蘇力健,郎家麗南京特殊教育師范學(xué)院
淺析剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代特殊高等教育中的應(yīng)用研究
蘇力健,郎家麗
南京特殊教育師范學(xué)院
摘要:剪紙藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中最具代表性的藝術(shù)之一,千百年來(lái)不斷的發(fā)展與流傳,具有極為強(qiáng)大的生命力。但隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,剪紙藝術(shù)的外延也在慢慢擴(kuò)大。將其納入現(xiàn)代特殊高等教育體系之中,可以彌補(bǔ)特殊高等教育課程之不足,與此同時(shí),也可以傳承和保護(hù)民族傳統(tǒng)藝術(shù),提升殘疾群體大學(xué)生的審美水平與就業(yè)前景。
關(guān)鍵詞:剪紙藝術(shù)現(xiàn)代特殊高等教育殘疾群體大學(xué)生
本文為2014年江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“民間藝術(shù)資源在殘疾人職業(yè)教育中的開發(fā)利用研究——以江蘇省為例”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):2014SJB295)的成果之一。
現(xiàn)代特殊高等教育也統(tǒng)稱為殘疾人高等教育是指對(duì)殘疾群體大學(xué)生所實(shí)施的專業(yè)性高等教育,它將殘疾人的高等教育問(wèn)題作為研究對(duì)象,它是高等教育的一個(gè)組成部分,也是殘疾人教育中不可或缺的組成部分。
剪紙藝術(shù)歷經(jīng)了數(shù)千年的文化積淀,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝文化之精華。將其納入現(xiàn)代特殊高等教育課程體系,可提高現(xiàn)代特殊教育水平之不足,可以傳承和保護(hù)民族藝術(shù),加強(qiáng)民間文化藝術(shù)教育,提升殘疾大學(xué)生的審美水平與就業(yè)前景。
近年來(lái),隨著國(guó)家大力發(fā)展現(xiàn)代特殊高等教育,各個(gè)高校都開辦了與特殊教育相關(guān)的專業(yè)。而剪紙藝術(shù)作為適合殘疾群體大學(xué)生學(xué)習(xí)與就業(yè)的一門特色課程,為殘疾群體大學(xué)生打開了一扇學(xué)習(xí)與就業(yè)的大門,在現(xiàn)代特殊高等教育中發(fā)揮著日益重要的作用。
1.剪紙?jiān)氐膽?yīng)用途徑
剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代特殊高等教育的交互與融合,不僅能使殘疾群體大學(xué)生掌握一種傳統(tǒng)手工藝技能,而且又能對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有更為深刻的了解與認(rèn)識(shí),加深殘疾群體大學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)的興趣和對(duì)藝術(shù)的理解。與此同時(shí),還培養(yǎng)了他們的勤于思考、勇于創(chuàng)新的能力。
中國(guó)剪紙藝術(shù)的語(yǔ)言,可分為兩個(gè)方面,一為剪紙作品中的構(gòu)成元素點(diǎn)、線、版式、紋樣以及表現(xiàn)手法;另一方面需從整體出發(fā),營(yíng)造出屬于中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的語(yǔ)言內(nèi)容。這種語(yǔ)言可以與時(shí)代發(fā)展脈搏相互結(jié)合,又能從現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中汲取部分精華。剪紙藝術(shù)題材多樣富有變化,其圖案一般是多種圖案、多種題材的不同組合。這種組合可以是圖形與圖形的組合、文字與圖形的組合,也可以是人物與動(dòng)物、動(dòng)物與場(chǎng)景的組合等。如果殘疾群體大學(xué)生對(duì)剪紙的基本圖形元素有所了解與認(rèn)識(shí),使這些元素在剪紙?jiān)O(shè)計(jì)時(shí)變?yōu)榉?hào)化、模塊化的子系統(tǒng),并且對(duì)剪紙的基本元素能認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握技巧、一一攻破,這就能為其以后的剪紙創(chuàng)意與設(shè)計(jì)打下了鞏固的基礎(chǔ),是其能學(xué)習(xí)好剪紙藝術(shù)的先決條件。
2.殘疾群體大學(xué)生剪紙學(xué)習(xí)方法
