淺談農(nóng)村小學(xué)品德與生活（社會）學(xué)科教學(xué)存在的問題及策略

李麗華

摘 要：品德與生活（社會）（以下簡稱“品德”）課是小學(xué)德育的重要渠道，是培育小學(xué)生社會主義核心價值觀的主陣地。筆者在支教工作中卻發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)品德課并未得到很好的實施和落實，存在很多問題和困難。文章提出了一些改變現(xiàn)狀的應(yīng)對策略，旨在使農(nóng)村小學(xué)的品德課達到新課程標準的目的和要求，讓品德課真正走進農(nóng)村小學(xué)。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》是新時期指導(dǎo)中小學(xué)德育工作、全面推進素質(zhì)教育的綱領(lǐng)性文件。加強未成年人思想道德建設(shè)，就是要讓他們對社會主義核心價值觀“知其然、信其道、踐其行”。

伴隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的全面展開，品德這門學(xué)科也煥發(fā)了青春活力，真正走進了素質(zhì)教育的課堂，得到了一定的重視。但是當我在2013—2014一學(xué)年的支教工作中，走進農(nóng)村小學(xué)教育深處，了解到農(nóng)村小學(xué)品德課教學(xué)的現(xiàn)狀后，卻發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)品德課并未得到很好的實施和落實，存在很多問題和困難。例如其他學(xué)科老師兼任品德老師的現(xiàn)象突出；不知如何上小學(xué)品德課；部分教師“穿新鞋走老路”，缺少教研活動對教學(xué)的指導(dǎo)……這些都制約了新課程的實施。至今這門課應(yīng)該怎么上，教學(xué)實踐中怎樣才能落實課程標準的要求，許多農(nóng)村教師還很困惑。我在此談一談在支教過程中發(fā)現(xiàn)的一些問題和解決的策略。

一、農(nóng)村小學(xué)品德教學(xué)存在的問題

1.教師不能正確認識和使用教材

農(nóng)村小學(xué)品德學(xué)科教師對《品德與生活（社會）》教材不熟，對教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。有的教師把《品德與生活（社會）》一個主題單元的內(nèi)容用一個課時就上完了；還有的教師為了簡單操作，把品德課上成了語文課、美術(shù)課，教學(xué)生讀讀、畫畫等。農(nóng)村小學(xué)品德課既沒有以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，也沒有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，不能把品德課的社會性、生活性、情感性、實踐性融為一體，也很難達到這門學(xué)科應(yīng)有的教育目標。

2.教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴重滯后

農(nóng)村小學(xué)教師工作量大，學(xué)習(xí)交流機會少。因此，他們既不主動學(xué)習(xí)一些先進的教學(xué)方法，也不能在教學(xué)中運用新的理念進行教學(xué)，大多運用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)法。

新的課程標準明確規(guī)定要“以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動中”。特別是現(xiàn)在的電教媒體為對學(xué)生進行情感教育提供了很大的方便，充分發(fā)揮了品德課陶冶學(xué)生情操、培育學(xué)生社會主義核心價值觀的育人作用，并且農(nóng)村小學(xué)如今基本班班都有一體機設(shè)備，為實施教學(xué)提供了必備的條件。但很多農(nóng)村教師不太會使用多媒體，現(xiàn)代化教學(xué)面臨困難，以致先進的教學(xué)設(shè)施成為擺設(shè)。由于教學(xué)方法和手段落后，嚴重影響了品德課教學(xué)目標的實施。

3.教師隊伍不專業(yè)，教學(xué)研究活動少

農(nóng)村小學(xué)教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員緊張。語文、數(shù)學(xué)兩科教師確定后，品德課往往就不可能有專職教師了，基本上就是其他科目老師兼任。因此擔(dān)任品德課的兼職教師一般不把它當成教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對這門學(xué)科的教學(xué)沒有太多的熱情，在鉆研教材、研究教法上也就少之又少了。

二、應(yīng)對的策略

1.以教研促教學(xué)，幫助教師正確認識和使用教材

《品德與生活（社會）》教材從設(shè)計思路到呈現(xiàn)方式，都在傳統(tǒng)教材的基礎(chǔ)上有了很大的改進，體現(xiàn)了新課程改革的理念。新課程標準要求教師有正確的教材觀，指出教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)學(xué)生活動的工具。教師應(yīng)該把握這一理念，“用”好教材，而不是“教”好教材。教學(xué)中教師應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生參與實際活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。

