現(xiàn)代陶藝
- 現(xiàn)代陶藝融入城市公共空間的創(chuàng)作路徑探析
久的歷史。以現(xiàn)代陶藝為表現(xiàn)形式的公共藝術(shù)兼具時(shí)代風(fēng)貌與歷史文脈，為現(xiàn)代城市公共空間的建構(gòu)添磚加瓦。本文收集大量環(huán)境陶藝的作品案例，通過對(duì)不同作品的分析，從外在形式、功用性能、文化內(nèi)核三個(gè)角度，來探索當(dāng)代陶藝融入城市公共空間的可行性路徑。關(guān)鍵詞? 現(xiàn)代陶藝；城市公共藝術(shù)；公共空間；可持續(xù)性設(shè)計(jì)0引言城市公共空間能夠直觀展示城市形象及其背后所蘊(yùn)含的文化精神，近年來隨著人們對(duì)于美好生活環(huán)境的愈加渴望，城市的公共環(huán)境建設(shè)不斷受到重視。在這一背景下，多樣化的公共藝術(shù)
江蘇陶瓷 2023年2期2023-06-05
- 超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的影響
實(shí)主義風(fēng)格與現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作之間的聯(lián)系，列舉超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格中的自然超現(xiàn)實(shí)主義和有機(jī)超現(xiàn)實(shí)主義在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的體現(xiàn)，將具有代表性的陶藝家及其作品進(jìn)行分析，探索超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格在陶藝作品上的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作思維，使觀者能感知到作品上帶著陶藝家的個(gè)性與特點(diǎn)，從而體現(xiàn)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的人文性。關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代陶藝；自然的超現(xiàn)實(shí)主義；有機(jī)的超現(xiàn)實(shí)主義1 超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格簡述超現(xiàn)實(shí)主義誕生于第一次世界大戰(zhàn)之后的法國，其主要是由法國的主觀唯心主義哲學(xué)家亨利·柏格森的直
佛山陶瓷 2023年5期2023-05-30
- “三全育人”視域下課程思政融入高職《現(xiàn)代陶藝》課程價(jià)值研究
——以無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例
院陶瓷學(xué)院《現(xiàn)代陶藝》課程作為案例進(jìn)行深入研究?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">現(xiàn)代陶藝》課程是無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門專業(yè)方向課程，目標(biāo)是讓學(xué)生了解陶藝發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀，通過認(rèn)識(shí)這段文化，并通過實(shí)際操作從揉泥、成型再到裝飾、施釉、燒成全方位的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)陶藝有更深刻的體驗(yàn)和了解，最終也提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)能力?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">現(xiàn)代陶藝》課程是對(duì)陶瓷造型基礎(chǔ)課程的深入學(xué)習(xí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行一次全面的總結(jié)，為今后的綜合設(shè)計(jì)制作和畢業(yè)創(chuàng)作打下了一個(gè)良好的基石?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">現(xiàn)代陶藝》作為承上啟下的
江蘇陶瓷 2022年4期2022-10-08
- “現(xiàn)代陶藝”能引領(lǐng)中國陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展嗎
生關(guān)鍵詞：“現(xiàn)代陶藝” 陶瓷藝術(shù) 藝術(shù)創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化一、“現(xiàn)代陶藝”應(yīng)該被重新檢討當(dāng)下的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作似乎處于一種“分裂狀態(tài)”—批判傳統(tǒng)和堅(jiān)守傳統(tǒng)。“現(xiàn)代陶藝”秉持現(xiàn)代藝術(shù)觀念的批判熱情，常常將“傳統(tǒng)”和“保守”視為批判的對(duì)象，而“傳統(tǒng)”和“保守”的藝術(shù)在中國無所不在。鑒于此，筆者清醒地認(rèn)識(shí)到，文化上的因循守舊、不思進(jìn)取和缺乏創(chuàng)新動(dòng)力是應(yīng)該受到批判的。但作為一種文化存在，文化改造談何容易？這是一個(gè)關(guān)乎百年大計(jì)的問題，不容忽視！“現(xiàn)代陶藝”推行創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)是好的
中國藝術(shù) 2022年3期2022-06-17
- 知識(shí)圖譜視域下的現(xiàn)代陶藝理論研究（1978—2021）
構(gòu)建出有關(guān)“現(xiàn)代陶藝”的知識(shí)圖譜。依據(jù)圖譜，可以看出中國現(xiàn)代陶藝理論研究總體呈現(xiàn)出藝術(shù)理念本土化、藝術(shù)語言內(nèi)涵化、研究學(xué)科交叉化等趨勢。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;圖譜;可視化;CiteSpace1 前言知識(shí)圖譜是顯示科學(xué)知識(shí)發(fā)展進(jìn)程與結(jié)構(gòu)的一種圖形[1]。通過對(duì)知識(shí)圖譜的觀察，可以很好的分析歸納出學(xué)科理論的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢。文章將通過圖譜分析軟件構(gòu)建改革開放以來現(xiàn)代陶藝研究文獻(xiàn)的知識(shí)圖譜并對(duì)圖譜進(jìn)行觀察研究，從而整理改革開放以來中國現(xiàn)代陶藝理論發(fā)展脈絡(luò)與趨勢。文章在
佛山陶瓷 2022年3期2022-04-03
- 中國現(xiàn)代陶藝與當(dāng)代藝術(shù)關(guān)系探析
摘 要：中國現(xiàn)代陶藝興起于上世紀(jì)80年代，早在陶藝發(fā)展初期，就有一批陶藝創(chuàng)作者希望將其作為一種新的表現(xiàn)形式納入到當(dāng)代藝術(shù)體系下，從而區(qū)別于傳統(tǒng)意義上歸屬工藝美術(shù)范疇下的陶瓷藝術(shù)。然而，隨著藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代陶藝強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)本體語言的問題在當(dāng)代藝術(shù)這里已顯得不再那么重要。當(dāng)代藝術(shù)的追求也不同于現(xiàn)代藝術(shù)所維護(hù)的以往的審美理念，而是要求超越審美層面介入對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化的反思與批判。由此，對(duì)于陶藝創(chuàng)作而言，如何把握陶藝與當(dāng)代藝術(shù)之間的關(guān)系，以及以何種方式介入到當(dāng)代藝
佛山陶瓷 2022年2期2022-03-04
- 唐三彩工藝在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的運(yùn)用研究
形式影響。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的范疇中，對(duì)傳統(tǒng)唐三彩的裝飾方式以及材料的運(yùn)用進(jìn)行歸納研究，對(duì)傳統(tǒng)陶瓷工藝與現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作結(jié)合的可能性與創(chuàng)新性、發(fā)展性進(jìn)行探討，歸納嘗試不同施釉手法產(chǎn)生的釉面效果，貼合藝術(shù)語言的表達(dá)研究，增添更多的釉色可能，同時(shí)將三彩釉與造型結(jié)合，探索不同釉面效果對(duì)作品裝飾的提升，發(fā)掘更多傳統(tǒng)唐三彩在現(xiàn)代陶藝裝飾上的可能性是此次研究的重要目的。關(guān)鍵詞：唐三彩、現(xiàn)代陶藝、藝術(shù)語言、傳統(tǒng)陶瓷工藝引言陶瓷材料在人類歷史發(fā)展中有著無法替代的地位，在中國漫漫歷