針對(duì)現(xiàn)代特殊高等教育中的殘疾群體大學(xué)生,可以根據(jù)殘疾種類分為以下類型,視力殘疾、聽力殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾、多重殘疾等。其中有些群體因條件限制不能參加剪紙學(xué)習(xí)如:視力殘疾、肢體殘疾、智力殘疾等,其余群體均可正常學(xué)習(xí)剪紙。而其中在現(xiàn)代特殊高等教育中聽力殘疾是最為常見的,其指由于各種原因所導(dǎo)致的聽覺(jué)障礙,從而難以和正常人一樣進(jìn)行語(yǔ)言交流活動(dòng)。他們的主要感官途徑是依靠視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等,聽覺(jué)障礙雖給殘疾學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一些阻礙,但從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō),視知覺(jué)對(duì)于聽力障礙會(huì)形成一種特殊的補(bǔ)償作用。因此,在剪紙藝術(shù)課程的教授過(guò)程中要著重考慮聽力殘疾學(xué)生的特殊情況,充分發(fā)揮聽力殘疾學(xué)生的視覺(jué)優(yōu)勢(shì),充分發(fā)揮其自身的主動(dòng)性。由于這類群體大多有聽力障礙,所以在面對(duì)此類受眾時(shí),教師必須要有足夠的耐心為他們演示。教師在授課之前要準(zhǔn)備好相關(guān)的剪紙教學(xué)用具,授課時(shí)把漢字、圖形標(biāo)注在每件剪紙教具的旁邊,以此來(lái)增進(jìn)學(xué)生的理解,在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)這樣的方法,發(fā)現(xiàn)殘疾群體大學(xué)生會(huì)對(duì)這樣的圖案符號(hào)及文字有直觀的感觸與認(rèn)識(shí)。例如:在教授剪紙最基本的元素鋸齒紋時(shí),通過(guò)文字與圖形,以及讓學(xué)生設(shè)身處地的通過(guò)觸覺(jué)去感受,讓其清晰的了解到鋸齒紋的特點(diǎn)就是纖細(xì)和尖銳,那么殘疾學(xué)生在之后自己動(dòng)手的制作中就對(duì)二者有直觀的了解,以便他們?cè)诩糁频倪^(guò)程中注意到這些圖案的特征,更好地表現(xiàn)作品。言語(yǔ)殘疾的學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)方面會(huì)有一定的困難,但教師可以運(yùn)用一些無(wú)障礙信息技術(shù)的發(fā)展,可以幫助殘疾群體大學(xué)生便捷、及時(shí)獲取信息,通過(guò)信息技術(shù)采集方式,如語(yǔ)音輸入、話音識(shí)別、文字輸入、教學(xué)實(shí)時(shí)視頻和錄像信息,給予不同的殘疾群體大學(xué)生不同的呈現(xiàn)方式,如語(yǔ)音播報(bào)、視覺(jué)顯示、震動(dòng)警示等等。與此同時(shí),要充分調(diào)動(dòng)他們的視覺(jué)功能優(yōu)勢(shì)。教師可以更好地利用多媒體硬軟件工具的輔助,充分調(diào)動(dòng)課堂氛圍,使學(xué)生能充分參與進(jìn)教學(xué)活動(dòng)之中,不是作為旁觀者,而是作為參與者,最為重要的是使得殘疾學(xué)生能感知生動(dòng)的剪紙藝術(shù)從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)授課對(duì)象的不同,面對(duì)特殊群體殘疾學(xué)生時(shí)更應(yīng)該有足夠的耐心進(jìn)行講解、演示,讓這部分學(xué)生有信心完成每幅作品。對(duì)于其他不同類型的殘疾群體大學(xué)生,如智力低下、自閉癥、腦癱等特殊群體。這部分人群比較特殊,其自身最大障礙就是對(duì)所教授的內(nèi)容很難或無(wú)法正常理解。因此,教師在課上傳授知識(shí)時(shí),必須傾注全部的耐心進(jìn)行講解、演示,讓他們通過(guò)不斷的練習(xí)掌握最基本的剪紙?jiān)?,不求?fù)雜,只求基礎(chǔ)。在授課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他們的興趣所在,從興趣點(diǎn)切入激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,教學(xué)會(huì)更有效果。
剪紙藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù),也是民俗文化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合范例,它源于生活而又高于生活,是勞動(dòng)人民在生活中最樸素的表現(xiàn)形式。剪紙藝術(shù)與特殊教育的結(jié)合具有深遠(yuǎn)的意義,同時(shí)又能通過(guò)特殊教育使剪紙藝術(shù)得以傳承與發(fā)揚(yáng),并能對(duì)殘疾群體大學(xué)生的興趣培養(yǎng)與日后就業(yè)有些許幫助。因此,隨著剪紙藝術(shù)的外延的不斷擴(kuò)大。將其納入現(xiàn)代特殊高等教育體系之中,可以彌補(bǔ)特殊高等教育之不足,讓剪紙藝術(shù)能更好的服務(wù)于高校殘疾群體大學(xué)生,加快高校殘疾群體大學(xué)生的課程建設(shè)。
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