如我所支教學(xué)校的一位教師在展示三年級《爸爸媽媽，你們辛苦了》這一課時，對教材沒把握好，一節(jié)課上完了一個主題活動的教學(xué)內(nèi)容，教師匆匆忙忙、照本宣科地讀完了書本內(nèi)容，學(xué)生走馬觀花地了解了所讀內(nèi)容。沒有體驗，也沒有參與，學(xué)生無法理解家庭的幸福、自己的成長都離不開父母的無私付出等，教學(xué)目標自然也無從實現(xiàn)。針對這節(jié)課，我和支教學(xué)校的老師共同進行了探討研究：如何在教學(xué)中正確使用教材。通過對課標、教材和教參的研讀，大家明白了《爸爸媽媽，你們辛苦了》是一個主題活動。要通過“媽媽的手”“我跟爸爸媽媽去上班”“今天我當家”三個教學(xué)內(nèi)容來完成，通過活動讓學(xué)生感受、體驗、感悟爸爸媽媽為了家庭的幸福所付出的辛勞，懂得要用行動來回報父母的養(yǎng)育之恩。這些內(nèi)容僅僅通過一節(jié)課是難以達到教學(xué)目標的。另外，針對農(nóng)村孩子父母外出打工多的情況，可以把“我跟爸爸媽媽去上班” 這一課時的內(nèi)容改為讓學(xué)生說一說假期到爸爸媽媽打工地所看到的情景，讓學(xué)生通過切身的體會，感受父母工作的辛苦和對社會的意義。

通過教研活動，這位教師重新對教材進行鉆研，并根據(jù)學(xué)生的實際情況制訂了新的教學(xué)設(shè)計，重新上了一節(jié)《媽媽的手》。這節(jié)課中這位老師在課堂教學(xué)中圍繞課標制訂了具體的教學(xué)目標，通過情景創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗媽媽及長輩的辛勞，教育學(xué)生萌發(fā)對長輩的感激之情。整節(jié)課學(xué)生參與積極性高，教學(xué)收到了預(yù)期的效果。通過兩節(jié)課的對比，授課教師以及其他教師都體會到只有通過教研才能促進教學(xué)。同時，也讓更多的農(nóng)村教師明白了新教材更注重學(xué)生的主動參與，應(yīng)為學(xué)生提供更多的開放性學(xué)習(xí)空間。教材所呈現(xiàn)的新理念對教師提出了更高的要求，教師一定要在吃透教材、準確把握目標的基礎(chǔ)上進行教學(xué)。

2.靈活運用基本教學(xué)方法和手段進行教學(xué)

（1）教學(xué)貼近農(nóng)村學(xué)生實際生活。課程標準指出品德課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。兒童的品德和社會性發(fā)展，源于對生活的認識、體驗和感悟。所以品德教學(xué)一定要貼近學(xué)生的生活。特別是農(nóng)村孩子生活簡單，社會交往活動少，對這些學(xué)生進行教學(xué)時應(yīng)貼近農(nóng)村兒童的實際情況。如在進行四年級《快樂的密碼》這一課教學(xué)時，教材通過無人售報機告訴學(xué)生“誠信”在我們的生活中無處不在。可農(nóng)村小學(xué)生在生活中沒有見過無人售報機，理解上有困難。教師可以用電動車、農(nóng)用三輪在等農(nóng)村常見的電器售后服務(wù)卡的范例向?qū)W生介紹生產(chǎn)廠家的誠信服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生理解如果沒有誠信，這些現(xiàn)代化的經(jīng)營方式就無法運行。在進行三年級《同樣的愛》這一教學(xué)時，教師通過展示一組自己和兒子、家人和兒子合影的照片導(dǎo)入教學(xué)，教師真實的生活案例是學(xué)生熟悉的，通過這種教學(xué)，學(xué)生更能感知自己的成長離不開家人的關(guān)愛。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情操。

