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      大學(xué)生生涯發(fā)展模式的應(yīng)用與反思

      2016-07-09 21:52紀(jì)瑩
      市場(chǎng)周刊 2016年7期
      關(guān)鍵詞:主體性大學(xué)生

      摘 要:高等教育應(yīng)采取以大學(xué)生具備基本的文化素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、理解與溝通、組織與管理等能力培養(yǎng)為核心,以專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)與社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)相輔相成的發(fā)展模式。而現(xiàn)階段中的,分離的專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)和松散的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)的培養(yǎng)模式,則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng),需要對(duì)其進(jìn)行反思和改正,使其體現(xiàn)和發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用的發(fā)展模式,從而掌握和具備認(rèn)識(shí)、反思、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和生活的能力。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生;生涯發(fā)展;專(zhuān)業(yè)性教育;社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng);主體性

      中圖分類(lèi)號(hào):G47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-4428(2016)07-107 -03

      高等教育的目的,是在培養(yǎng)大學(xué)生能夠在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),獲得身心的自由、和諧,而創(chuàng)造、發(fā)展自己的生涯。即通過(guò)專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)和社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)自主性,以及將知識(shí)運(yùn)用于生涯實(shí)踐中的能力。正如習(xí)近平主席在北大講話(huà)中提到的:大學(xué)階段要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心,形成自己的見(jiàn)解,既要專(zhuān)攻博覽,又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

      一、大學(xué)生生涯發(fā)展的目標(biāo)

      大學(xué)生涯是學(xué)生走向社會(huì)生活,步入職業(yè)生涯的最后一個(gè)階段,盡管各行業(yè)的情況不同,對(duì)學(xué)生進(jìn)入職業(yè)崗位所要求掌握的技能程度不一,但通過(guò)大學(xué)教育,讓學(xué)生具備一定程度的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和社會(huì)生活的基本技能,使人性和社會(huì)性、專(zhuān)業(yè)性和職業(yè)性共同協(xié)調(diào)發(fā)展,是大學(xué)生生涯發(fā)展的基本目標(biāo)。

      (一)專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)達(dá)到發(fā)展目標(biāo)

      從一般意義上來(lái)說(shuō):“一切教育活動(dòng),都是直接、間接地為了達(dá)到一定的教育目的而展開(kāi)的,一切教育目的是為了解決一定時(shí)期人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的某種不適應(yīng)或者說(shuō)某種矛盾而主觀預(yù)設(shè)的?!比说娜魏螌?shí)踐活動(dòng)都應(yīng)以目的為依據(jù),目的貫穿實(shí)踐過(guò)程的始終。而教育則是以“培養(yǎng)人才”為目的的特殊的實(shí)踐活動(dòng),離開(kāi)了這一點(diǎn),教育的價(jià)值及其存在意義就會(huì)從根本上坍塌。那么,在以自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科以及跨學(xué)科所構(gòu)建的專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)體系中,培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)文化素養(yǎng),建構(gòu)最基本知識(shí)和能力體系尤其重要。其次,根據(jù)社會(huì)對(duì)各個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的要求,設(shè)立專(zhuān)業(yè)文化選修課,拓展他們的知識(shí)面,即兼顧學(xué)生之間的個(gè)別差異,為大學(xué)生的自由發(fā)展,創(chuàng)設(shè)更為廣闊的空間。第三,培養(yǎng)他們的交流溝通、組織發(fā)展的能力。通過(guò)各種方式不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)本身的認(rèn)識(shí),同時(shí)將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交到他們手中,如主題討論交流、專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐實(shí)習(xí)等,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、主動(dòng)思考和解決問(wèn)題的能力,真正做到授之以漁,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)做人做事的方法。

      (二)社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到發(fā)展目標(biāo)