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年4期2021-12-30
- 淺談現(xiàn)代陶藝在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
勃發(fā)展起來。現(xiàn)代陶藝作為一種新型的裝飾材料具有環(huán)保、無污染的優(yōu)點(diǎn)。因此，在提倡綠色裝修的今天，現(xiàn)代陶藝不僅滿足了人們對(duì)環(huán)境的審美要求，又滿足了人們基本的生活需要，越來越受到人們的歡迎。將現(xiàn)代陶藝融入整體環(huán)境設(shè)計(jì)之中，對(duì)于烘托當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境，打造地域特色，提升整體城市文化氛圍具有重要意義。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;環(huán)境設(shè)計(jì);陶藝雕塑改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭迅猛，促使城市化進(jìn)程不斷加快，同時(shí)也使我國的環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)開始繁榮起來，推動(dòng)了環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，各大高校也紛
美與時(shí)代·上 2021年11期2021-11-30
- 傳統(tǒng)陶瓷工藝與現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)新探思
工藝的繼承和現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)新，兩者的兼存融合，提出建議與新思路。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)陶瓷工藝;現(xiàn)代陶藝;繼承創(chuàng)新引言：陶瓷工藝代表的不僅僅是生產(chǎn)出來的工藝品，更多的還有其背后漫長的發(fā)展史、審美特色變化等等多方面組成的文化現(xiàn)象。陶瓷工藝的生命力持久，離不開不斷的變革和創(chuàng)新，支撐陶瓷技藝長久傳承，走向世界，成為世界級(jí)別的文化現(xiàn)象?，F(xiàn)代的陶瓷工藝主要指在傳統(tǒng)陶瓷工藝的基礎(chǔ)上增添現(xiàn)代化元素，具有更加多元和鮮明的風(fēng)格，與傳統(tǒng)的陶瓷工藝有明顯的不同之處。一、陶瓷工藝的基本信息陶
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年18期2021-10-28
- 現(xiàn)代陶藝的緣起與發(fā)展
摘 ?要 ?現(xiàn)代陶藝發(fā)展至今，從抽象表現(xiàn)主義、怪怖藝術(shù)風(fēng)格、極限主義風(fēng)格到超寫實(shí)主義風(fēng)格等等，都無不展現(xiàn)著多元及自由的發(fā)展，作品中豐富的內(nèi)涵意義及情感超越了作品本身的實(shí)用性，展現(xiàn)出獨(dú)特的審美情趣。關(guān)鍵詞 ?現(xiàn)代陶藝;自由;發(fā)展在陶瓷藝術(shù)分支中，現(xiàn)代陶藝并不能泛指當(dāng)代所有的陶瓷藝術(shù)。那什么是現(xiàn)代陶藝呢？現(xiàn)代陶藝是藝術(shù)家將陶瓷材質(zhì)結(jié)合泥土來表現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。相比傳統(tǒng)陶瓷中的匠氣、功利性、實(shí)用性，現(xiàn)代陶藝則更加注重藝術(shù)家情感的表達(dá)與個(gè)性的釋放
江蘇陶瓷 2021年4期2021-09-18
- 現(xiàn)代陶藝發(fā)展與創(chuàng)新
入新鮮血液，現(xiàn)代陶藝逐漸脫胎于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，在成型、發(fā)展、成熟，并逐漸形成了自身的藝術(shù)風(fēng)格，融入新觀念元素的現(xiàn)代陶藝作品不斷涌現(xiàn)。現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作觀念面臨著新一輪的改革和創(chuàng)新。【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代陶藝;發(fā)展;創(chuàng)新;現(xiàn)代陶藝文化研究的目的與意義在新經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展的影響下，傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)中國幾千年制瓷業(yè)，高科技帶來的沖擊不僅未能打破其原有的藝術(shù)格局，反而令其在幾十年的文化變遷中愈發(fā)璀璨奪目。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代觀念正悄然進(jìn)行著碰撞與融合。現(xiàn)代陶藝的問題
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年32期2021-09-10
- 淺談現(xiàn)代陶藝中泥塑肌理的運(yùn)用
基摘 要： 現(xiàn)代陶藝這種藝術(shù)形式的誕生為泥塑的肌理創(chuàng)造了更多的可能性，各種跳脫出古典主義陶藝的審美禁錮的具有新獨(dú)特風(fēng)格的肌理創(chuàng)作形式，為創(chuàng)作者精神意念以及思想感情的表達(dá)深度與廣度提供了更多的可行性。精神層面的延伸為泥塑提供了思想意義與藝術(shù)價(jià)值，各種工具的運(yùn)用為泥塑肌理的形成提供不同的道路。關(guān)鍵詞：肌理;泥塑;現(xiàn)代陶藝;工具的使用;精神滲入1 現(xiàn)代陶藝背景與泥塑中肌理的意義在人類文明幾千年的輝煌歷程中，陶藝是出現(xiàn)最早的一種藝術(shù)形態(tài)之一。從早期的工具性質(zhì)瓷器到
佛山陶瓷 2021年8期2021-09-08
- 現(xiàn)代陶藝元素在紫砂壺作品創(chuàng)作中的應(yīng)用
熱情。他們把現(xiàn)代陶藝的理念帶入紫砂壺藝創(chuàng)作中，創(chuàng)作出了許多有思想深度的現(xiàn)代紫砂壺藝作品，把紫砂壺藝作品的人文性推向新的高度。紫砂“見山壺”也在這方面作了嘗試，通過現(xiàn)代陶藝元素的引入來表達(dá)內(nèi)心情感，由此彰顯作品的人文意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞： 紫砂;見山壺;現(xiàn)代陶藝;創(chuàng)意1 前 言紫砂藝人借助技藝以造化為師，通過提煉自然界中的物象進(jìn)行創(chuàng)作，并把自己的情感融入壺器，使每把壺都有了個(gè)性化的印記，也體現(xiàn)出作者的人文修養(yǎng)與技藝水平，這種個(gè)性化決定了每一把壺都融入了作者的創(chuàng)新貢獻(xiàn)
佛山陶瓷 2021年7期2021-08-23
- 陶藝課堂開放式教學(xué)環(huán)境下大學(xué)生的自主性問題研究*——以《現(xiàn)代陶藝》課程教學(xué)為例
33000）現(xiàn)代陶藝課程是陶瓷藝術(shù)專業(yè)課程中一門較為實(shí)用的課程。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)室內(nèi)外生活環(huán)境的藝術(shù)審美要求也在逐漸提高，因此，作為陶藝人才培養(yǎng)基地的高校，應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，把握市場變化，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才。一、陶藝課堂開放式教學(xué)環(huán)境下教學(xué)原則在這一背景下，高校不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中，而應(yīng)與市場和社會(huì)相適應(yīng)，以自主性為基礎(chǔ)，以學(xué)生為教學(xué)主體，集中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生能夠有效地運(yùn)用知識(shí)，具有較強(qiáng)的自主性能力和創(chuàng)新能
大眾文藝 2021年13期2021-08-05
- 纖維材料在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的應(yīng)用
