論現(xiàn)代陶藝中綜合材料的應(yīng)用

馬蘭

摘 要：現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，需要與現(xiàn)代藝術(shù)的觀念相融合，從而直接觸動現(xiàn)代人的觀感，介入人們的生活?，F(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，使藝術(shù)創(chuàng)作中更加注重材料的運用。現(xiàn)代陶藝是使用陶瓷材料，或者以陶瓷材料為主要創(chuàng)作媒介，不再拘泥于傳統(tǒng)陶瓷的制作方法，而是用特有的形式語言來表現(xiàn)現(xiàn)代人的觀念、性格、感情、心理、意識和審美價值，從而成為現(xiàn)代藝術(shù)的一部分。綜合材料的運用使現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作更加寬廣與自由，使現(xiàn)代陶藝有了更大的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝；綜合材料；表現(xiàn)

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）24-0024-01

一、現(xiàn)代陶藝中綜合材料的概述

（一）綜合材料的概述

綜合材料是指一種混合運用多種材料的創(chuàng)作形式，材料既可以是天然材料，例如毛皮、木材、石頭；也可以是人工合成的材料，比如塑料、纖維、紙張；還可以是高科技的聲、光、電等多媒體。日本民藝學(xué)家柳宗悅在《工藝美術(shù)》中曾提到："材料是天籟，其中凝縮了許多人工智慧難以預(yù)料的神秘因素，要是能得到適當(dāng)?shù)牟牧?，便接受了自然的恩澤?！本C合材料開始融入到越來越多的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中來。它并不是僅僅對材料簡單地拼貼組合而形成的"剪貼板”而是使多種材料都能夠發(fā)揮其自身的特質(zhì)，進(jìn)行相得益彰、互相烘托的有機(jī)組合。通過對不同材料語言的研究，認(rèn)識到材料本身的審美價值及精神意義。

（二）現(xiàn)代陶藝中綜合材料的概念

陶瓷藝術(shù)是一種工藝美術(shù)，不僅僅是二維三維構(gòu)成的藝術(shù)，更是一種從煉制泥料到最后燒制成型的系統(tǒng)工藝，其間包含了非常復(fù)雜的工藝流程和較多的物理化學(xué)知識。現(xiàn)代陶藝不同于傳統(tǒng)陶藝，現(xiàn)代陶藝常常利用象征、聯(lián)想、對比、暗喻等表現(xiàn)手法 ，將人的的主觀意識視覺化。

對于陶瓷創(chuàng)作來說，綜合材料是將陶瓷的傳統(tǒng)基礎(chǔ)材料與其他不同材質(zhì)的材料進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)作，映襯出不同材料之間的差異與沖突。通過材料之間有差別的屬性與質(zhì)地，構(gòu)成對比、協(xié)調(diào)、包容等關(guān)系，使觀者得到全新的視覺體驗，從而表達(dá)創(chuàng)作者的思想和內(nèi)涵。綜合材料的使用，不僅使傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)有了更廣闊的創(chuàng)作空間，豐富的陶瓷藝術(shù)語言的表達(dá)，而且可以打破陶瓷材料的語言的局限性，彌補(bǔ)其審美效果的不足。

二、綜合材料在陶瓷藝術(shù)中應(yīng)用的發(fā)展

（一）歷史上陶瓷藝術(shù)中綜合材料運用

縱觀陶藝的歷史發(fā)展，陶瓷一直都有使用綜合材料的傳統(tǒng)。

日本的"金繕”由來已久，用清漆和金粉對殘損瓷器進(jìn)行修補(bǔ)，即是綜合材料運用的一個悠久而經(jīng)典的范例。實際上綜合材料在中國陶瓷藝術(shù)中的運用也是非常久遠(yuǎn)的。例如鑲口器發(fā)展，起初是為了美化器物芒口的缺陷，對那些精美的器物露胎的部位，用鍛制勻薄的金、銀、銅頁包邊一圈，謂之鑲口。還有在我國古代許多茶具、酒具中，提梁部分使用竹、藤、木、銅來制作也比較普遍。這是為了解決陶瓷提梁產(chǎn)品生產(chǎn)過程中變形率高、陶瓷把手傳熱燙手的問題。這類綜合材料在陶瓷中的運用僅僅是為了陶瓷產(chǎn)品使用功能的實現(xiàn)。在某種意義上可以說是一種初級的"被動型”的使用，是材料之于藝術(shù)的最基本作用。