（2）角色體驗，明理導(dǎo)行。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生進入角色，激發(fā)學(xué)生的情感。通過角色扮演，學(xué)生可以在現(xiàn)實和想象中把自己置身于他人的位置，從而學(xué)會從他人的角度去感知理解他人的處境，體驗他人在各種不同情境下的內(nèi)心情感。特別是農(nóng)村的小學(xué)生，他們往往表現(xiàn)得羞澀、內(nèi)向，不敢在眾人面前體驗、流露自己的感受。所以更要加強這種教學(xué)方法的使用，讓孩子大大方方去獲得體驗，通過角色的體驗，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，感悟道理。如在教二年級《他們不容易》這一課時，可以讓學(xué)生通過體驗盲人走路、單手穿衣、手語交流，引導(dǎo)孩子們學(xué)會換位思考，通過層層深入的體驗后，他們很自然地聯(lián)想到平時我們覺得非常簡單的事情，殘疾人卻要付出許多的努力才能完成，感受到他們的生活確實不容易。在教學(xué)三年級《一分鐘能做什么》時，給學(xué)生一分鐘的時間，讓學(xué)生做一件自己想做的事。通過體驗一分鐘，讓學(xué)生真切感受到一分鐘的寶貴。這種教學(xué)形式可以促使學(xué)生樂于參與、積極表現(xiàn)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德意識，內(nèi)化道德情感。

（3）運用多媒體激發(fā)情感。《品德與生活（社會）課程標準》指出：“教師應(yīng)盡可能使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與本課程教學(xué)有機結(jié)合，豐富課程資源?！碑斦宫F(xiàn)在學(xué)生面前的是一幅幅活生生的畫面時，學(xué)生怎能不為之所動呢？應(yīng)用多媒體教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)，是適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要。利用多媒體傳遞教育信息，能改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的封閉狀態(tài)，適應(yīng)當代小學(xué)生的心理特點和信息時代的環(huán)境。針對農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀量少的特點，巧妙地運用多媒體信息技術(shù)更能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，更能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。農(nóng)村教師可以通過上網(wǎng)下載教學(xué)所需視頻、圖片資料，并在教室一體機上播放，為學(xué)生提供豐富、生動、有趣的感知材料，激發(fā)他們的興趣，引起他們的豐富想象。如在進行二年級《遇到危險怎么辦》這一教學(xué)時，教師可以通過“汶川大地震”驚心動魄的地震畫面介紹不可預(yù)知的危險也是存在的。接著還可以通過動畫向?qū)W生介紹一些科學(xué)的防震知識，這樣的教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時可以讓學(xué)生直觀感受到自己的身邊確實存在危險，面對突發(fā)的危險我們要學(xué)會用科學(xué)的方法保護自己，從而真正落實教學(xué)目標。如在教學(xué)五年級《母親，我回來了》《2008，我們贏了》等課時，可以選用當年香港地區(qū)、澳門地區(qū)回歸時的視頻，2008年奧運會開幕式的視頻等，通過課件展示，再現(xiàn)當時激動人心的歷史時刻，激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛。

類似于這樣的多媒體課件要經(jīng)常使用，充分發(fā)揮農(nóng)村學(xué)校班班通一體機的作用。如在教學(xué)《多彩的民族風(fēng)情》《可愛的祖國》《我們的大中國》等課時，教師可以將其中的一些景色通過多媒體課件展示出來，會取得很好的教學(xué)效果。這些美景不是我們用語言能描述出來的，農(nóng)村小學(xué)生由于視野所限、條件所限，也很少有人親身去體驗過。所以借用現(xiàn)代化教學(xué)媒體讓學(xué)生去領(lǐng)略祖國乃至世界的美麗風(fēng)光，會激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛生活的情感。

總之，農(nóng)村小學(xué)品德課的教學(xué)目前還存在一些不足。一年的支教時間，并不能立竿見影地給支教學(xué)校帶來很多先進的教學(xué)理念和教學(xué)方法，從而改變教育現(xiàn)狀。但這樣的工作長期、扎實地堅持做下去，它所產(chǎn)生的意義和作用一定是深遠、巨大的。只要堅持立足以學(xué)生為本的主體性，使品德課回歸生活，促進學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一，嚴格把握品德課的教學(xué)目標，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和提升教學(xué)手段，必將使農(nóng)村小學(xué)的品德課達到新課程標準的目標和要求，從而讓品德課真正走進農(nóng)村小學(xué)。

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（作者單位：安徽省阜陽市潁州區(qū)鼓樓中心校）