漆藝文化在現(xiàn)代設(shè)計中的運(yùn)用分析

許茂煜?。ㄆ翁飳W(xué)院　351100）

漆藝文化在現(xiàn)代設(shè)計中的運(yùn)用分析

許茂煜（莆田學(xué)院351100）

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)當(dāng)中非常重要的一個部門就是漆藝藝術(shù)，受到人們的推崇。漆藝制品是非常重要的，更為重要的漆藝文化藝術(shù)的精髓和實(shí)質(zhì)。在現(xiàn)代家居設(shè)計當(dāng)中運(yùn)用漆藝文化，使其具有古雅、精致、淳樸等與眾不同的特點(diǎn)。漆藝工作者不僅要對傳統(tǒng)年的技藝手法進(jìn)行熟練的掌握，要不斷將現(xiàn)代意識增加到其中，使漆藝造型的創(chuàng)新性可以得到充分發(fā)揮。

漆藝文化；現(xiàn)代設(shè)計；運(yùn)用

在現(xiàn)代設(shè)計的當(dāng)中，漆藝是非常重要的一個部分，具有自身獨(dú)特的品格，在現(xiàn)實(shí)設(shè)計中人們對漆藝文化給予高度的觀眾?，F(xiàn)代漆藝具有自身的語言，在工藝制作過程中具有自身的特色和價值，是當(dāng)今現(xiàn)代藝術(shù)一種新的門類。漆藝不斷得到發(fā)展，其實(shí)用功能也在不斷的被超越，漆藝文化自身具備很強(qiáng)的表現(xiàn)力，在發(fā)展的過程中，也逐漸被賦予新的表現(xiàn)形式。

一、漆藝文化的發(fā)展歷程

漆藝文化在我國具有悠久的發(fā)展歷史，在豐富的漆藝文化當(dāng)中包括不同的器具和藝術(shù)作品以及建筑裝飾設(shè)計，這些具體的漆藝文化不僅得到良好的傳承，也在不斷的充實(shí)和發(fā)展。漆藝文化主要包括漆畫和漆塑以及漆器三個部門，并且不斷和當(dāng)代的文化進(jìn)行有效的結(jié)合，使人們的內(nèi)心需求得到有效的適應(yīng)，使大眾不斷變化的審美追求可以不斷得到滿足，使現(xiàn)代的社會的時代氣息和人文性充分的表達(dá)出來。漆藝屬于一種獨(dú)特的藝術(shù)特色，將精神追求的特殊藝術(shù)氣息發(fā)揮出來。漆藝文化在藝術(shù)材料和制作技藝這兩個方面，不斷進(jìn)行完善和創(chuàng)新，利用不同制作的工藝，使我國漆藝文化得到不斷的發(fā)展，當(dāng)前漆藝已經(jīng)成為我國不斷發(fā)展的獨(dú)特的藝術(shù)品。

二、漆藝在家居設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用

當(dāng)前一些人還是認(rèn)為漆器是一種比較傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，但是在實(shí)際上，漆藝設(shè)計自身齊聚古典和環(huán)保以及時尚等特點(diǎn)，甚至在國外漆藝文化也得到有效的傳承以及發(fā)展，成為當(dāng)前非常流行的家居設(shè)計。漆藝的涂料主要就是生漆，或者是金鋁箔鑲嵌，也可以通過彩繪的方式進(jìn)行勾繪，給人整體的感覺是古雅和淳樸，在局部細(xì)節(jié)中也非常的精致。

針對當(dāng)前的中國漆藝文化，主要的內(nèi)容就是以實(shí)用為主要目的漆木家具，還包括以美化為目的的各種漆藝的裝飾，一些現(xiàn)代漆畫和漆雕塑也包塊在內(nèi)，在更多的生活和藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中都有所涉及，中國漆藝不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的漆藝文化自身具有繼承性，具有集體創(chuàng)造的色彩。傳統(tǒng)漆藝文化可以得到良好的發(fā)展，主要是因?yàn)槠崴嚫幼⒅氐氖撬囆g(shù)家的個性，高度重視藝術(shù)家個人情感的流露，對于漆藝文化的藝術(shù)觀念和作品的個人風(fēng)格更加重視。在漆藝作品當(dāng)中最注重的就是造型方面的現(xiàn)代感，借助表面的起伏和不斷的轉(zhuǎn)換以及曲線的張養(yǎng)性，使其可以以一種新的空間形態(tài)存在。如果只是單純地利用新的圖案將舊的圖案進(jìn)行代替，這并不是對古典進(jìn)行重現(xiàn)，或者單純重視工藝技法的變換這都是不科學(xué)的，需要得到改進(jìn)。

