中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)美學(xué)賞析

嚴(yán)琛

摘 要：建筑是人們按照實(shí)用性對(duì)自然進(jìn)行加工改造，進(jìn)而創(chuàng)造得到的實(shí)體，同時(shí)在對(duì)建筑的加工改造過(guò)程中，加入美學(xué)藝術(shù)規(guī)律與審美思想，使得建筑成為具有審美價(jià)值的藝術(shù)品。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的研究，對(duì)其包含的審美觀念與心理進(jìn)行總結(jié)，從中國(guó)傳統(tǒng)建筑對(duì)線性要素的的錘煉表達(dá)，分析和詮釋中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)美學(xué)，以延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美學(xué)精神。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)建筑；藝術(shù)；審美；美學(xué)；線性

中圖分類號(hào)：B221 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）15-0035-01

中國(guó)傳統(tǒng)建筑不僅僅是一類物質(zhì)集合，同時(shí)它們還是一種精神價(jià)值的存在，想要更加深入的理解和解析中國(guó)傳統(tǒng)建筑的價(jià)值，不能僅關(guān)注建筑的具體物質(zhì)層面，還要從建筑的文化歷史與藝術(shù)美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行解讀，要充分結(jié)合建造者傾注其間的思想與精神進(jìn)行探究與分析，只有這樣才能更全面的了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑的真正價(jià)值。而且傳統(tǒng)建筑藝術(shù)必然涉及中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念與心理，再加上藝術(shù)美學(xué)的賞析需要采取感性的美學(xué)情感理解，因此，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)美學(xué)賞析應(yīng)置身于中國(guó)審美文化的背景之下，以此為基礎(chǔ)審視中國(guó)傳統(tǒng)建筑的歷史發(fā)展，追求和探索其間的美學(xué)魅力，使其成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的不朽文化集。

一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑美學(xué)觀

人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都可以感受到建筑的美，建筑的美與繪畫(huà)、書(shū)法這樣的藝術(shù)美不同，建筑在具有審美價(jià)值的同時(shí)，更加注重實(shí)用性的功能價(jià)值展示，是一種多向度的美的表達(dá)。建筑的美是集合一個(gè)時(shí)代技術(shù)、文化、地域、社會(huì)、材料與審美等多方面內(nèi)容的綜合體現(xiàn)。美學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用非常廣泛，這不僅是一個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力的展示，同時(shí)也是一部建筑美學(xué)發(fā)展史的總結(jié)，建筑中的藝術(shù)美學(xué)隨處可見(jiàn)，可以通過(guò)感知去尋找和聆聽(tīng)時(shí)代的藝術(shù)之聲。

二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的線性藝術(shù)美學(xué)賞析

1.中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的線性藝術(shù)。與西方藝術(shù)相比較，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)總會(huì)給人一種含蓄而細(xì)膩的美，雖不是寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的自然展示，但是卻給人一種精神上的領(lǐng)悟與內(nèi)在上的氣韻感受，而這種感受更加趨向與抽象的精神表達(dá)。從中國(guó)傳統(tǒng)建筑的外在特征來(lái)看，中國(guó)人更加偏愛(ài)用具有生命流動(dòng)性的線條形式來(lái)展示自然與人物的神韻，其實(shí)對(duì)于線條與結(jié)構(gòu)形式美的追求，是中國(guó)人審美意識(shí)中比較常見(jiàn)的一種藝術(shù)表達(dá)，這種行條藝術(shù)的美在書(shū)法中也被展示的淋漓盡致，通過(guò)書(shū)法家用筆全神貫注的對(duì)各種不同疏密、濃淡、斷續(xù)線條的交織、重疊來(lái)抒發(fā)創(chuàng)作者的氣質(zhì)與性格，這就是書(shū)法家的藝術(shù)價(jià)值所在，是他人所不能模仿和表達(dá)的氣質(zhì)藝術(shù)。

而中國(guó)傳統(tǒng)建筑也不像西方古典建筑那樣專注與形體的裝飾雕刻，要用立體的起伏形式來(lái)獲取富有感染力的光影效果，而是通過(guò)抽象形式，將實(shí)體空靈化，將具象抽象化，凝練但完全的將蘊(yùn)含自然生機(jī)的想跳在建筑形體的外觀，乃至細(xì)節(jié)之中進(jìn)行表達(dá)。其精神也影響到了建筑物的組構(gòu)原則與空間形態(tài)。

2.中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的線條內(nèi)涵。線條的藝術(shù)是生命延續(xù)不斷的活力象征，是中國(guó)人民的審美情趣暗示，同時(shí)也是其精神價(jià)值的外在流露。西方建筑的空間特征強(qiáng)調(diào)的是幾何性、完整性，要求的是相對(duì)靜止的藝術(shù)。而中國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間布局，則多以縱橫交錯(cuò)的群眾組合進(jìn)行表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是人在空間中的運(yùn)行，是空間與時(shí)間的一種意識(shí)轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)出的是線條的流動(dòng)美藝術(shù)。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑還常選用虛體的院落作為空間的基本組成構(gòu)建，一系列平面展開(kāi)的院落相互連接貫穿成有機(jī)的整體，每一層院落在空間上成為一“進(jìn)”，每進(jìn)院落有由眾多無(wú)形的軸線貫穿整體聯(lián)系起來(lái)。主要建筑物構(gòu)建及裝飾物都沿軸線對(duì)稱分配，使軸線成為建筑中的空間定位命脈。從宮殿到院落，從民宅到寺廟都是如此的設(shè)計(jì)安排。尤其是針對(duì)那些規(guī)模龐大的紀(jì)念建筑中，數(shù)個(gè)形式不同的庭院在軸線上依次出現(xiàn)，展示出震懾人心的視覺(jué)沖擊，同時(shí)在縱橫方向上展示出一定的建筑氣氛。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間意境營(yíng)造并不是僅僅依靠某一具體空間形態(tài)進(jìn)行表達(dá)，而是以人的活動(dòng)展示建筑語(yǔ)言與環(huán)境影響，這就是設(shè)計(jì)理念中的動(dòng)態(tài)的線條精神。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的美學(xué)思想是具有歷史與文化價(jià)值的精神載體，凝聚著重多的文化內(nèi)涵，不僅使先前時(shí)代的人們感受到了建筑的魅力，同時(shí)也為后人更好的進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)提供了寶貴而富足的經(jīng)驗(yàn)。如今這些中國(guó)傳統(tǒng)建筑已然成為了中華建筑中的瑰寶，是有助于歷史文化沿襲與生命發(fā)展延續(xù)的經(jīng)典美學(xué)藝術(shù)。建筑設(shè)計(jì)者應(yīng)該秉承這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的挖掘提煉，同時(shí)還要將這些經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)充分運(yùn)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，將理論與實(shí)踐完美結(jié)合，將傳統(tǒng)藝術(shù)文化與藝術(shù)美學(xué)更好的傳承表達(dá)，這樣才能更準(zhǔn)確的把握和表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的生命魅力，并延續(xù)其美學(xué)精神，把中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)美學(xué)更好的發(fā)揚(yáng)與傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]李允禾.華夏意匠[M].香港：香港廣角鏡社，1982.

[2]劉月.中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美學(xué)神韻[M].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002.

[3]潘谷西.中國(guó)建筑史（第四版）[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2001.

[4]宗白華.美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社，2003.

[5]何鳴.中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的藝術(shù)與文化[J].廣州：廣東建筑裝飾，2007.