郭柳

摘 要：城市公共空間與數(shù)字化藝術(shù)的結(jié)合將人們帶入了“數(shù)字化藝術(shù)時代”。給人們以新的藝術(shù)體驗，與人們的關(guān)系也更加親密、和諧。其數(shù)字化的藝術(shù)形式不再拘泥于陳舊形式，日新月異。因此，數(shù)字化藝術(shù)的公共空間將是當(dāng)代城市公共空間藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢，也是社會發(fā)展的必然趨勢。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化藝術(shù)；傳統(tǒng)藝術(shù)；公共空間

中圖分類號：TU984 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）15-0032-01

一、研究背景

上世紀(jì)90年代，美國麻省理工學(xué)院開設(shè)了研究視覺藝術(shù)的有關(guān)學(xué)科，其目的主要致力于研究高科技技術(shù)與藝術(shù)的交融與表達。隨著時代的發(fā)展， “數(shù)碼空間”、“數(shù)碼裝置設(shè)備”這些詞也逐步成為”新型藝術(shù)”中的一份子，以藝術(shù)的表達方式并被廣泛用在室內(nèi)外空間設(shè)計中。本文針對數(shù)字化藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的區(qū)別，初步探討數(shù)字技術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用以及發(fā)展趨勢。

二、數(shù)字化藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的區(qū)別

首先，在表現(xiàn)形式上，數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)是不同的。數(shù)字藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)形式，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有著緊密的聯(lián)系。它通常是在一種動態(tài)的，連續(xù)的，多感官體驗方式的藝術(shù)形式所表現(xiàn)出來，而且風(fēng)格上受現(xiàn)代與后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計思維方式的影響。

其次，數(shù)字化藝術(shù)作品與傳統(tǒng)藝術(shù)不同的是，幾乎所有的數(shù)字化藝術(shù)需要依靠機器或設(shè)備進行工作。簡單來說，數(shù)字化藝術(shù)和傳統(tǒng)媒體在藝術(shù)表現(xiàn)形式上存在著巨大的差異，其中傳統(tǒng)的藝術(shù)取決于性能的物理對象，如紙張、畫筆、畫板等物品。而數(shù)字化藝術(shù)則多借助計算機來表現(xiàn)，且具有以下三大特點。第一，具有快速大量復(fù)制的優(yōu)勢。它不僅僅可以簡單、機械無變化的復(fù)制大量整體相同的副本，而且還可以通過調(diào)整復(fù)制參數(shù)來改變復(fù)制品的特點，迅速復(fù)制得到形態(tài)各異的樣本。第二，數(shù)字化藝術(shù)最常用的表現(xiàn)媒介顯示器，具有屏幕高明亮度、高清晰度、高純凈度和多層次的特點，區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)，它是一種更為先進的表現(xiàn)手法。即數(shù)字技術(shù)只能通過畫面來達到完美的視覺效果，而不能通過紙質(zhì)用具來展示自身的特點。換句話說，同樣的數(shù)字化作品，通過不同的媒介，所顯示效果也會不同。第三，還具有交互性，其作品不僅表現(xiàn)了其特性，還允許用戶參與互動。這樣不僅增加了作品的應(yīng)用操作情節(jié)，而且吸引了用戶的注意，使用戶參與其中。這一特點符合了設(shè)計的人性化要求，既可以增加用戶與設(shè)計者的互動，還可以根據(jù)用戶反映的情況提高作品的質(zhì)量。

最后，數(shù)字化藝術(shù)自身就是一種新的工具，但傳統(tǒng)藝術(shù)是不具備這個特點的。而且數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計需要大量從事計算機代碼的專業(yè)編程人員，從技術(shù)層面，以思維來控制整個藝術(shù)渲染效果，使藝術(shù)創(chuàng)造的全過程成為一個新工具的開發(fā)過程。換而言之，如果在數(shù)字化藝術(shù)創(chuàng)作過程中，計算機輔助人員開始一次新的嘗試就會有可能帶來全新的數(shù)字化藝術(shù)作品展現(xiàn)，這是傳統(tǒng)藝術(shù)難以迅速達到的。

三、城市公共空間與數(shù)字化藝術(shù)

城市公共空間是城市的舞臺，是城市的客廳，它給城市人群的生活提供了多樣化的可能性。不僅需要滿足城市人群的行為需求，也是城市文化最直觀體現(xiàn)的載體，它是城市過去與未來的連接者。因此，城市公共空間的打造需要“以人為本”，從人的需求、文化、社會和自然的因素考慮城市公共空間的設(shè)計，使公眾從不同角度找回喪失的歸屬感和認(rèn)同感。而隨著世界多元化的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)語言表達形式已不能完全滿足人們的需求，今天的城市公共空間需要有更新的形式來表達出城市的精神、城市的文化。而數(shù)字化藝術(shù)與城市公共空間的結(jié)合將是當(dāng)代城市公共空間發(fā)展的必然趨勢。尼葛洛龐帝曾說過：“數(shù)字化不再只和數(shù)字有關(guān)，它決定我們的生存?！边@是在他影響整個世界的《數(shù)字化生存》一書中對我們未來生活的斷言。世界需要被“數(shù)字化”，藝術(shù)同樣需要被“數(shù)字化”。只有數(shù)字化藝術(shù)與城市公共空間結(jié)合，才能把城市公共空間帶入一個新的時代——數(shù)字藝術(shù)化時代，給公眾帶來全新的藝術(shù)體驗。如在2012年，BIG和紐約時代廣場聯(lián)盟等多方合作，制作出一個與人流、空氣、觸摸互動的大紅心雕塑裝置——BIGNYC。這個裝置高達10英尺，由400根透明的亞克力管內(nèi)嵌LED燈形成一個在空中跳動的心，當(dāng)人們觸摸心形雕塑旁邊的傳感器時，心就會變得比原先更亮。這項活動吸引了很多的情侶到時代廣場來慶祝情人節(jié)，在這個大紅心愛之光芒照耀下，情侶們感到特別幸福。可見，數(shù)字化介入城市公共空間所帶來的藝術(shù)體驗不再是以往城市公共藝術(shù)品所能呈現(xiàn)的。數(shù)字化藝術(shù)的創(chuàng)作，需要設(shè)計藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的相互結(jié)合、相互作用。

現(xiàn)如今，數(shù)碼裝置設(shè)備廣泛應(yīng)用于城市公共空間設(shè)計中，其新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式有別于其他傳統(tǒng)的公共藝術(shù)品，以自身的特質(zhì)去點綴空間，豐富了人們的生活感受，帶給人們?nèi)碌囊曈X體驗，推動了城市公共空間的發(fā)展。而如何去更好的傳遞設(shè)計師的想法，需要設(shè)計師們不斷努力并探索，尋求新的解決之道。

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