山東民間藍印花布的記憶與傳承

徐燕

摘 要：文章通過研究山東民間藍印花布的色彩、制作工藝及紋樣題材等特點，探究了山東民間藍印花布的特征以及其的傳承與發(fā)展。山東民間藍印花布具有鮮明的齊魯?shù)赜蛱卣髑規(guī)в猩羁痰纳綎|文化的痕跡。盡管目前山東民間藍印花布已漸漸消失在我們的視野中，但在歷史文化中它所承載人們的思想是無窮無盡不會消失。

關鍵詞：山東；藍印花布；用途與工藝； 紋樣特點；藝術性；傳承

中圖分類號：J523.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）24-0138-01

一、山東民間藍印花布溯源

山東民間藍印花布的歷史源遠流長，早在春秋時期，已有“衣履冠帶天下”的美譽，織造技藝發(fā)達促進了印染工藝的發(fā)展。據(jù)史書《考工記》中的記載。荀子在蘭陵做官的時候，就留下了千古傳誦的名句：“青，取之于藍，而青于藍。在民間的山東民間藍印花布有“石灰花布”、“貓?zhí)慊ú肌?、“豆面布”、“花點子布”等名稱。山東民間藍印花布通常都會以手工紡織的白色棉布作為坯布，以使用藍靛而染的藍底白花作為布料。

二、山東民間藍印花布用途、工藝及風格形成原因

山東民間藍印花布其主要的用途為被面、褥面、枕頭、包袱、枕巾、墻帷子、圍裙、門簾、衣服、坐墊、肚兜以及頭巾等。專用花布是按照特定用途設計印染出成品圖案的件料。山東藍印花布歷史上一直沿用土靛做藍印花布的染料，土靛染色的色彩是正宗的靛藍，即使是很破舊藍印花布的實物被面顏色依然清新質樸。山東民間藍印花布風格的形成有兩個原因：一是因為山東藍印花布在紋樣創(chuàng)新中十分注重印花版在使用中的牢度，若紋樣多，其刻板的鏤空就多，會影響花版的使用壽命，在印制中會增加印染費。二是由山東農村經(jīng)濟基礎決定的。紋樣少、用漿省、刻制花版的成本就會降低，百姓更樂于接受，這也就逐步形成了山東地區(qū)藍印花布的小花小草的風格特點。

三、山東民間藍印花布審美特征

在制作工藝、顏色或紋樣題材中的任何一個方面來講山東民間藍印花布都具有獨特的審美特征與其他地區(qū)不同。山東民間藍印花布的色彩一般都是白花藍底，整塊花布無光澤，色調相對來講也是比較偏暗的，藍印花布的色調寧靜而古樸。山東民間藍印花布也是山東的另一特色，其主要原因是多用藍色的原因而且藍印花布的色彩可以說是歷久彌新。山東民間藍印花布紋樣富有節(jié)奏感和秩序美，常見的紋樣有韭菜、蛾子花、甜瓜花、燒餅花、纏枝花、格子花、滿地花、貓?zhí)慊ǖ?，紋樣題材豐富而且獨特。程式化功能的藍印花布的組織模式是山東民間藍印花布的特征，具有非常不同風格。圖案組織方法中兩個最主要的方法是：橫斜成行排法、不規(guī)則排法。

四、山東民間藍印花布的傳承與發(fā)展

近年來，隨著經(jīng)濟的繁榮和旅游業(yè)振興，幾乎絕跡的山東民間藍印花布又一次的出現(xiàn)在人們的視野中，更加受人們上的歡迎與喜愛。現(xiàn)在對于民間藍印花布的傳承人也比較的稀缺，對于現(xiàn)代化的社會來講，我們更需要積極主動的去保護藍印花布的傳承，有責任也有義務去在民族傳統(tǒng)上做出一定的努力。可以說這種根植于民間的藍印花布的文化特征，不僅僅有著豐富的生態(tài)環(huán)保的概念，而且這還反映了我國勞動人們卓越的智慧以及對鄉(xiāng)土無線的思念之情。雖然因為工業(yè)化的革命使傳統(tǒng)民間藍印花布有一定的沖擊，但是由于城鎮(zhèn)化的特點，目前來講傳統(tǒng)藍印花布的原生態(tài)的特點基本都保留了下來。所以，對于民間藍印花布的傳承方面的問題，我們還應該保持著具體問題具體分析的態(tài)度，緊緊抓住當下好的機遇，充分發(fā)揮傳統(tǒng)生態(tài)的特點，大力的促進民俗文化的發(fā)展繁榮。

基于山東民間藍印花布的的層面上，我們可以看出歷史文化觀念對傳統(tǒng)民間藝術的影響是不可忽視的，所以對于民間藍印花不的造物藝術我們還應當保持著多元化的發(fā)展以及多層面的結合。就目前視覺傳達設計來講，我們應當從文化層面出發(fā)，深度挖掘山東民間藍印花布的意義所在，研發(fā)更多對于普通大眾更為喜聞樂見的產品，延伸不同的承載材料來賦予藍印花布新的生命力。

首先我們應該打破常規(guī)的方法，提取傳統(tǒng)民間藍印花的所具有的共同的元素，在藍印花布的設計上加以開發(fā)。同時，也可以保持好局部與整體的關系由此來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的整體性與包容性。在創(chuàng)新的過程中主要色調還應以湛藍色為主，可以與現(xiàn)代人所喜愛的元素結合進行再設計，開發(fā)運用新的裝飾材料，給人耳目一新的感覺。在藍印花布的基礎上做出的這些創(chuàng)新不僅僅會保持了其原有的古樸純雅的特點，還能順應當下時代的潮流，在傳承傳統(tǒng)文化的同時豐富了人們的視域。而藍色與白色通過肌理上的變化也能夠達到一些融合，還可以利用其他的互補色來進行配合，使畫面更加的豐富多彩，也會更加的協(xié)調。團元素我們也可以做出相應的調整，打破原來的秩序化，變得更加的隨機性也許會出現(xiàn)不同的視覺效果。其實這也是現(xiàn)代人們生活的審美追求。其次，我們還可以擴展新領域，利用山東民間來印花布來做一些掛飾，以及旅游紀念品等形態(tài)各異又使用的產品來滿族人對現(xiàn)代化生活的需要，由此來打造更新的藝術形態(tài)。

山東民間的藝人們在漫長的歷史生活中創(chuàng)造出來的民間藝術奇葩不外乎包括山東民間藍印花布，其具有鮮明的齊魯?shù)赜蛱卣鞑⑶規(guī)в猩羁痰纳綎|文化的痕跡。盡管目前山東民間藍印花布已經(jīng)漸漸地消失在我們的視野中，但是在歷史文化中它所承載的人們的思想是無窮無盡不會消失的，而且我相信如果我們做出最大的努力來保護以及豐富藍印花布的再創(chuàng)造，相信它的發(fā)展只會更加的輝煌。

參考文獻：

[1]吳元新.藍印花布[M].北京：中國社會出版社，2007.