，纖維材料在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的應(yīng)用獨(dú)具一格。通過對(duì)綜合材料，尤其是纖維材料在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的應(yīng)用展開研究，深入探討纖維材料介入現(xiàn)代陶藝的背景、運(yùn)用方式和審美性。關(guān)鍵詞：材料觀;融合;藝術(shù)價(jià)值;現(xiàn)代陶藝;纖維一、綜合材料介入現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作在現(xiàn)代藝術(shù)觀的影響下，異質(zhì)材料的介入改變了傳統(tǒng)陶瓷語言的單一性，改善了陶瓷材料的本質(zhì)局限，也拓展了現(xiàn)代陶藝的形式語言。不僅使曾經(jīng)陶瓷難以表達(dá)的情境得以改善，還拓寬了現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的思維領(lǐng)域。多種材料的綜合運(yùn)用儼然已成為現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作
美與時(shí)代·上 2021年6期2021-07-28
- 傳統(tǒng)陶瓷工藝與現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)新研究
摘要：現(xiàn)代陶藝源自傳統(tǒng)陶瓷工藝，它豐富了傳統(tǒng)陶瓷工藝的內(nèi)容，并有效的結(jié)合了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，將陶瓷工藝更好的呈現(xiàn)出來。現(xiàn)代陶藝在傳統(tǒng)陶瓷工藝的基礎(chǔ)上，更好的創(chuàng)新工藝技術(shù)，更多的融入現(xiàn)代審美，將陶瓷產(chǎn)品更好的現(xiàn)代化表達(dá)。因此，研究和探討傳統(tǒng)陶瓷工藝與現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)新是非常有必要的。本文從陶瓷藝術(shù)的重要性出發(fā)，分析了傳統(tǒng)陶瓷工藝與現(xiàn)代陶藝的內(nèi)涵及發(fā)展，重點(diǎn)的探討了傳統(tǒng)陶瓷工藝與現(xiàn)代陶藝的關(guān)系。最后得出：現(xiàn)代陶藝是傳統(tǒng)陶瓷工藝的進(jìn)一步發(fā)展，是結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)新
錦繡·上旬刊 2021年8期2021-07-16
- 現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中綜合材料的運(yùn)用
。關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代陶藝;綜合材料;形式 ;運(yùn)用1 前 言材料是各們藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)和構(gòu)成要素，它以其區(qū)別于其它材料而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與氣質(zhì)，從而呈現(xiàn)出獨(dú)特的美感。現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中介入的綜合材料主要有木質(zhì)材料、竹制材料、金屬類材料、玻璃類材料、纖維類材料等，它們都有自己不同的藝術(shù)特性，如木質(zhì)材料的古樸與質(zhì)拙;竹制材料的清新與自然;金屬類材料的堅(jiān)硬與精致;玻璃類材料的透徹與明凈，這些材料特質(zhì)與陶瓷本身固有的質(zhì)感、肌理、色澤、釉色等合理、和諧的結(jié)合在一起會(huì)產(chǎn)生出新的視
佛山陶瓷 2021年5期2021-06-17
- 當(dāng)代陶藝中點(diǎn)、線、面的運(yùn)用
線面;造型;現(xiàn)代陶藝1 點(diǎn)線面概念的基本綜述伴隨著人類社會(huì)審美情趣的逐漸提升，縱觀藝術(shù)家們的展出作品，不難察覺藝術(shù)家們的創(chuàng)作思維觀念也一直在與時(shí)俱進(jìn)，陶藝創(chuàng)作分別在造型、功能和裝飾語言表達(dá)上都有不斷創(chuàng)新。在繼承傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)技藝的同時(shí)，藝術(shù)家們創(chuàng)作出了越來越多符合當(dāng)代審美理念的現(xiàn)代陶藝。從裝飾意義層面去看，代表著藝術(shù)表現(xiàn)形式中最基本的存在——點(diǎn)線面三元素，亦可將它解讀為是藝術(shù)創(chuàng)作中的DNA，它們也有直接間接的介入于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，讓本具有質(zhì)樸氣息的陶藝語言添
佛山陶瓷 2021年4期2021-05-23
- 論三大構(gòu)成在現(xiàn)代陶藝中的應(yīng)用
藝的重要性。現(xiàn)代陶藝不同于傳統(tǒng)的陶藝，現(xiàn)代陶藝經(jīng)過了幾百年甚至上千年的發(fā)展已經(jīng)在結(jié)構(gòu)方面得到完善，實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)多樣化，所以在進(jìn)程現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作時(shí)需要結(jié)合實(shí)際選擇構(gòu)成結(jié)構(gòu)。常見的構(gòu)成方式有平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成三大構(gòu)成，不同構(gòu)成對(duì)現(xiàn)代陶藝的影響及作用不同，所以下文基于相關(guān)文獻(xiàn)，分析了三大構(gòu)成在現(xiàn)代陶藝中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;三大構(gòu)成;應(yīng)用分析中圖分類號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）25-0-02“陶藝”簡單來說就是陶器
藝術(shù)大觀 2020年25期2020-11-16
- 觀念藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代陶藝的介入
思想表達(dá)上對(duì)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的影響不容忽視。審視現(xiàn)代陶藝中的時(shí)間主題，并分別從觀念藝術(shù)的概念及其思想基礎(chǔ)、歷史語境等方面展開論述。結(jié)合國內(nèi)外的藝術(shù)作品，闡釋了現(xiàn)代陶藝的精神承載和獨(dú)特的審美品質(zhì)。關(guān)鍵詞：觀念藝術(shù);現(xiàn)代陶藝;時(shí)間在后現(xiàn)代藝術(shù)的門類里，觀念藝術(shù)是其重要的組成部分，其藝術(shù)的探索性、革新性和深刻性都對(duì)其他藝術(shù)形式產(chǎn)生了深刻的影響，其中就包括現(xiàn)代陶藝。關(guān)于觀念藝術(shù)，藝術(shù)評(píng)論家島子在《后現(xiàn)代主義藝術(shù)系譜》中對(duì)其概念進(jìn)行界定：“觀念藝術(shù)在60年代末和70年代
美與時(shí)代·上 2020年8期2020-11-06
- 現(xiàn)代陶藝與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何更好的融合
化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);現(xiàn)代陶藝;創(chuàng)新;發(fā)展一、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)該怎么去定義，最具代表性的聯(lián)合國教科文組織的觀點(diǎn)：“文化產(chǎn)業(yè)，通常指那些內(nèi)容的結(jié)合創(chuàng)作、生產(chǎn)與商業(yè)，內(nèi)容的本質(zhì)是無形資產(chǎn)且具文化概念，而且通常借由知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，可以以產(chǎn)品或服務(wù)的形式來呈現(xiàn)。”這項(xiàng)宣言對(duì)于新興國家、發(fā)展中國家，事實(shí)上有相當(dāng)程度的鼓舞作用。資源有衰竭的時(shí)候，文化卻綿綿不斷。我國近幾年高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成了以北京798藝術(shù)文化中心和上海M50創(chuàng)意園這樣的特色產(chǎn)業(yè)
神州·下旬刊 2020年7期2020-10-21
- 中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝比較分析
統(tǒng)陶瓷技藝和現(xiàn)代陶藝的共通性具有重要的藝術(shù)價(jià)值，兩者蘊(yùn)含的不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作的手法和理念，也包括時(shí)代的印記和思維，體現(xiàn)出了不同時(shí)代創(chuàng)作者的情感表達(dá)和思想內(nèi)涵。本文從造型形式、造型功能、造型藝術(shù)韻律三個(gè)方面比較了中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝，希望對(duì)相關(guān)研究學(xué)者提供有價(jià)值的參考。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)陶瓷;現(xiàn)代陶藝;藝術(shù)韻律;功能中圖分類號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）17-0-02無論是中國傳統(tǒng)陶瓷，還是現(xiàn)代陶藝，在設(shè)計(jì)的過程中都不能忽略
