鄧宏春

[摘要]音樂文化是國(guó)家的名片，是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。作為“中國(guó)風(fēng)”歌曲的巔峰之作，《青花瓷》在傳播中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化方面具有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用，其古樸典雅的歌詞值得向外國(guó)民眾推介。本文從文化因子的再現(xiàn)、意象意境的傳達(dá)、修辭手法的處理和信息瑕疵的弱化四個(gè)方面，探討了《青花瓷》歌詞的翻譯，以期更好地通過音樂傳播中華陶瓷文化，增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力。

[關(guān)鍵詞]《青花瓷》 歌詞 翻譯 陶瓷文化 軟實(shí)力

[中圖分類號(hào)]H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）12-0076-02

一、青花瓷元素與文化軟實(shí)力

黨的十六大以來，中央大力實(shí)施“中華文化走出去”戰(zhàn)略，著力提升中華軟實(shí)力。作為中華燦爛文化的重要組成部分，陶瓷文化歷史悠久、博大精深，值得向全世界重點(diǎn)推介。而說到中國(guó)陶瓷，人們首先想到的便是景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的秀麗典雅的青花瓷。歷史上，青花瓷曾作為主打產(chǎn)品，沿著海上陶瓷之路，被輸送到世界各地。近年來，青花瓷元素在各種國(guó)際場(chǎng)合頻頻亮相，吸引了世界的目光。2005年7月12日，一只繪有“鬼谷子下山”圖案的元青花罐在英國(guó)佳士得拍賣行以2.3億元人民幣的天價(jià)成交（練崇潮，2014）；2008年8月，在舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)上，青花元素?zé)o處不在，如青花領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)、青花禮儀旗袍、青花雕塑和青花主題公園等等；2010年7月，范冰冰身著青花瓷禮服裙出現(xiàn)在國(guó)家形象宣傳片中；周杰倫演唱的《青花瓷》和四川雜技演員表演的雜技《青花瓷》，分別出現(xiàn)在通過電視和網(wǎng)絡(luò)向全球直播的2008年和2015年春節(jié)晚會(huì)上，讓世界感受到了中國(guó)文化的魅力。

音樂是一個(gè)國(guó)家的名片，能夠以一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式來傳達(dá)本國(guó)的文化，幫助本國(guó)樹立起良好的國(guó)際形象，增強(qiáng)本國(guó)的國(guó)際影響力。因此，音樂文化也是一種軟實(shí)力。（徐冰，2012）基于此，本文擬以歌曲《青花瓷》為研究對(duì)象，結(jié)合歌詞中蘊(yùn)含的文化因子和美學(xué)意境，探討《青花瓷》歌詞的英譯，讓外國(guó)聽眾在欣賞動(dòng)聽的旋律時(shí)，也能領(lǐng)略歌詞中的文化魅力。

二、歌曲《青花瓷》概覽

《青花瓷》是由方文山作詞、周杰倫演唱的歌曲，也是兩人合作的“中國(guó)風(fēng)”歌曲的巔峰之作。這首歌收錄于2007年11月2日周杰倫音樂專輯《我很忙》，并于2008年2月6日由周杰倫在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上演唱，2008年7月5日在第19屆臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上一舉奪得“年度最佳歌曲獎(jiǎng)”“年度最佳作詞獎(jiǎng)”“年度最佳作曲獎(jiǎng)”三項(xiàng)大獎(jiǎng)?！肚嗷ù伞犯柙~還出現(xiàn)在2008年山東和江蘇兩省的高考試題中，引起社會(huì)熱議。（百度百科，2016）此外，還出現(xiàn)了新西蘭歌手羅藝恒和巴西歌手Marcela Mangabeira各自翻唱的兩個(gè)英文版《青花瓷》，保留了中文版的音樂旋律，但是對(duì)歌詞進(jìn)行了改編，大大失去了中文版歌詞的韻味，這對(duì)于想要領(lǐng)略中文版歌詞中蘊(yùn)含的中華文化的英語聽眾來說，是一個(gè)不小的遺憾。

曲調(diào)是音樂的骨架，歌詞是音樂的華服。歌詞表達(dá)了歌曲的宗旨和靈魂，闡述了一首歌所要表達(dá)的感情和主旨?！肚嗷ù伞返某晒?，除了周杰倫優(yōu)秀的作曲及完美的演唱，還應(yīng)歸功于方文山富于強(qiáng)烈畫面感和濃郁東方韻味的“中國(guó)風(fēng)”歌詞。（莫紅霞，2013）方文山曾說：“一直以來我就是一個(gè)民族意識(shí)很重的人，長(zhǎng)期關(guān)注跟民族、傳統(tǒng)、文化相關(guān)聯(lián)的議題。當(dāng)我的這種意識(shí)跟音樂相結(jié)合起來時(shí)，就自然而然地孕育出所謂‘中國(guó)風(fēng)的歌詞?！保ǚ轿纳?，2008）

三、《青花瓷》歌詞英譯探微

筆者擬分析方文山《青花瓷》歌詞中的文化因子、意象意境、修辭手法和信息瑕疵，并選取原武漢新東方校長(zhǎng)李杜老師的《青花瓷》英譯本，來探討《青花瓷》歌詞的英譯。

