”問題一經(jīng)拋出，學(xué)生又出現(xiàn)了許多新的想法。有的說藍(lán)色花瓣作用也大，因?yàn)槿ケ睒O是十分難得的，這個(gè)花瓣幫她實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望；有的說黃色花瓣作用大，因?yàn)槿绻麤]有它珍妮就回不了家，就再也見不到爸爸媽媽；有的說前面六個(gè)花瓣的作用都很大，因?yàn)槿绻皇怯昧饲懊媪鶄€(gè)花瓣，珍妮就不會(huì)珍惜最后一片花瓣。教師不能僅滿足于一個(gè)所謂的正確答案，而應(yīng)讓學(xué)生突破思維定勢(shì)，勇于創(chuàng)新。在展現(xiàn)自我的過程中，教師也不應(yīng)該一味地推崇新奇，畢竟每個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境不同，個(gè)人認(rèn)知能力和閱歷都存在較大的局限性，因此我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生展現(xiàn)自我的同時(shí)也應(yīng)該尊重和保護(hù)那些個(gè)性不太鮮明的孩子。要鼓勵(lì)孩子們勇于表現(xiàn)真實(shí)的自我，讓個(gè)性質(zhì)樸的學(xué)生多與活潑愛幻想的孩子交流，鼓勵(lì)活潑的孩子經(jīng)常與性格文靜的孩子交流，讓兩種看似不同個(gè)性的孩子能夠看到彼此的閃光點(diǎn)，進(jìn)一步完善個(gè)性品質(zhì)。

2.殊途同歸——“議一議”

在語文教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生閱讀過程中的獨(dú)特感受，充分體現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。如教學(xué)《草船借箭》時(shí)，學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)提示進(jìn)行自學(xué)，有一位學(xué)生在匯報(bào)自學(xué)所得時(shí)提出課文中的“借”字用得不當(dāng)。我對(duì)他敢于向課本提出質(zhì)疑的勇氣大加贊賞，并抓住這個(gè)契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，讀后讓他們各抒已見。有的說諸葛亮肯定會(huì)在戰(zhàn)斗中把這些箭還給曹操，可以用“借”；有的認(rèn)為，諸葛亮根據(jù)大霧天氣和曹操生性多疑又處事謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)，斷定曹操必定會(huì)用箭，所以題目應(yīng)改為諸葛亮“巧取”或“智取”箭更為恰當(dāng)；有的說諸葛亮根本就是用計(jì)引曹操上當(dāng)，應(yīng)該用“騙”箭……通過爭(zhēng)論學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，并達(dá)成共識(shí)：還是“借”字用得好?！白h一議”環(huán)節(jié)教師引導(dǎo)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。

3.求同存異——“辯一辯”

語文教學(xué)中，要盡可能地為學(xué)生提供質(zhì)疑問難的機(jī)會(huì) ，并從中提煉出有價(jià)值的問題，組織學(xué)生進(jìn)行辨析和爭(zhēng)論。如教學(xué)《放棄射門》時(shí)，“福勒是否應(yīng)該放棄射門？”此問題一經(jīng)提出，一石激起千層浪，就此，教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開辯論。反方：我認(rèn)為福勒不應(yīng)該放棄射門，“球場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”，面對(duì)如此好的進(jìn)球機(jī)會(huì)，怎么可以輕易放棄呢？正方：福勒這樣做，體現(xiàn)了他的人性美，也表現(xiàn)了福勒高尚的體育道德。反方：請(qǐng)對(duì)方注意，這是“一腳定江山”的關(guān)鍵球，失去這個(gè)球，他們的球隊(duì)將與冠軍無緣，怎么可以隨便放棄呢？正方：利物浦隊(duì)與阿森納隊(duì)都同屬一個(gè)國(guó)家，福勒放棄射門是基于“國(guó)家的責(zé)任重于泰山”。他有團(tuán)結(jié)的力量，有靠自己的實(shí)力獲勝的信心，還有什么不能戰(zhàn)勝的呢？……在爭(zhēng)辯中學(xué)生與文本的價(jià)值取向產(chǎn)生共鳴，在傾聽中產(chǎn)生靈性，在思考中展現(xiàn)智慧，在體驗(yàn)中生成情感。

三、拓——放開手腳束縛

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生動(dòng)腦又動(dòng)手才會(huì)有所創(chuàng)造。語文課堂應(yīng)讓學(xué)生手腦并用，做到聽、說、讀、寫并舉。

1.放飛想象——“寫一寫”

想象力比知識(shí)更重要。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生放飛想象，據(jù)插圖編故事，借課文續(xù)故事，憑古詩改故事。如麥頂小學(xué)陳老師在教學(xué)《揠苗助長(zhǎng)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用心讀書，想象種田人當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)、表情、動(dòng)作、語言，想象兒子看到禾苗枯死會(huì)對(duì)爸爸說些什么。學(xué)生以奇妙的想象賦予故事新的結(jié)尾，揭示了故事所蘊(yùn)含的道理。

2.體驗(yàn)角色——“演一演”

語文教學(xué)過程是師生與文本對(duì)話的過程，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本中的角色。如教學(xué)《天鵝的故事》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生感受老天鵝撞冰面時(shí)的疼痛，體會(huì)“像石頭似的”所包含的壯烈，并將其融入到個(gè)性化的朗讀之中。當(dāng)學(xué)生一時(shí)還無法領(lǐng)會(huì)石頭與天鵝之間的共同點(diǎn)時(shí)，教師反問：“老天鵝往下砸的是血肉之軀啊，難道它不怕疼嗎？是什么在支撐著它呢？”教師的啟發(fā)可以使學(xué)生馬上體會(huì)到老天鵝的精神堅(jiān)如磐石，感悟到文本的人文內(nèi)涵。

3.快樂實(shí)踐——“嘗一嘗”

語文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂、走進(jìn)自然、走向社會(huì)，在生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中求知，在社會(huì)中成長(zhǎng)。如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀察植物，寫觀察日記；也可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)查或采訪；還可以在課堂上模擬社會(huì)生活的某個(gè)場(chǎng)景，如 “一次拍賣會(huì)”，要求學(xué)生先了解有關(guān)拍賣的基本知識(shí)，制定好拍賣程序，準(zhǔn)備好要拍賣的物品及介紹詞，并由學(xué)生組織拍賣活動(dòng)的過程。之后讓學(xué)生將活動(dòng)過程及感受寫進(jìn)日記。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的寫作興趣，又提高了學(xué)生的語文實(shí)踐能力。

為了每一位學(xué)生的發(fā)展，教師應(yīng)松開對(duì)他們有形或無形的束縛，讓他們“放單飛”；在教學(xué)實(shí)踐中要從放到扶，先學(xué)后教，重視學(xué)生的差異和個(gè)性，使學(xué)生獲得更大的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李木.語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新藝術(shù)[J].語文學(xué)刊，2011（5）.

[2]張芳.如何讓學(xué)生上好每一堂課[J].課堂內(nèi)外，2009（8）.

（責(zé)任編輯 趙永玲）endprint