藝術(shù)大觀 2020年17期2020-10-09
- 論現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)中審美趣味的表達(dá)
王軍摘 要：現(xiàn)代陶藝的發(fā)展是受到西方新思潮藝術(shù)的影響而興起的，在悠久的歷史發(fā)展中，純美術(shù)觀念對(duì)陶藝創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。在設(shè)計(jì)過程中，表達(dá)對(duì)自由的向往，追求個(gè)性和形式美感，不刻意設(shè)計(jì)陶藝實(shí)際的使用功能，注重抒發(fā)情感和思想傾向，隨心的自由設(shè)計(jì)是現(xiàn)代陶藝的審美表達(dá)。現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)不僅設(shè)計(jì)理念倡導(dǎo)自由，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)的思維也更加多元和豐富，本文通過對(duì)現(xiàn)代陶藝的審美趣味表達(dá)的研究，為陶藝作品提供新的設(shè)計(jì)思路和方法，深刻領(lǐng)悟現(xiàn)代陶藝的情感本質(zhì)和精神境界。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;審美趣
藝術(shù)大觀 2020年8期2020-10-09
- 淺談現(xiàn)代陶藝造型中的殘缺之美
。本文將分析現(xiàn)代陶藝造型中的殘缺作品，簡述殘缺作品給人帶來的視覺之美和心理之美。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;造型;殘缺引言：隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們的審美也日趨多元化。曾經(jīng)在傳統(tǒng)陶藝造型中不遭人待見的瑕疵，卻是現(xiàn)代陶藝造型中所推崇的殘缺美。可以說現(xiàn)代陶藝造型既是對(duì)傳統(tǒng)造型的顛覆，也是從某種程度上的改革。現(xiàn)代陶藝造型中的殘缺美分別體現(xiàn)在裝飾和造型上。在裝飾上，采用一種較為特殊的裝飾工藝，即縮釉、龜裂等，營造出一種殘破的假象。在造型上，刻意在完美的作品上進(jìn)行雕刻，顯露出
神州·中旬刊 2020年9期2020-09-22
- 中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代陶藝再分析
艷杰摘 要：現(xiàn)代陶藝是以傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)為基礎(chǔ)的，陶藝創(chuàng)作者用現(xiàn)代人的觀念與思維，將陶土或者瓷土經(jīng)過窯火燒制，創(chuàng)作出能夠體現(xiàn)他們審美情趣和藝術(shù)價(jià)值的手工藝術(shù)作品。中國現(xiàn)代陶藝家進(jìn)行陶藝創(chuàng)作的過程中受西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響，在陶藝作品中更多地體現(xiàn)西方的藝術(shù)元素，呈現(xiàn)出缺少中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)元素的“舶來品”的藝術(shù)形態(tài)，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)言語中的缺失。文章試圖對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)和現(xiàn)代陶藝的異同點(diǎn)加以分析和探討，引導(dǎo)陶藝創(chuàng)作者在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中更好地融入傳
文物鑒定與鑒賞 2020年10期2020-08-17
- 淺析現(xiàn)代陶藝中的秩序之美
規(guī)律之中。在現(xiàn)代陶藝作品的創(chuàng)作中，立體空間形態(tài)及表面裝飾可以融入不同的創(chuàng)作方式，遵循美學(xué)原理，以形成秩序之美。從形態(tài)學(xué)和創(chuàng)新思維的角度對(duì)現(xiàn)代陶藝中秩序之美進(jìn)行分析和研究。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;秩序之美;形態(tài)學(xué)現(xiàn)代陶藝是在傳統(tǒng)陶藝的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，與20世紀(jì)的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)密不可分，并引發(fā)了20世紀(jì)后期中國藝術(shù)領(lǐng)域的一場深刻的歷史性變革。現(xiàn)代陶藝在這場革命中力圖沖破傳統(tǒng)模式的束縛，與傳統(tǒng)陶藝區(qū)別開來，因而更加注重形式多樣化的表現(xiàn)，其不同形式的秩序體現(xiàn)對(duì)喚起人們對(duì)
美與時(shí)代·上 2020年4期2020-07-20
- 合院式建筑元素在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的應(yīng)用
曉強(qiáng)摘 要：現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝創(chuàng)作觀念不同。現(xiàn)代陶藝不再受使用功能和制作工藝的限制，更多的是展示創(chuàng)意性、哲學(xué)、美學(xué)思想或個(gè)人觀點(diǎn)，其打破傳統(tǒng)陶藝規(guī)則對(duì)稱的造型美學(xué)，主要以不規(guī)則美、非正形美、變形美為主要特征。文章在現(xiàn)代陶藝的審美方式基礎(chǔ)上，嘗試將中國合院式建筑元素與茶壺形態(tài)進(jìn)行結(jié)合，并探索現(xiàn)代茶壺創(chuàng)作的新方法。關(guān)鍵詞：合院式建筑元素;現(xiàn)代陶藝;茶壺注：本文系衡水學(xué)院高層次人才科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目“以中國傳統(tǒng)民居為主題的現(xiàn)代陶藝茶壺作品創(chuàng)新性研究”（2018GC
大觀·東京文學(xué) 2020年2期2020-07-13
- 素質(zhì)教育中現(xiàn)代陶藝的推廣路徑研究
在學(xué)校中推廣現(xiàn)代陶藝能夠有效促進(jìn)學(xué)生們的綜合素質(zhì)發(fā)展。陶藝教育的開展，能有效陶冶學(xué)生們的情操，培養(yǎng)和提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)，而且能豐富學(xué)生們的課余生活。除此之外，陶藝課程的開展還能激發(fā)學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)和生活的熱愛，培養(yǎng)和提高他們的思維和想象能力，對(duì)動(dòng)手能力的提高也是非常有幫助的。文章就如何在素質(zhì)教育中有效推廣現(xiàn)代陶藝這個(gè)問題進(jìn)行了分析和研究。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;現(xiàn)代陶藝;推廣路徑現(xiàn)代陶藝是在我國傳統(tǒng)陶瓷文化基礎(chǔ)上結(jié)合域外陶藝觀念和當(dāng)代文化發(fā)展需求而形成的藝術(shù)門類，是
大觀 2020年5期2020-06-22
- 淺談托比恩·卡瓦斯伯的陶藝創(chuàng)作
摘要：在世界現(xiàn)代陶藝的發(fā)展過程中，托比恩.卡瓦斯（Torbj?rn Kvasb?）可以說是起著中流砥柱的作用。作為新晉的聯(lián)合國教科文組織國際陶藝學(xué)會(huì)的主席，他一直致力傳播現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)理念，并且身體力行的為此付了許多的努力。他有敏銳的觀察力和卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力，從他的作品中我們可以感受到的是那種無限的生命迸發(fā)出地激情，這都與材料與泥土與思想一起纏繞著的。本文將主要分析其陶藝創(chuàng)作的主要理念，從中剖析其作品的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：托比恩·卡瓦斯伯;現(xiàn)代陶藝;創(chuàng)作在上個(gè)世
青年生活 2020年9期2020-05-26