      就大學(xué)生生涯發(fā)展的目標(biāo)或高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)是由專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)和社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)共同構(gòu)建,即自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科相融,理論與實(shí)踐相結(jié)合,知識(shí)與技能相協(xié)調(diào)的有機(jī)整體來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此,高校相關(guān)部門(mén)應(yīng)聯(lián)合起來(lái),組織一些結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)的、能夠豐富和拓展學(xué)生生活的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然,這樣的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng),應(yīng)該是擁有專(zhuān)業(yè)水平引領(lǐng)和指導(dǎo)的、力圖結(jié)構(gòu)性系統(tǒng)設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)的、有著選擇余地的、適合大學(xué)生能力發(fā)揮的項(xiàng)目。在實(shí)施這些項(xiàng)目的過(guò)程中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的才干,其自信心和適應(yīng)力自然而然地獲得提升。同時(shí),學(xué)??山⒁恍捤傻募?lì)機(jī)制,在學(xué)分評(píng)價(jià)、能力彰顯等方面激發(fā)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生自主參與活動(dòng)的情趣,促進(jìn)其潛力的發(fā)掘、能力的全面發(fā)展和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)力的增強(qiáng),從而提高學(xué)生的理解與溝通能力、組織與管理能力等。

      二、大學(xué)生生涯狀態(tài)的現(xiàn)狀分析

      每一個(gè)人的發(fā)展都具有歷史性的承襲和發(fā)展脈絡(luò)?,F(xiàn)代大學(xué)生從規(guī)范有序、整體劃一的高中生活,迅速跌入各種思潮相互激蕩之中的信息時(shí)代,進(jìn)入風(fēng)云變幻、紛繁多變的社會(huì)。需要他們?cè)诟髯苑矫孀粤⒆岳?,迅速適應(yīng)。對(duì)大學(xué)生活的期望與現(xiàn)實(shí)的沖突——觀念的不認(rèn)同、心理的不適應(yīng)在所難免;對(duì)學(xué)習(xí)狀態(tài)的疑惑和社會(huì)實(shí)踐的彷徨,交織于對(duì)未來(lái)職業(yè)的憧憬,多方的考量、時(shí)有的失落是他們不可逃避的人生經(jīng)歷。

      (一)大學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)分析

      學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是以學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在初始狀態(tài)時(shí)就有方向性,并推動(dòng)學(xué)生為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。但由于現(xiàn)今的就業(yè)市場(chǎng)不確定性,且專(zhuān)業(yè)與職業(yè)間無(wú)線性關(guān)聯(lián),使得大部分同學(xué)對(duì)以后的職業(yè)和生涯發(fā)展沒(méi)有明確的目標(biāo),對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的感覺(jué)索然無(wú)味。對(duì)大學(xué)生的學(xué)情調(diào)查和經(jīng)驗(yàn)表明:大學(xué)生前兩年的學(xué)習(xí)熱情遠(yuǎn)低于后兩年,一部分學(xué)生后兩年的時(shí)間花費(fèi)在彌補(bǔ)前兩年缺失的學(xué)業(yè)上;部分學(xué)生對(duì)所選專(zhuān)業(yè)、學(xué)校遠(yuǎn)非心中所愿,對(duì)學(xué)習(xí)失去了熱情和興趣;一些同學(xué)對(duì)沒(méi)興趣、不擅長(zhǎng)的課程,要么勉強(qiáng)為之,要么棄之不理。由此而產(chǎn)生一系列不適當(dāng)?shù)奶颖軐W(xué)習(xí)的行為,將大量的精力與時(shí)間投入到談情說(shuō)愛(ài)、虛擬網(wǎng)絡(luò)、各種交際中去,在看似忙碌的生活中尋求能給自己帶來(lái)一些安慰的東西,在學(xué)業(yè)上花費(fèi)的精力越來(lái)越少,學(xué)業(yè)給他們帶來(lái)的成就感也就越來(lái)越低。當(dāng)然,這與少數(shù)老師采用照本宣科的教學(xué)方法不無(wú)關(guān)系,同學(xué)們?cè)谡n堂上聽(tīng)老師用沒(méi)有任何變調(diào)的語(yǔ)氣讀著ppt或者書(shū)本上的內(nèi)容,大部分人肯定都處于昏昏欲睡的狀態(tài),更不可能提起對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