（二）綜合材料在現(xiàn)代陶藝中的重要性

1.綜合材料陶藝作品的優(yōu)勢。不同的材質(zhì)存在著不同的材料語言與表現(xiàn)力。陶瓷材料也存在著它自身獨有的材質(zhì)特性，它能夠用泥性所特有的語言來表達(dá)主題。陶藝發(fā)展到今天，藝術(shù)家一直在努力地挖掘這種藝術(shù)媒介的表現(xiàn)潛力。但單一的材質(zhì)語言是有局限性的，用陶瓷材料去模擬其他材料的質(zhì)感和手法，也存在不易表現(xiàn)的部分。綜合材料的運用，打破單一材質(zhì)創(chuàng)作的思維定式，表現(xiàn)材料之間的差異與融合。創(chuàng)作者選擇自己最熟悉與最合適的材料，更加得心應(yīng)手，也能在材料之間找到一種和諧性，構(gòu)成新穎的視覺效果。

2.綜合材料的介入推動現(xiàn)代陶藝的發(fā)展。僅以傳統(tǒng)審美觀念來創(chuàng)作陶藝，是無法賦予它現(xiàn)代人的心理情感和審美意識的。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的美觀實用的審美觀點正在被當(dāng)代藝術(shù)多元的格局及新的藝術(shù)形式觀點影響滲透。材料的使用以及新的技術(shù)手段，使傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)語言向現(xiàn)代陶藝邁進(jìn)?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)材質(zhì)的選擇更加豐富多彩，既可運用傳統(tǒng)的、單一的材質(zhì)，也能運用多種綜合材料?，F(xiàn)代陶藝具有多種風(fēng)格，這些也需要依靠多種新材料、新工藝的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。

三、現(xiàn)代陶藝中綜合材料的分類

（一）陶瓷材料的綜合運用

即使傳統(tǒng)的材質(zhì)也會因為新的工藝和技法而產(chǎn)生新的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)陶藝材料有陶泥、瓷泥、大缸泥、匣拙土、紫砂泥等，這些材料均取自大自然的土石。材料本身便具有許多面貌與自然物質(zhì)，更體現(xiàn)出材料的自然美感。例如如不同泥料絞胎形成自然效果匣缽?fù)梁痛赡嗟幕旌鲜褂?；無光釉與有光釉的并列運作；縮釉與不縮釉的運用，不同的視覺質(zhì)感相互穿插組合，形成對比，更具視覺沖擊力。

（二）天然材料在現(xiàn)代陶藝中的運用

天然材質(zhì)是自然形成的，有樸素自然的美感和自然賦予的內(nèi)涵語言。木材有著樹一般的沉穩(wěn)祥和，毛皮就顯得華貴典雅。它們都是自然界長時間的選擇及其自身的進(jìn)化，逐步形成了獨有的面貌及適應(yīng)自然的特質(zhì)。陶瓷材料也是大自然中的土石，所以從不同質(zhì)感、肌理、色澤上都可以尋找兩者的結(jié)合點。并且一些天然材質(zhì)還可以來彌補(bǔ)陶瓷材質(zhì)的缺憾。例如將陶藝作品底部嵌入木塊當(dāng)中，不僅使作品增強(qiáng)了穩(wěn)定性，而且在視覺上更具整體性。