- 談現(xiàn)代陶藝及其發(fā)展方向
摘要：現(xiàn)代陶藝是在二十世紀(jì)八零年代進(jìn)入中國，自現(xiàn)代陶藝傳入中國以來，許多陶藝大家對(duì)其做了深入的研究與探析，于是便出現(xiàn)了帶有強(qiáng)烈自身風(fēng)格的許多陶藝家以及現(xiàn)代陶藝作品，使得我國陶藝行業(yè)榮極一時(shí)，出現(xiàn)了百花爭艷的局面。但至今為止，對(duì)于現(xiàn)代逃逸，這一概念，仍舊沒有一個(gè)可以清晰的去認(rèn)知與描述現(xiàn)代陶藝的恰當(dāng)角度與理論框架?？偟膩碚f，現(xiàn)代陶藝的形式語言區(qū)別于中國的傳統(tǒng)陶藝、雕塑等類型的器物，它有著自身的獨(dú)到之處，在這一點(diǎn)上，則是需要陶藝家們不斷地深入、探索、研究，方能尋
鴨綠江·下半月 2020年3期2020-05-25
- 淺述現(xiàn)代陶藝的視覺直觀沖擊性
，傳統(tǒng)陶瓷向現(xiàn)代陶藝變革也是大勢所趨。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;視覺沖擊;反叛一、現(xiàn)代陶藝的起源與特性不同于傳統(tǒng)藝術(shù)思想，現(xiàn)代藝術(shù)從出現(xiàn)開始就象征著反叛與顛覆，這一表現(xiàn)在陶瓷的革新中體現(xiàn)的淋漓盡致，現(xiàn)代陶藝起源于20世紀(jì)50年代，八木一夫與彼得沃克斯打破陶瓷只能作為實(shí)用器皿的規(guī)則，突破陶瓷罐狀器皿造型，造型呈現(xiàn)多元化的發(fā)展，不局限于傳統(tǒng)的造型，打破優(yōu)美、繁雜的風(fēng)格。釉色也進(jìn)行創(chuàng)新甚至不施釉，以最原始的泥土本色展現(xiàn)，創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品過程中以情感支配思想，手法更自由，
神州·上旬刊 2020年4期2020-04-24
- 探本溯源：中國現(xiàn)代陶藝介入社會(huì)人文空間之表達(dá)
;社會(huì)空間;現(xiàn)代陶藝1 中國的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在普世性的思維定式中，凡是談到中國的陶瓷，便很容易陷入瓶瓶罐罐的聯(lián)想慣性當(dāng)中。因此，在大多數(shù)人眼里，陶瓷即是我們?nèi)粘Ｉ钪谐ο嗵幍氖褂闷髅笠活?，這種看似合理的“概念捆綁”，在人們的思維方式中存在了上千年之久，并由此引申了我們現(xiàn)在的所謂“傳統(tǒng)陶藝”的概念。它存在的時(shí)間比較悠久，采用的是比較傳統(tǒng)的技藝從事陶瓷的創(chuàng)作，此類陶瓷往往和官方的需求有著千絲萬縷的關(guān)系，在用途上主要是以使用性和審美性為主，包括以滿足人們生活需求
佛山陶瓷 2020年3期2020-04-13
- 現(xiàn)代陶藝中釉料使用的重要研究
：陶瓷釉料是現(xiàn)代陶藝制作過程中重要的材料，近年來，隨著現(xiàn)代陶藝的不斷創(chuàng)新，釉料的可選擇性也在逐漸增加。本文將主要分析現(xiàn)代陶藝中釉料使用的現(xiàn)狀以及現(xiàn)代陶藝中釉料使用的重要性研究，以期為相關(guān)業(yè)內(nèi)人士提供參考。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;釉料使用;釉料屬性陶瓷釉料是現(xiàn)代陶藝中重要的組成部分，在人類漫長的發(fā)展過程中，釉料已經(jīng)有3000年的發(fā)展歷程。釉料主要起著裝飾、防污染的作用，同時(shí)也是中華傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體。因此有必要研究現(xiàn)代陶藝中釉料的使用，不斷將陶瓷釉料進(jìn)行傳承與
人物畫報(bào) 2020年21期2020-03-13
- 論現(xiàn)代陶藝實(shí)體店的營銷策略
互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下現(xiàn)代陶藝實(shí)體店?duì)I銷中的優(yōu)劣勢進(jìn)行分析，并結(jié)合當(dāng)前陶藝市場情況，總結(jié)了現(xiàn)代陶藝實(shí)體店的營銷策略，旨在為陶藝實(shí)體店的銷售額提升提供更多思路和借鑒。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;實(shí)體店銷售;營銷分析基金項(xiàng)目：本論文系景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)2019年國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《木光陶吧》階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)為：201910408033。隨著互聯(lián)網(wǎng)的全面普及，當(dāng)前網(wǎng)購已經(jīng)成為人們消費(fèi)購物的主要渠道，實(shí)體店在網(wǎng)絡(luò)購物的沖擊下，其銷售額受到很大影響。在這樣的市場大環(huán)境下，
現(xiàn)代營銷·信息版 2020年2期2020-02-14
- 柴燒之美
柴燒過程對(duì)于現(xiàn)代陶藝審美的重要性，從而體現(xiàn)柴燒的美學(xué)意義。關(guān)鍵詞：柴燒;窯;自然落灰釉;美;現(xiàn)代陶藝遠(yuǎn)古時(shí)代，人類通過控制火勢從每天困斗于野獸、饑寒、黑暗的危險(xiǎn)生態(tài)系統(tǒng)中一躍成為食物鏈的操縱者。從用火來烤肉、燃火把，逐漸延伸到最具詩意的生活工藝——燒陶。柴燒源自中國，流入四方，保存于日本，并在臺(tái)灣繼續(xù)延續(xù)。在日本柴燒的表現(xiàn)是綜合于哲學(xué)思維和生活文化的審美形式，而臺(tái)灣的陶器藝術(shù)家則側(cè)重于表達(dá)自我創(chuàng)造的行為、質(zhì)感及風(fēng)格。1 傳統(tǒng)柴燒柴燒的歷史：上古時(shí)代的陶器在
文物鑒定與鑒賞 2020年1期2020-02-14
- 現(xiàn)代陶藝在室內(nèi)環(huán)境中的表達(dá)
格。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;室內(nèi)環(huán)境;室內(nèi)裝飾從室內(nèi)裝飾領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀來看，在我國的大多數(shù)城市中，諸多屬于“地標(biāo)式”的建筑風(fēng)格，都來源于國外的藝術(shù)設(shè)計(jì)。盡管這些年來我國的空間設(shè)計(jì)公司得到了快速的發(fā)展，但是，很少有能代表我國名族特色的裝飾風(fēng)格。在這種背景下，我國的空間設(shè)計(jì)師也一直在探求屬于我國民族特點(diǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，努力嘗試將民族特色和審美原則有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有我國本土特色的空間裝飾。而現(xiàn)代陶藝是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，具有濃郁的民族特色，將其應(yīng)用到建筑室內(nèi)設(shè)
神州·下旬刊 2020年1期2020-02-12
- 融入與否
，一直是許多現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者們渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。然而當(dāng)代藝術(shù)在中國語境下卻并非一個(gè)自明的現(xiàn)象，在學(xué)界兩種不同的當(dāng)代藝術(shù)觀下，不僅對(duì)陶藝融入其中的形態(tài)有著限定，而且在創(chuàng)作的價(jià)值取向上均要求其超越審美層面介入到對(duì)社會(huì)文化的批判中，這對(duì)于日益走向豐富多元的中國現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作無疑是一種限制。由之，現(xiàn)代陶藝是否一定要刻意融入到中國當(dāng)代藝術(shù)中成為其組成部分，是一個(gè)需要斟酌的問題?！娟P(guān)鍵詞】 現(xiàn)代陶藝；媒介；當(dāng)代藝術(shù)[中圖分類號(hào)]J52 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A現(xiàn)代陶藝并非指“現(xiàn)代的
藝苑 2020年5期2020-02-04
- 現(xiàn)代陶藝裝飾語言中的抽象與具象
、科學(xué)進(jìn)步對(duì)現(xiàn)代陶藝裝飾方法的拓展幾個(gè)方面進(jìn)行了論述。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;裝飾語言;抽象;具象中國的陶瓷藝術(shù)發(fā)展至今，已有悠久的歷史，陶瓷藝術(shù)隨著多元化思潮的滲入與交流以及國內(nèi)藝術(shù)變革的需求，器物的新造型、裝飾新手法、陶瓷新材料以及創(chuàng)作新思路不斷出現(xiàn)，給人們帶來耳目一新的新奇感受。現(xiàn)代陶藝以它自身獨(dú)特的物質(zhì)載體——瓷土與陶土，以一種別具一格的語言特征，體現(xiàn)了一種現(xiàn)代的藝術(shù)精神。提到現(xiàn)代陶藝，離不開裝飾一詞，采用一定的物質(zhì)材料從事的裝飾性活動(dòng)，就是所謂的裝飾，