      大學(xué)同學(xué)之間的關(guān)系在他們的學(xué)習(xí)、生活中起著重要的作用。同一宿舍同學(xué)和關(guān)系親密的同學(xué)之間,彼此的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)狀態(tài)有著不可估量的影響。以江蘇科技大學(xué)13級(jí)物流管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為例,不難發(fā)現(xiàn)他們中有很多的從眾現(xiàn)象,如:學(xué)習(xí)成績(jī)好的幾個(gè)同學(xué)常常成為一個(gè)群體,尤其是女生,同去教室或圖書(shū)館學(xué)習(xí),同去參加社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)等,他們相互照應(yīng),始終保持著積極向上的狀態(tài),在學(xué)業(yè)及社會(huì)活動(dòng)中都表現(xiàn)優(yōu)異。而學(xué)習(xí)成績(jī)不好的同學(xué)往往集中在某一宿舍,晚上熬夜游戲,第二天上課精神狀態(tài)不佳,甚至出現(xiàn)曠課現(xiàn)象等。而介于這兩部分之間的同學(xué),平時(shí)按部就班地跟著老師的節(jié)奏被動(dòng)地上課,考試前,按照老師劃好的考試范圍,臨陣磨槍?zhuān)烙浻脖?。調(diào)查研究中表明,目前大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也總是急于求成,卻不注重平時(shí)的學(xué)習(xí)積累。

      (二)大學(xué)生實(shí)踐狀態(tài)分析

      實(shí)踐活動(dòng)流于形式、缺乏結(jié)構(gòu)性。目前高校的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)存在“面”上的工作做的比較多、“點(diǎn)”(班級(jí))上的活動(dòng)開(kāi)展則明顯不足的問(wèn)題。“面”上的大部分實(shí)踐活動(dòng)缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)的,往往靠噱頭賺取眼球;活動(dòng)組織與策劃、實(shí)施過(guò)程與評(píng)價(jià)缺乏思想性、專(zhuān)業(yè)性水平的引領(lǐng)和指導(dǎo),理論與實(shí)踐、知識(shí)與技能并沒(méi)有有效地結(jié)合和發(fā)揮作用。我們發(fā)現(xiàn),在一些學(xué)生參加的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)中,很多時(shí)候是為了完成學(xué)校、學(xué)院的任務(wù),更有一些活動(dòng)只是單純盲目地追求領(lǐng)導(dǎo)意圖、文件精神。組織者關(guān)注的是評(píng)價(jià)指標(biāo),因而活動(dòng)的主題并不應(yīng)景應(yīng)時(shí),過(guò)程流于形式,且并沒(méi)有對(duì)活動(dòng)主體產(chǎn)生的影響做詢(xún)問(wèn)和觀察;組織的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特色與社會(huì)實(shí)際的也很少,這樣很難使學(xué)生在參與活動(dòng)過(guò)程中做到學(xué)以致用。然而,社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)需要的是參加活動(dòng)主體之間較長(zhǎng)時(shí)間的相互作用,才能讓學(xué)生對(duì)社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同感。例如:校園文化藝術(shù)節(jié),社團(tuán)巡禮節(jié)等活動(dòng)也都只是開(kāi)幕式或者閉幕式搞得轟轟烈烈,而其中的一些活動(dòng)則是草草了事。