三、漆藝文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的運(yùn)用

漆藝在我國室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用的十分廣泛，漆藝不僅是一種簡單的藝術(shù)品，也是一種具體的文化分為為，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用，可以提高室內(nèi)文化創(chuàng)設(shè)和特任品味。在墻面裝飾和室內(nèi)隔斷等各個方面都可以利用漆藝，將中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)氣息充分發(fā)揮出來，將中華民族的文化符號進(jìn)行體現(xiàn)，可以提高室內(nèi)設(shè)計的人文精神，將人文理念進(jìn)行充實(shí)和提高。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，需要每一個功能分區(qū)進(jìn)行相互連通，但是彼此之間又不能產(chǎn)生干擾，各自的功能要充分發(fā)揮出來，這就需要有效地分隔室內(nèi)空間，而利用漆藝可以有效地對室內(nèi)進(jìn)行空間的分割，室內(nèi)設(shè)計不再只是單純的隔斷和分隔，還要具有一定的藝術(shù)性和觀賞性，利用漆畫、漆器等對室內(nèi)空間進(jìn)行有效的分割，這樣一來，空間設(shè)計就會具有一定的多樣性。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中非常重要的部分就是墻面，在室內(nèi)設(shè)計的墻面方面利用漆藝，對于漆藝和墻體的藝術(shù)性和可觀賞性需要進(jìn)行全面的考慮，墻體對于人的審美具有很大的影響，漆藝在墻面當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用，對于室內(nèi)的陳設(shè)顏色和位置要進(jìn)行有效的結(jié)合，利用的漆藝需要和整體的室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)。在墻體上主要就是利用琥珀色和米黃色等比較清新雅致的漆料，將漆畫的韌性和保持力充分地發(fā)揮出來，促進(jìn)室內(nèi)墻體自身的美感和功能都發(fā)揮出來。

在室內(nèi)空間設(shè)計當(dāng)中，家具和陳設(shè)也是非常重要的，利用家具和陳設(shè)，可以將室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計水準(zhǔn)充分地體現(xiàn)出來，可以使室內(nèi)內(nèi)在功能得到提高。漆藝家具自身具有很大的文化內(nèi)涵和審美效果，在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，漆藝家具也在不斷的創(chuàng)新，在造型和材料方面也要不斷適應(yīng)時代的發(fā)展，將室內(nèi)設(shè)計的審美能力充分發(fā)揮出來，使室內(nèi)設(shè)計可以具備古色古香的感覺，也要具備當(dāng)前的氣息。

四、漆藝文化在家具設(shè)計當(dāng)中的運(yùn)用

漆器自身比較優(yōu)質(zhì)和耐久，還具有防腐防潮等特點(diǎn)，在日常生活的很多的領(lǐng)域都可以被很好的應(yīng)用，而其中一個非常重要的領(lǐng)域就是家具，漆家具自古以來就是我國家具的主流，甚至在西方的眼里，中國家具指的就是漆家具。

漆藝家具主要就是漆器工藝，漆藝家具自身的品質(zhì)取決于制作的程度。不同的漆藝家具，自身的風(fēng)格設(shè)計也是不同的，需要各種各樣的漆藝裝飾工藝和紋飾進(jìn)行有效的結(jié)合。針對漆藝家具設(shè)計，自身具有各種各樣的因素和關(guān)系，在漆藝家具當(dāng)中漆藝是非常重要的一個部門，漆藝的構(gòu)成要素主要包括藝匠和材料以及紋飾、器型。針對藝匠，就是作者因?yàn)樽陨淼乃囆g(shù)素養(yǎng)，所產(chǎn)生的設(shè)計構(gòu)想。而材料的涂料主體就是漆液，由此形成具體的質(zhì)感對比和質(zhì)地構(gòu)造。而紋飾簡單來說就是畫面裝飾繪制的主要表現(xiàn)手段。這四個構(gòu)成要素需要進(jìn)行有效的結(jié)合，漆藝具有非常悠久的發(fā)展歷史，因此漆藝自身的每一種技法都會產(chǎn)生不同的效果，具有各自的特色。

在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，漆藝屬于一種新的手法，可以為室內(nèi)設(shè)計提供新的思路，漆藝文化不斷發(fā)展，對于當(dāng)代設(shè)計具有很大的作用，在當(dāng)代設(shè)計當(dāng)中運(yùn)用漆藝文化，可以營造設(shè)計的藝術(shù)氛圍，使室內(nèi)審美進(jìn)行有效的提高，可以有效結(jié)合漆藝工藝和材質(zhì)，促進(jìn)漆藝文化在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用。

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許茂煜，工作單位：莆田學(xué)院，研究方向：漆藝，學(xué)歷：學(xué)士，職稱：副教授。