藝術(shù)科技 2019年12期2019-11-23
- 拉坯工藝在雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用分析
器時(shí)代陶器到現(xiàn)代陶藝的個(gè)性化表達(dá)，器物的呈現(xiàn)方式涉及實(shí)用性與非實(shí)用性等。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一批藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用傳統(tǒng)的制坯工藝與雕塑進(jìn)行融會(huì)貫通，使作品形式與內(nèi)容更豐富。本文著重介紹以拉坯工藝為基礎(chǔ)的雕塑創(chuàng)作樣式。關(guān)鍵詞：拉坯工藝;現(xiàn)代陶藝;雕塑創(chuàng)作現(xiàn)代陶藝作為現(xiàn)代藝術(shù)的一部分，專注于對(duì)傳統(tǒng)陶藝以新的審視。借用陶瓷材料，用泥性所特有的語言為媒介，來傳遞藝術(shù)家所要表述的情感。在創(chuàng)作陶瓷作品的過程中，使用的成型方式有直接成型與間接成型。在19世紀(jì)末20世
藝術(shù)科技 2019年13期2019-11-23
- 現(xiàn)代陶藝與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)融合研究
學(xué)手段下，將現(xiàn)代陶藝引入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中能夠充分發(fā)揮現(xiàn)代陶藝的特點(diǎn)，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)素養(yǎng)，幫助學(xué)生更好地成長。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué);應(yīng)用探討一、引言當(dāng)前藝術(shù)教育的形式比較多樣，現(xiàn)代陶藝藝術(shù)創(chuàng)作是重要的藝術(shù)表達(dá)形式，并且對(duì)課程教學(xué)產(chǎn)生著很大的影響，通過陶藝創(chuàng)作有助于提高課程教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值，從整體上提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量水平。二、對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀的反思藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合性的交叉學(xué)科，其體現(xiàn)出了人們對(duì)于物質(zhì)審美以及精神需求的不
藝術(shù)大觀 2019年35期2019-11-16
- 淺談現(xiàn)代陶藝在美術(shù)教育中的作用
筆者以《淺談現(xiàn)代陶藝在美術(shù)教育中的作用》為課題，對(duì)現(xiàn)代陶藝在美術(shù)教育中的作用進(jìn)行了全方位、深層次地分析，并在此基礎(chǔ)上探究了現(xiàn)代陶藝在美術(shù)教育過程中發(fā)揮作用的策略，給出了筆者具有代表性的個(gè)人建議。關(guān)鍵詞 現(xiàn)代陶藝 美術(shù)教育 作用 策略中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1現(xiàn)代陶藝在美術(shù)教育中的作用美術(shù)教育是提升學(xué)生審美能力、促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要途徑，在現(xiàn)代教育教學(xué)領(lǐng)域具有非常重要的意義。隨著陶瓷技術(shù)的不斷發(fā)展，陶瓷已經(jīng)不再像過去那樣只是盛裝物體的器皿，而
科教導(dǎo)刊·電子版 2019年24期2019-10-31
- 淺析結(jié)構(gòu)形態(tài)在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用
感。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;飾品設(shè)計(jì);結(jié)構(gòu)形態(tài)一、引言現(xiàn)代陶藝中結(jié)構(gòu)形態(tài)的需要滿足基本的功能需求，也需要在此基礎(chǔ)上滿足人的精神訴求，從而達(dá)到物質(zhì)性與精神性的高度統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)形態(tài)在陶藝設(shè)計(jì)中可以起到、傳播陶藝文化理念、宣揚(yáng)傳統(tǒng)鹿形飾品的作用。文章從現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)形態(tài)表現(xiàn)入手，對(duì)陶藝設(shè)計(jì)造型審美文化表達(dá)、裝飾與圖案的色彩表現(xiàn)進(jìn)行分析，探索了鹿形陶藝設(shè)計(jì)中結(jié)構(gòu)形態(tài)的運(yùn)用。對(duì)陶藝設(shè)計(jì)造型的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢和發(fā)展前景進(jìn)行了一定的分析和預(yù)測。二、概念的界定陶藝的定義：在
藝術(shù)大觀 2019年15期2019-09-28
- 現(xiàn)代陶藝裝飾擺件在生活中的運(yùn)用與表現(xiàn)
前。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;文化內(nèi)涵;裝飾擺件;運(yùn)用一、引言我國現(xiàn)代陶藝與我國傳統(tǒng)現(xiàn)代陶藝的主要一個(gè)區(qū)別點(diǎn)就是它從實(shí)用與藝術(shù)審美的基本原則逐漸走向更單純的藝術(shù)審美和一種情感的綜合表達(dá)，它使其展現(xiàn)出的一種強(qiáng)烈的個(gè)性，既自由又奔放，還使其融合了對(duì)于瓷泥和陶釉深層的藝術(shù)探索，它不僅使其包含了對(duì)于傳統(tǒng)現(xiàn)代陶藝的一種審美，還使其融入了一種現(xiàn)代藝術(shù)觀念，用不同的泥釉燒制工藝方法才能使其完美演繹出一種個(gè)性化的現(xiàn)代視覺藝術(shù)符號(hào)。陶瓷產(chǎn)品藝術(shù)不僅僅只是一門傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作，也是一門現(xiàn)
藝術(shù)大觀 2019年15期2019-09-28
- 現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)中的重復(fù)手法
余湘摘要：現(xiàn)代陶藝在設(shè)計(jì)上更加體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)者自己的真實(shí)情感，在設(shè)計(jì)創(chuàng)造上自由度較高，在造型與情感表達(dá)上產(chǎn)生豐富多樣的表現(xiàn)形式，其中重復(fù)構(gòu)成的表現(xiàn)手法能夠?qū)⑻沾伤囆g(shù)的美感通過千變?nèi)f化的形式表達(dá)出來，利用重復(fù)構(gòu)成將造型相似的單個(gè)元素，將其有規(guī)律地進(jìn)行排列組合，整體與局部相互兼顧，在作品整體上增強(qiáng)了單個(gè)元素，整體上通個(gè)單個(gè)元素使得作品具有強(qiáng)烈的空間造型感，在欣賞作品時(shí)帶來豐富的層次感視覺效果，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)表現(xiàn)手法將作品增加了記憶點(diǎn)和統(tǒng)一性。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶
藝術(shù)大觀 2019年15期2019-09-28
- 服飾元素在現(xiàn)代陶藝花插中的運(yùn)用與研究
尚元素應(yīng)用到現(xiàn)代陶藝之中，藝術(shù)家將陶藝花插與之結(jié)合，形成獨(dú)特、時(shí)尚的作品。同時(shí)利于陶藝的商業(yè)價(jià)值提升，并且給人更多藝術(shù)上美的享受。關(guān)鍵詞：服飾;現(xiàn)代陶藝;插花;價(jià)值一、引言陶藝作為我國歷史悠久、具有觀賞美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)品，有很高的研究意義。在新石器時(shí)期我國祖先就已經(jīng)開始制造陶器，隨著時(shí)代的變化，陶藝由功能性開始逐漸具備觀賞功能。而我國的現(xiàn)代陶藝起源于20世紀(jì)80年代之初，人們開始意識(shí)到陶藝除了不僅有使用的功能，還有觀賞的作用。藝術(shù)家將現(xiàn)代人的時(shí)尚理念、生活感