      實(shí)踐活動(dòng)陳舊單調(diào)、缺乏選擇性。胡錦濤總書(shū)記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上對(duì)清華大學(xué)學(xué)生和全國(guó)青年學(xué)生提出了3點(diǎn)希望,其中特別強(qiáng)調(diào)在德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的基準(zhǔn)之上,要保持個(gè)性,彰顯本色。但是,現(xiàn)在高校里組織的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng),僅僅為組織者的工作業(yè)績(jī)和工作量的完成。多數(shù)活動(dòng)與專(zhuān)業(yè)特色、社會(huì)需要銜接不夠,更談不上緊密;缺乏自然、社會(huì)、人文學(xué)科精神的相融與引領(lǐng),活動(dòng)的思想性、意義性不足。大多數(shù)活動(dòng)重形式輕內(nèi)容、重結(jié)果輕過(guò)程,甚至有些活動(dòng)連最基本的參加或參賽人數(shù)都靠拼湊等強(qiáng)制性手段獲取,大多數(shù)科技、文化類(lèi)活動(dòng)沒(méi)有提供給學(xué)生很好的選擇機(jī)會(huì),并不能夠在適合自己能力發(fā)揮的舞臺(tái)展現(xiàn)。每年的活動(dòng)都是對(duì)原有的活動(dòng)的重復(fù)或只換一換主題,而活動(dòng)本質(zhì)依舊不變,缺乏形式、內(nèi)容、特色上的創(chuàng)新,針對(duì)性、目的性不強(qiáng)。因此,大部分學(xué)生對(duì)于參加社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度往往也只是持隔岸觀火、無(wú)關(guān)己事。

      三、基于主體性的大學(xué)生生涯發(fā)展模式

      “學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇,做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)?!备叩冉逃龖?yīng)從專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)和社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)兩方面,讓大學(xué)生盡快完成這一主體性的轉(zhuǎn)變。幫助學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地參與其專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)和社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng),使他們?cè)诜e極主動(dòng)地掌握和運(yùn)用各學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上,自主地探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題?;蛘哒f(shuō),通過(guò)主體性的發(fā)展模式使他們具備認(rèn)識(shí)、反思、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和生活的能力。

      (一)專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)的主體性呈現(xiàn)

      高等院校對(duì)每個(gè)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)是通過(guò)專(zhuān)業(yè)性的課程體系和社會(huì)性的活動(dòng)系列,使學(xué)生在大學(xué)階段具備基本的文化修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力儲(chǔ)備?!拔覀円裱逃l(fā)展的規(guī)律,采用以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教育模式,學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)啟發(fā),在有一定的理論基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步對(duì)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)踐探索和學(xué)習(xí),在較短的時(shí)間內(nèi)增強(qiáng)其自我認(rèn)知、學(xué)習(xí)的能力?!?/p>

      任何的教學(xué)動(dòng)機(jī)都要以教學(xué)需要和教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo),是充分發(fā)揮學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的前提。專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人應(yīng)通過(guò)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案,幫助學(xué)生了解大學(xué)四年的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系的構(gòu)成,以初步明確自己的學(xué)業(yè)發(fā)展走向。具體到每門(mén)課程,教師在授課之前要有課程教學(xué)目標(biāo),明確學(xué)生應(yīng)掌握哪些知識(shí)、具備哪些能力,并明確告知學(xué)生。同時(shí),大學(xué)生也要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過(guò)對(duì)每門(mén)課程教學(xué)目標(biāo)的了解,積極投入教學(xué)全過(guò)程,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。此外,師生應(yīng)通過(guò)相關(guān)企業(yè)、專(zhuān)業(yè)公眾號(hào)等媒體平臺(tái),多角度了解本專(zhuān)業(yè)、跨專(zhuān)業(yè)、興趣專(zhuān)業(yè)等的未來(lái)發(fā)展信息,幫助學(xué)生逐步地豐富和清晰更適合自己的生涯發(fā)展目標(biāo);大學(xué)生應(yīng)通過(guò)對(duì)熱愛(ài)和興趣學(xué)科的自修、考證、課外培訓(xùn)等自我發(fā)展方式,讓自己不局限于學(xué)校的有限的課堂教學(xué),通過(guò)多種途徑多維度完善自我,實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。