（三）人工材質(zhì)在現(xiàn)代陶藝中的運用

人工材質(zhì)是指在天然材質(zhì)的基礎(chǔ)上通過技術(shù)手段加工所產(chǎn)生的一種新型物質(zhì)，例如金屬就是礦石提煉出來的。這種從自然物體中提煉的物質(zhì)，既采用和發(fā)揮了自然物質(zhì)美好的潛質(zhì)，又經(jīng)過了特定的物理、化學(xué)加工處理，這樣所形成的復(fù)合材料，就具有了雙重性質(zhì)，既有自然天成的一面，又有人為加工的一面。也正是由于這種雙重性賦予了人們多種想象及思維空間，人們既能從這種物質(zhì)中感悟到自然的聲音又能從中覺察到現(xiàn)實美的作用力。人工材料在陶藝中的運用也較為常見。陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，與現(xiàn)代藝術(shù)潮流結(jié)合緊密，它的創(chuàng)作元素在不斷擴(kuò)大。使樸實的陶藝作品以平實的形態(tài)和方式充分展現(xiàn)陶土自身的美感價值。各種材質(zhì)在陶藝制作的不同環(huán)節(jié)中的運用也有一定的作用，如用物品翻制軟模等手法。

四、現(xiàn)代陶藝中綜合材料的魅力

綜合材料在現(xiàn)代陶藝作品中的運用，以現(xiàn)代藝術(shù)的包容性吸納了各種材料作為裝飾元素，并表達(dá)出了個性化的材料語言，為探索現(xiàn)代陶藝的形式美提供了一種材質(zhì)創(chuàng)新的方式方法。

（一）綜合材料在現(xiàn)代陶藝中的語意特征

綜合材料在陶瓷藝術(shù)的運用，是一種開放的創(chuàng)作理念，它使得我們用另一種角度去認(rèn)觀察認(rèn)識周圍事物，以一種新的思維方式和表現(xiàn)手法去探索作品表達(dá)的境界和意蘊。

綜合材料在現(xiàn)代陶藝中運用，需要創(chuàng)作者審視不同的材質(zhì)與特性，領(lǐng)悟材質(zhì)自身的材質(zhì)美感，創(chuàng)作出適合材質(zhì)特性及符合作品主題的視覺效果，更為貼切的詮釋出創(chuàng)作者的設(shè)計理念。只有有充分地領(lǐng)悟材料的自身品格，我們才能更為貼切的運用合適的材料語言來表達(dá)作品主題。融入到作品當(dāng)中來的材料，所呈現(xiàn)的不僅是其本身的自然屬性，而是對其進(jìn)行藝術(shù)加工后賦予精神內(nèi)涵。我們在綜合材料陶藝作品的創(chuàng)作中必須深化材料精神，并且開辟材料的綜合創(chuàng)造力和整合意識，才能與當(dāng)代文化產(chǎn)生共鳴。

（二）綜合材料融入現(xiàn)代陶藝的意義

綜合材料在陶瓷藝術(shù)中的處理和運用，能夠恰到好處地與整體形態(tài)相協(xié)調(diào)。因為受到西方藝術(shù)思潮的影響，空間和環(huán)境等要素在當(dāng)代美術(shù)中地位漸漸地越來越重要。所以，現(xiàn)代藝術(shù)作品的表達(dá)形式，已并非只局限于作品的本身，其四周的空間以及相鄰的實物，都能看作是作品的延伸部分。材料最終形成開辟和塑造審美新空間的創(chuàng)造主力軍品味異質(zhì)材料所表現(xiàn)思想的相反相成異質(zhì)共生的作用，通過對不同材料的語言作進(jìn)步實驗和調(diào)整，為綜合材料在陶藝中的視覺語言特征找到強(qiáng)有力的實驗探索例證，使之做為精神載體的語言研究課題來純化藝術(shù)信仰，取得思想與行為、觀念與形式的一致性勢在必行。擴(kuò)展現(xiàn)代陶藝概念的外延性和包容性，挖掘陶藝語言的多樣化，使陶藝的創(chuàng)作理念直接與當(dāng)代生活相融合，實現(xiàn)對當(dāng)代文化的指向性及批判性，只有這樣的陶藝才有能力在當(dāng)代陶藝的坐標(biāo)找到自己的位置，找回平等對話的權(quán)力”。

參考文獻(xiàn)：

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