藝術(shù)大觀 2019年15期2019-09-28
- 傳統(tǒng)造物對(duì)當(dāng)代陶瓷造型的影響
統(tǒng)造物觀念對(duì)現(xiàn)代陶藝的影響。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)陶瓷;現(xiàn)代陶藝;觀念陶藝中國古代造物思想散見于古代賢人的文化思想中，盡管不成體系，但它卻對(duì)中國古代工匠的造物行為產(chǎn)生了重要的影響，強(qiáng)調(diào)工藝造物的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)功用，規(guī)范著古代工匠的造物形制。中國傳統(tǒng)造物的思想以“和諧”意識(shí)為主，“和諧”的思想理念深深地影響著中華民族的倫理道德、民族氣質(zhì)、文化藝術(shù)，追求心靈與物質(zhì)的交融統(tǒng)一，主張自然性與人工性的中庸和諧，注重工藝造物活動(dòng)的整體有機(jī)性，力求協(xié)調(diào)天時(shí)、地理、材質(zhì)、技術(shù)諸因素
新教育論壇 2019年13期2019-09-10
- 淺談現(xiàn)代陶藝造型中的殘缺之美
在現(xiàn)階段對(duì)于現(xiàn)代陶藝造型的設(shè)計(jì)與制作，部分作者會(huì)故意在設(shè)計(jì)或者在制作過程中使陶藝造型出現(xiàn)殘缺。這種意識(shí)性與規(guī)律性比較強(qiáng)的破壞在現(xiàn)代陶藝造型中也是一種美。本文主要對(duì)現(xiàn)代陶藝造型中的殘缺之美進(jìn)行簡要論述。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝；造型；殘缺1 傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝的不同1.1傳統(tǒng)陶藝對(duì)于傳統(tǒng)陶藝來說，它更加注重陶藝造型的完好性，尤其是在它的制作材料上來說，是沒有任何不足的，設(shè)計(jì)出來的造型一般來說都是很完美的，沒有任何人為創(chuàng)造的瑕疵，會(huì)在設(shè)計(jì)出來的作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行美化。同
炎黃地理 2019年4期2019-09-10
- 淺談形式美法則在現(xiàn)代陶藝造型中的運(yùn)用
了更好的促進(jìn)現(xiàn)代陶藝造成的有效發(fā)展，不斷加強(qiáng)形式美法則貫徹落實(shí)，并深入到實(shí)踐中就是非常關(guān)鍵的。因此，我們在研究的過程中，主要從形式美法則的相關(guān)概述出發(fā)，在對(duì)基本內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)講解的同時(shí)，積極探索形式美法則在現(xiàn)代陶藝造型中的實(shí)際應(yīng)用，從而更好的根據(jù)實(shí)際的發(fā)展情況，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)我國藝術(shù)事業(yè)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。關(guān)鍵詞：形式美法則；現(xiàn)代陶藝；運(yùn)用1 形式美法則的相關(guān)概述在對(duì)形式美法則以及現(xiàn)代陶瓷造型的內(nèi)容進(jìn)行探索之前，積極了解形式，美法則的相關(guān)內(nèi)容是非常關(guān)鍵的
炎黃地理 2019年4期2019-09-10
- 探索現(xiàn)代陶藝的互動(dòng)性
統(tǒng)文化，增強(qiáng)現(xiàn)代陶藝的互動(dòng)性，使觀眾在觀看作品的同時(shí)有強(qiáng)烈的參與感。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝；互動(dòng)；參與感一、當(dāng)前國內(nèi)外設(shè)計(jì)研究動(dòng)態(tài)1.1國內(nèi)現(xiàn)代陶藝現(xiàn)狀：國內(nèi)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展缺少一支專業(yè)的理論及實(shí)踐隊(duì)伍。盡管現(xiàn)代陶藝有著較強(qiáng)的實(shí)踐專業(yè)性但也與現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展有著異曲同工之處，并且，現(xiàn)代科技、媒介與藝術(shù)的結(jié)合為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了更加廣闊的視野和可能性。國內(nèi)現(xiàn)代陶藝，也在這樣的藝術(shù)環(huán)境中不斷地發(fā)展自己，并嘗試以其獨(dú)特的方式在當(dāng)代的文化環(huán)境中有所參與。國內(nèi)現(xiàn)代陶藝正在探索如何
科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2019年8期2019-09-10
- 關(guān)于中國傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝的思考
摘 要：現(xiàn)代陶藝來源于中國傳統(tǒng)陶藝，其對(duì)于中國傳統(tǒng)陶藝的內(nèi)容進(jìn)行了豐富，拓展了陶瓷藝術(shù)的范圍?；诖耍疚姆治隽酥袊鴤鹘y(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，說明了中國傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝的共性，對(duì)比了傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝在作品形式、審美追求以及個(gè)性追求方面的不同。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)陶藝;現(xiàn)代陶藝;共性;區(qū)別0 引言我國歷史源遠(yuǎn)流長，在長時(shí)間的發(fā)展中，形成了多種形式的藝術(shù)文化。其中，陶瓷藝術(shù)作為我國引以為傲的文化瑰寶，是我國向世界傳輸文化中最早，也是最為重要的一種媒介，在今天依
藝術(shù)科技 2019年2期2019-07-23
- 淺析綜合材料介入現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作
與融合。目前現(xiàn)代陶藝中就經(jīng)常出現(xiàn)綜合材料的介入，這類介入與融合的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了新的形式和特點(diǎn)，增強(qiáng)了陶藝作品各種表現(xiàn)的可能性，使陶藝創(chuàng)作的空間更加寬廣和自由，從而藝術(shù)作品可以帶給觀賞者更多的藝術(shù)體驗(yàn)。關(guān)鍵詞：綜合材料;現(xiàn)代陶藝;創(chuàng)作0 概述材料本身作為產(chǎn)品構(gòu)成設(shè)計(jì)中物質(zhì)的重要組成因素所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是一種審美情感，材料自身具有獨(dú)特的審美價(jià)值而且每一種材料都隨著自身的材質(zhì)、肌理、色澤以及材料自身的屬性的不同，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和氣質(zhì)。陶瓷材料本身具有不同的肌
藝術(shù)科技 2019年1期2019-07-23
- 設(shè)計(jì)產(chǎn)品的價(jià)值判斷
陶瓷具。中國現(xiàn)代陶藝應(yīng)該從屬于現(xiàn)代陶藝文明，但其價(jià)值更多的是在精神領(lǐng)域的開拓和描繪。現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)的價(jià)值在于：第一，觀念的提升，這也是一切新的藝術(shù)和風(fēng)格的前提，但它與民族起源的傳承并沒有根本的矛盾。第二，多種學(xué)科的藝術(shù)形式，科技需要藝術(shù)的表現(xiàn)，藝術(shù)需要科技的支持，科技為現(xiàn)代陶藝的發(fā)展提供了無限的可能。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，應(yīng)適當(dāng)采用科技成果，如果全面依靠和濫用科技成果，將會(huì)造成現(xiàn)代陶藝的悲劇。第三，設(shè)計(jì)不能僅僅考慮實(shí)用性與審美，更需要關(guān)注的是獨(dú)特的文化個(gè)性以及內(nèi)
大觀 2019年1期2019-06-28
- 淺談現(xiàn)代陶藝介入城市公共空間的形式