      “不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海?!钡诿恳弧磅筒健?“小流”的積累過(guò)程需要適合的方式方法的結(jié)合,才能更行之有效的達(dá)到目標(biāo)。做教師的,要時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命,以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈,以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén),充分地教會(huì)學(xué)生去認(rèn)識(shí)、理解、掌握學(xué)習(xí)規(guī)律,反思學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō),部分老師采用“提問(wèn)式”“寓言式”“討論式”“實(shí)踐式”等教學(xué)方式,可以讓學(xué)生的頭不再埋于書(shū)本當(dāng)中,積極參與到老師的教育教學(xué)中來(lái),進(jìn)行師生、生生之間的互動(dòng)交流,更有部分老師將實(shí)踐活動(dòng)穿插在教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生學(xué)習(xí)效果更為顯著。做學(xué)生的,要有踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度?!抖Y記》中說(shuō):“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。”每門(mén)課程的學(xué)習(xí)都應(yīng)有準(zhǔn)備,積極與老師進(jìn)行交流,及時(shí)鞏固復(fù)習(xí),以及擴(kuò)展、研究性學(xué)習(xí),養(yǎng)成“多看、多想、多問(wèn)、多思考”的良好習(xí)慣。

      此外,無(wú)論是教師還是學(xué)生,考試成績(jī)不應(yīng)再是能力的唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。任何一項(xiàng)能力的獲得都是在無(wú)邊無(wú)盡的實(shí)踐探索和反思的過(guò)程中獲得的,所以最終的成績(jī)并不應(yīng)當(dāng)只與最后的卷子有關(guān),應(yīng)當(dāng)在平時(shí)中多增加一些考核,形成多元化的評(píng)價(jià)體系,有效地避免學(xué)生在平時(shí)懶散,在最后的考試上臨陣磨槍?zhuān)瑸榭荚嚩荚嚨默F(xiàn)狀。

      (二)社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)的主體性呈現(xiàn)

      道不可空論,德不可空談,高校社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)正是“道”“德”知行合一的綜合體現(xiàn)。高校社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)是高校第一課堂教學(xué)的延伸和拓展,是活躍學(xué)生第二課堂、課余生活,加強(qiáng)實(shí)操經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生全面和諧、可持續(xù)發(fā)展的不可或缺的途徑;也是專(zhuān)業(yè)學(xué)科素養(yǎng)、校園文化建設(shè)的重要組成部分,是高校各教育管理部門(mén)聯(lián)動(dòng)實(shí)施教育的有效載體。

      作為社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)的主體——組織者,首先,應(yīng)遵循“尊重學(xué)生主體、強(qiáng)調(diào)主體實(shí)踐、引導(dǎo)學(xué)生反思”的教育管理理念,明確活動(dòng)之于學(xué)生生涯發(fā)展的意義,應(yīng)有真正意義上、結(jié)構(gòu)性的設(shè)置與實(shí)施。其次,對(duì)一些文化類(lèi)、科技性競(jìng)賽活動(dòng)的組織要與專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃有機(jī)有序地結(jié)合,配備相應(yīng)專(zhuān)業(yè)水平高的教師進(jìn)行相應(yīng)內(nèi)容的教學(xué)和活動(dòng)指導(dǎo),提高學(xué)生對(duì)活動(dòng)的認(rèn)同感,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知,提高他們的學(xué)習(xí)興趣,加深和拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí),培養(yǎng)思維能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。第三,幫助學(xué)生明確自己在活動(dòng)中的主體地位和責(zé)任,通過(guò)活動(dòng),認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、鍛煉自我而發(fā)展自我。