（一）文化因子的再現(xiàn)

《青花瓷》歌詞中出現(xiàn)了許多富含中國(guó)文化因子的詞匯，如素胚、青花、牡丹、宣紙、釉色、仕女圖、青花瓷、窯、潑墨山水畫，這些都是青花瓷生產(chǎn)過程中經(jīng)常用到的詞匯，蘊(yùn)含了深厚的陶瓷文化，涉及到拉坯、彩繪、上釉、燒窯等制瓷工序，對(duì)不熟悉陶瓷制作的外國(guó)聽眾具有無窮的吸引力，因此翻譯時(shí)應(yīng)盡量傳達(dá)其中蘊(yùn)含的文化。李杜譯文中，將“青花”“牡丹”“仕女圖”“青花瓷”“窯”分別直譯成“the blue and white”“peony”“the portrait of a maiden”“the blue and white porcelain”“the kiln”，而“釉色”轉(zhuǎn)譯成動(dòng)詞“glaze”，是可取的。但將“素胚（在制瓷行業(yè)，‘胚實(shí)際應(yīng)作‘坯）”僅僅譯作“unglazed”，是不夠的，因?yàn)椤芭撸ㄅ鳎睕]有傳達(dá)出來?！八嘏撸ㄅ鳎奔粗笡]有上釉的陶瓷坯體，建議改譯為“the unglazed body”。“宣紙”是我國(guó)傳統(tǒng)的古典書畫用紙，因產(chǎn)于安徽宣城而得名，2006年被評(píng)為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而譯文中對(duì)此省略不譯是不恰當(dāng)?shù)?，建議可音譯為“Xuan paper”?！皾娔剿嫛保侵袊?guó)國(guó)畫的一種，“潑墨”是指用筆蘸墨汁大片地灑在絹上或紙上，畫出物體形象的一種畫法（百度百科，2016），因此僅僅翻譯成“a landscape painting”是不夠的，建議改譯為“a splash-ink landscape painting”。

（二）意象意境的傳達(dá)

方文山“中國(guó)風(fēng)”歌詞的藝術(shù)美感具體體現(xiàn)在韻味無窮的意象美和含蓄空靈的意境美兩個(gè)方面。（段麗，2011）《青花瓷》中運(yùn)用了大量意象詞匯，如“冉冉檀香”“煙雨”“炊煙裊裊”“月色”“眼帶笑意”“錦鯉躍然于碗底”“繡花針落地”“芭蕉”“驟雨”“門環(huán)”“銅綠”，栩栩如生，仿佛把我們帶到了煙雨朦朧的江南小鎮(zhèn)，營(yíng)造出了一種“詩中有畫，畫中有詩”的境界，極具感染力。李杜譯文中，“眼帶笑意”（in your eyes smile is beaming）、“錦鯉躍然于碗底”（On the bottom of the white bowl blue and white carps leap to and fro）、“驟雨”（a sudden downpour）、“繡花針落地”（a needle falling into the ground）、“門環(huán)”（the copper knocker）的翻譯可圈可點(diǎn)；但“冉冉檀香透過窗”（the incense rises）、“炊煙裊裊升起”（the chimmey smoke is to rise），“冉冉”和“裊裊”的動(dòng)態(tài)意味沒有翻譯出來，建議分別改譯為“the slow-rising incense floats the window through”、“curls of cooking smoke are seen rising”。此外，王維有詩云“雨打芭蕉葉帶愁”，“芭蕉”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中帶有孤獨(dú)憂愁之意，而香蕉未有此意，譯文中“芭蕉”被替換為了“香蕉樹”（the banana tree），似有不妥，建議改譯為“the plantain tree”?！盁熡辍薄霸律薄般~綠”被分別譯為“the rain”“the moon”“rust”，過于直白，失去了江南水鄉(xiāng)的韻味，建議改譯為“the misty rain”“the moonlight”“greenish stain”。