【摘要】現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代藝術(shù)的分支，在城市公共空間中也是人與環(huán)境交流的媒介。本文分析了現(xiàn)代陶藝在城市公共空間中的表現(xiàn)形式，闡述了現(xiàn)代陶藝應(yīng)用在城市公共空間中的意義，認(rèn)為陶瓷作為一種具有藝術(shù)性，天然環(huán)保的材料介入城市公共空間是一種必然趨勢。【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代陶藝；城市公共空間；表現(xiàn)形式【中圖分類號(hào)】J527 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A在《現(xiàn)代藝術(shù)的驕子》一文中，李硯祖先生將現(xiàn)代陶藝分為藝術(shù)性與實(shí)用性結(jié)合的產(chǎn)物、非實(shí)用的純藝術(shù)欣賞品兩類。[1]由于社會(huì)不斷發(fā)展，人們的生活水平
中國民族博覽 2019年2期2019-06-11
- 陶瓷的原料特性及作品表現(xiàn)
的本體語言在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)動(dòng)煥發(fā)了新的生命，藝術(shù)家們由于不同的秉性和經(jīng)歷，對(duì)于泥釉火等要素有著不同的理解，呈現(xiàn)的作品也就非常多元化，充滿個(gè)人特點(diǎn)。本文通過闡述陶瓷的本體語言，舉例說明這些要素在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;陶瓷;語言中圖分類號(hào)：TB472文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2019）04-0116-02Abstract：Ceramic ontology language is the foundation of modern
工業(yè)設(shè)計(jì) 2019年4期2019-06-11
- 淺析欽州坭興陶與現(xiàn)代陶藝
化的影響導(dǎo)致現(xiàn)代陶藝發(fā)展緩慢，鮮有代表性的作品?！娟P(guān)鍵詞】坭興陶；藝術(shù)陶；現(xiàn)代陶藝現(xiàn)代陶藝的特點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)“新”字，通過對(duì)材料性質(zhì)的不斷摸索和挖掘，加上自己的靈感創(chuàng)作出獨(dú)特的造型或賦予新的立意，給人一種新的感受，能夠寄托人的情感，讓人的意識(shí)與想象得到延伸。坭興陶具有極強(qiáng)的可塑性，創(chuàng)作體積可大可小，硬度高。加以獨(dú)特的“窯變”，“窯變”被稱為“火與土的藝術(shù)”，是其他陶器絕無僅有的一項(xiàng)技術(shù)，無需添加任何陶瓷顏料，經(jīng)過后期處理之后，即可產(chǎn)生出天藍(lán)、墨綠、古銅、紫紅
智富時(shí)代 2019年2期2019-04-18
- 現(xiàn)代陶藝在環(huán)境藝術(shù)中的運(yùn)用
與室內(nèi)環(huán)境的現(xiàn)代陶藝運(yùn)用進(jìn)行分析與探究，希望為相關(guān)人員提供一些幫助和建議，更好地發(fā)揮現(xiàn)代陶藝所具有的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù);現(xiàn)代陶藝;室內(nèi)裝飾引言：人類的文明歷史中，陶器是最早的藝術(shù)形態(tài)之一，縱觀各種藝術(shù)門類，陶器的形態(tài)最為簡潔、單純，與此同時(shí)，陶器具備無可比擬的抽象性和神秘性。通過進(jìn)行陶藝的審美，人們能夠了解到民族精神、文化內(nèi)涵等多種內(nèi)容。因此，研究環(huán)境藝術(shù)運(yùn)用現(xiàn)代陶藝的策略具有一定現(xiàn)實(shí)意義。一、室外環(huán)境的現(xiàn)代陶藝運(yùn)用由于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各種新工藝、新
神州·中旬刊 2019年3期2019-04-07
- 現(xiàn)代陶藝在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值分析
【內(nèi)容摘要】現(xiàn)代陶藝在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，一方面能夠幫助學(xué)生更為輕松的學(xué)習(xí)美術(shù)課程，提高學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)能力，陶冶學(xué)生的情操，另一方面還能對(duì)陶瓷文化進(jìn)行傳承，有一箭雙雕之效。為此，本文著重對(duì)現(xiàn)代陶藝在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行了分析，僅供相關(guān)教育研究參考?！娟P(guān)鍵詞】現(xiàn)代陶藝? 高中美術(shù)? 課堂教學(xué)? 應(yīng)用價(jià)值現(xiàn)代陶藝其實(shí)就是指現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)，一般是以承載器物或藝術(shù)品的形式呈現(xiàn)。無論是現(xiàn)代陶藝或是傳統(tǒng)陶冶，都具有釋放壓力、修養(yǎng)身心、陶冶情操的獨(dú)特魅力。為此
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2019年21期2019-01-07
- 論創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育背景下現(xiàn)代陶藝教學(xué)
任務(wù)。因此，現(xiàn)代陶藝教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為導(dǎo)向、以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力為教學(xué)目標(biāo)、開發(fā)多種實(shí)踐教學(xué)方式、提高學(xué)生陶藝文化專業(yè)知識(shí)、構(gòu)建多元的評(píng)價(jià)體系。這樣才能提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，成為符合社會(huì)需求的專業(yè)人才?！娟P(guān)鍵詞】創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 現(xiàn)代陶藝 教學(xué)【Abstract】The ceramic art has a profound cultural connotation and exquisite craftsmanship. The beauty of free
課程教育研究 2018年32期2018-12-15
- 對(duì)新時(shí)期中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展的認(rèn)識(shí)和反思
考。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝；發(fā)展；反思現(xiàn)代陶藝是在20世紀(jì)40年代后出現(xiàn)的一種新的藝術(shù)形式，美國的彼得·沃克思、日本的八木一夫等是現(xiàn)代陶藝初始發(fā)展的代表人物。在中國，雖然陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史悠遠(yuǎn)，但是現(xiàn)代陶藝的概念是在改革開放后才開始傳入中國，那時(shí)候中國的部分陶瓷藝術(shù)家才逐漸吸收國外藝術(shù)新的理念，在深厚的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中尋找現(xiàn)代陶藝語言。現(xiàn)代陶藝源起于西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，20世紀(jì)上半葉（主要是二戰(zhàn)后）是西方現(xiàn)代藝術(shù)全面發(fā)展的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期正是西方傳統(tǒng)文化價(jià)值觀受到質(zhì)
神州·上旬刊 2018年11期2018-12-01
- 居室設(shè)計(jì)中現(xiàn)代陶藝的運(yùn)用
為家的空間。現(xiàn)代陶藝有繼承，也有升華。造型新穎、裝飾豐富、釉色突出，更好的滿足人們的審美需求。營造情感奔放，展現(xiàn)個(gè)性的新生活方式。本文從分析現(xiàn)代陶藝作品在居家設(shè)計(jì)中的運(yùn)用入手，闡述了現(xiàn)代陶藝的獨(dú)特魅力，探討了居室設(shè)計(jì)中現(xiàn)代陶藝人文情感的表達(dá)和個(gè)性美感的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：居室設(shè)計(jì)；現(xiàn)代陶藝；生活方式具有獨(dú)特魅力的現(xiàn)代陶藝，在家居設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中占據(jù)越來越重要的位置。通過對(duì)生活細(xì)致入微的觀察，現(xiàn)代陶藝求新、求異、不斷變化。豐富人們的精神文化生活，適應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的新生
神州·中旬刊 2018年11期2018-11-20