      當(dāng)代大學(xué)生的思維活躍、想象力豐富,有較強(qiáng)的自主意識(shí)、參與意識(shí)和自主能動(dòng)性,首先,社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)充分結(jié)合專(zhuān)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)與社會(huì)發(fā)展需要,進(jìn)行歸納、總結(jié),創(chuàng)新活動(dòng)形式和內(nèi)容,使活動(dòng)更加貼近學(xué)生、更具吸引力,使學(xué)生的選擇性更多;其次,社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展不應(yīng)只局限在校內(nèi),可多與社會(huì)接軌或者與其他高等院校進(jìn)行交流,使同學(xué)們的學(xué)習(xí)不僅僅只局限在本校之內(nèi),且活動(dòng)實(shí)施過(guò)程在深度、廣度上得到深化,這樣更加有利于社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性的提高;最后,學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)在活動(dòng)中表現(xiàn)優(yōu)異的先進(jìn)單位、個(gè)人予以表彰、獎(jiǎng)勵(lì),讓同學(xué)們?cè)趨⑴c活動(dòng),鍛煉自己之余,收獲更多的自信與驚喜,如:目前部分院校根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)和能力提高的具體要求,設(shè)立與專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)的學(xué)分制相銜接,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與度的學(xué)分激勵(lì)制度。

      (三)教育主體間性相輔相成

      專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)是一個(gè)整體性的過(guò)程,是在多樣環(huán)境中運(yùn)行多重教育力量共同塑造著大學(xué)生的主體性發(fā)展。然而,他們的主體性發(fā)展,是通過(guò)高校提供的專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)和社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)。即通過(guò)知識(shí)的積累和能力的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然過(guò)程是復(fù)雜的,它需要通過(guò)專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)來(lái)打基礎(chǔ),培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)、知識(shí)的理解,讓他們學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);通過(guò)社會(huì)交往來(lái)構(gòu)建,在參與社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)中,使他們學(xué)會(huì)理解他人,與他人溝通交流,學(xué)會(huì)為人處世的能力。

      由于專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)和社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)之間的關(guān)系是相輔相成、有機(jī)結(jié)合的整體,是有目的、有組織、有計(jì)劃、有步驟地,共同實(shí)現(xiàn)著對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的結(jié)構(gòu)性的培養(yǎng)。因?yàn)?,社?huì)性實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展目的是為了把“通識(shí)”知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,幫助大學(xué)生開(kāi)闊視野,拓展專(zhuān)業(yè),提高他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、人際溝通能力;社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)更是專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)的實(shí)際運(yùn)用,通過(guò)社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng),幫助大學(xué)生將專(zhuān)業(yè)知識(shí)加以運(yùn)用,提高他們動(dòng)手能力。從而在今后的課程學(xué)習(xí)中更好地理解課程知識(shí),為今后生涯發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的獲得知識(shí)和分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力的儲(chǔ)備,更好地在今后的生涯發(fā)展中理解自己的工作和生活。而這些能力必須建立在一定的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)之上,如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)所教授的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;沒(méi)有師生的主體性溝通,則難以達(dá)到對(duì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的預(yù)期效果。

      在專(zhuān)業(yè)性課程教學(xué)和社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中,基于師生或生生的溝通與交流是最好的教學(xué)方式。他們各自站在不同的角度對(duì)知識(shí)或問(wèn)題作出自己思考,通過(guò)交流讓他們了解各自的想法,豐富擴(kuò)展自己的教學(xué)思路。如此,讓學(xué)生更加懂得老師所授知識(shí)的內(nèi)涵與意義,從老師那里學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)會(huì)做人,構(gòu)建良好的師生關(guān)系;讓學(xué)生與學(xué)生之間通過(guò)課堂上面的討論、對(duì)答,課外活動(dòng)之間的相互配合、交流溝通,拓寬自己的思路,汲取別人的想法來(lái)完善自我,同時(shí)還可以收獲廣泛的人脈,為以后的生涯發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

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      [5]陳瓊瓊.大學(xué)生參與度評(píng)價(jià):高教質(zhì)量評(píng)估的新視角—美國(guó)“全國(guó)學(xué)生參與度調(diào)查”的解析[J].高教發(fā)展與評(píng)估,2009,(01).

      作者簡(jiǎn)介:

      紀(jì)瑩,江蘇科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院物流管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生。

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