（三）修辭手法的處理

《青花瓷》歌詞中運(yùn)用了許多修辭手法，使文字讀和聽起來都極富美感。首先運(yùn)用比喻，如“瓶身描繪的牡丹一如你初妝”“而你嫣然的一笑如含苞待放”，分別用牡丹和含苞待放的花朵來形容所思念女孩的外貌和笑容，“你隱藏在窯燒里千年的秘密極細(xì)膩猶如繡花針落地”，用繡花針落地來形容秘密，打破常規(guī)又不失生動(dòng)，可為傳神之筆，李杜分別翻譯為“From the peony on the vase emerges your image in maiden dress”“Bursting into a smile， you seem like a bud about to bloom”“The mystery of yours， buried deep in the kiln for thousands of years， is as delicate yet profound as a needle falling into the ground”，很好地再現(xiàn)了原歌詞的韻味?！叭鐐魇赖那嗷ù勺灶欁悦利惸阊蹘σ狻?，用青花瓷來形容女孩的美麗，但李杜在翻譯時(shí)，把此句變成了兩個(gè)句子“In your eyes smile is beaming； The blue and white porcelain keeps to herself the age-long beauty”，原文中女孩和青花瓷的相似性被抹去了，建議改譯為“In your eyes smile is beaming， like the blue and white porcelain keeping to herself the age-long beauty”。其次，運(yùn)用轉(zhuǎn)品，即詞性轉(zhuǎn)換，如“就當(dāng)我為遇見你伏筆”，“伏筆”原是名詞，這里轉(zhuǎn)換為動(dòng)詞，而“你的美一縷飄散”，“一縷”由數(shù)量詞轉(zhuǎn)換為了副詞，李杜把它們分別翻譯為“has set the stage to meet my destiny”“Alas， off is your charm blown”，畫面立刻生動(dòng)起來。此外，還運(yùn)用夸張的手法，如“炊煙裊裊升起隔江千萬里”“你隱藏在窯燒里千年的秘密”，夸大了空間和時(shí)間的距離，表達(dá)了“我”對(duì)女孩深深的思念，譯文“The chimney smoke is to rise； across the river lies thousands of miles”“The mystery of yours， buried deep in the kiln for thousands of years”，采用直譯，心中的那份掛念躍然紙上。最后，擬人和排比的運(yùn)用，如“天青色等煙雨而我在等你”，為整首歌詞的點(diǎn)睛之筆，是方文山從宋徽宗贊美汝窯瓷器的詩句“雨過天青云破處，這般顏色做將來”獲得的靈感。天青色是青花瓷中的上品，這種釉色必須在煙雨天才能燒制出來，因此要想擁有天青色般美麗的青花瓷必須等到煙雨天。歌詞用兩個(gè)“等”字串連起來，一方面表達(dá)了青花瓷燒制的不易，另一方面也表達(dá)了“我”對(duì)女孩深切卻無望的等待。但李杜的譯文“The sky is blue enough to expect the rain； for you I am waiting， however in vain.”中，前半句的理解是錯(cuò)誤的，建議改譯為“The clearing-up blue is waiting for the preceding rain”。又如，“簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你”，方文山從六祖慧能的謁語“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)；本來無一物，何處惹塵?！敝蝎@得啟發(fā)，用“惹”字將芭蕉和驟雨、門環(huán)和銅綠建立起聯(lián)系，變被動(dòng)接受為主動(dòng)追求，使得芭蕉和門環(huán)也具有了生命力，同時(shí)和下一句“我”在江南小鎮(zhèn)邂逅“惹”了“你”形成并列關(guān)系，連用三個(gè)“惹”使歌詞充滿了畫面感，饒富生活情趣。李杜的譯文“The banana tree outside brings a sudden downpour； while the copper knocker invites rust to cover all. South of the river I passed through the small town， mindless of turning your life around.”，使用“invites”翻譯“惹”頗為恰當(dāng)，但用“brings”稍顯意味不夠，建議改為“allures”。另外，“而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你”譯文“mindless of turning your life around”對(duì)原文理解不當(dāng)，因?yàn)椤癿indless of”在英語中為“不考慮、不顧”之意，而“turn around”為“使好轉(zhuǎn)”之意，并無邂逅的意思，建議此句結(jié)合語境改譯為“South of the river I passed through the small town， meeting you by chance”。

（四）信息瑕疵的弱化

著名陶瓷收藏家馬未都曾指出，《青花瓷》歌詞中的兩處錯(cuò)誤：一是“在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸”，但是青花器瓶底從未書寫過隸書，只是在崇禎時(shí)期某些青花瓷瓶身偶爾寫過；二是“臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你”，但宋體落款只出現(xiàn)在清朝康雍乾琺瑯彩瓷上，在青花瓷上并未見過。李杜對(duì)這兩句歌詞的譯文分別為“The calligraphy at the bottom， modeling the elegance of the Han Dynasty”“Copying the Song inscription， to the end I am yet to sign， before you step into my mind.”，都對(duì)“漢隸”和“宋體”采用了直譯，但鑒于文化信息正確傳播的重要性，可對(duì)這兩個(gè)詞作模糊處理，建議將“the Han Dynasty”改譯為“the ancient times”，將“the Song inscription”改譯為“the ancient inscription”，以保證陶瓷文化信息的準(zhǔn)確性，從而避免對(duì)外國(guó)聽眾造成誤導(dǎo)。

四、結(jié)語

音樂文化也是一種軟實(shí)力?！肚嗷ù伞纷鳛榉轿纳胶椭芙軅惡献鞯摹爸袊?guó)風(fēng)”歌曲的代表作，對(duì)外國(guó)民眾具有獨(dú)特的吸引力，在傳播中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化方面具有潛移默化的作用。除了優(yōu)美動(dòng)聽的音樂旋律，古樸典雅的歌詞也值得向外國(guó)聽眾推介。在翻譯《青花瓷》歌詞時(shí)，應(yīng)注重文化因子的再現(xiàn)、意象意境的傳達(dá)、修辭手法的處理和信息瑕疵的弱化，以更好地通過音樂傳播中華陶瓷文化，增強(qiáng)中華軟實(shí)力。

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責(zé)任編輯：楊柳