趙雅暉河北省張家口市橋東區(qū)五一路小學(xué)
淺談“語(yǔ)文課需圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)”的實(shí)踐策略
趙雅暉
河北省張家口市橋東區(qū)五一路小學(xué)
盡管當(dāng)下語(yǔ)文教師相對(duì)認(rèn)同語(yǔ)文課應(yīng)該是“用課文來(lái)教語(yǔ)文”,但是不可否認(rèn),“教課文”仍然是當(dāng)下語(yǔ)文課堂中的一種常態(tài)。當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)很突出的一個(gè)問(wèn)題是混淆了“課程內(nèi)容”和“教材內(nèi)容”這兩個(gè)不同的概念。什么是“課程內(nèi)容”?課程內(nèi)容就是為達(dá)到課程目標(biāo)而選擇的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度、價(jià)值觀等要素。而“教材內(nèi)容”就是指?jìng)鬟f課程內(nèi)容的憑借。簡(jiǎn)單地說(shuō),課程內(nèi)容是指“教什么”,教材內(nèi)容是指“用什么來(lái)教”。由于語(yǔ)文課本提供的只是教材內(nèi)容,當(dāng)前現(xiàn)行教材多以“閱讀為中心”編寫教材,以單元主題文化組元,以文本內(nèi)容與人文教育為指向。每篇課文之間人文內(nèi)涵相對(duì)統(tǒng)一,那些學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須掌握的并將終身受用的本體性學(xué)習(xí)內(nèi)容不清晰。因此,語(yǔ)文課堂上教師總是習(xí)慣將人文教化功能作為終極教學(xué)目標(biāo),將課堂教學(xué)中大量的時(shí)間花費(fèi)在文本內(nèi)容的梳理和思想情感的感悟方面,而對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)、方法和技能則訓(xùn)練思路不清,至于一篇課文“教什么”,也就是課程內(nèi)容,完全憑教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)去選擇,去琢磨,這樣就不可避免地造成語(yǔ)文課程內(nèi)容的隨意、零散、無(wú)序和經(jīng)驗(yàn)化。這顯然不利于學(xué)生母語(yǔ)學(xué)習(xí)和語(yǔ)言交際能力的提高,而且客觀上也造成語(yǔ)言學(xué)習(xí)任務(wù)的旁落。
如何落實(shí)語(yǔ)文本體性教學(xué),筆者有如下探索:
很多教師難以區(qū)分“教材內(nèi)容”和“課程內(nèi)容”,甚至誤將教材內(nèi)容的理解與作者情感的領(lǐng)悟當(dāng)成語(yǔ)文課程的主要目標(biāo),以至于語(yǔ)文教學(xué)篇篇課文互無(wú)關(guān)聯(lián),從第一課開(kāi)始到最后一課,都是由一篇篇課文連綴而成。語(yǔ)文課的主要活動(dòng)就是聽(tīng)教師分析課文,學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能被合理開(kāi)發(fā)運(yùn)用,語(yǔ)文課堂效率低下。語(yǔ)文學(xué)科是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,學(xué)生要憑借課文語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)范自己的語(yǔ)言,勢(shì)必要經(jīng)歷一個(gè)方法技能習(xí)得的過(guò)程,而構(gòu)建單元語(yǔ)言訓(xùn)練體系就是學(xué)生吸收、同化、順應(yīng)、模仿語(yǔ)言規(guī)則的過(guò)程。
1.確定單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題
明確單元教材與單篇教材之間的隸屬關(guān)系。單元教學(xué)的教材處理必須突破單篇課文教學(xué)各自為陣的格局,在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,圍繞單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題將單篇教學(xué)納入單元教學(xué)的視野,全面系統(tǒng)的處理教材,設(shè)計(jì)教學(xué)。根據(jù)課標(biāo)學(xué)段要求,學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),文本特點(diǎn),語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法和技能等內(nèi)容確定單元語(yǔ)言訓(xùn)練目標(biāo)。
2.對(duì)單篇教材做出取舍
在明確單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題后,單篇教材的教學(xué)目標(biāo)要圍繞單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題是整個(gè)單元教學(xué)的綱,單篇教材“無(wú)非是個(gè)例子”,要為單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題的達(dá)成服務(wù),原教材中的選文可以取舍替換,挑選出能夠落實(shí)本單元語(yǔ)言訓(xùn)練目標(biāo)的文章。每篇教材的教學(xué)目的要各有分工、相互依托,協(xié)同指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)本單元語(yǔ)言訓(xùn)練目標(biāo)。
3.設(shè)計(jì)不同課型的訓(xùn)練方向
單元語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生圍繞單元語(yǔ)言訓(xùn)練目標(biāo)走一個(gè)認(rèn)知、練習(xí)、鞏固、運(yùn)用的實(shí)踐過(guò)程。單元教學(xué)中根據(jù)教材文本特點(diǎn)設(shè)計(jì)起始課、練習(xí)課、鞏固提升課、目標(biāo)檢測(cè)課四種課型。起始課用于方法學(xué)習(xí)的例證辨認(rèn),其目的是使學(xué)生接觸、感知語(yǔ)言訓(xùn)練內(nèi)容;練習(xí)課用于嘗試運(yùn)用;鞏固提升課用于規(guī)則總結(jié);目標(biāo)檢測(cè)課用于遷移運(yùn)用。學(xué)生經(jīng)歷這樣的實(shí)踐過(guò)程,才能掌握語(yǔ)文知識(shí)并逐步提高理解運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
從過(guò)去的大綱到現(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn),都明確提出“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”,但是長(zhǎng)期以來(lái)我們進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū),就是認(rèn)為“理解”與“運(yùn)用”是并列的,是學(xué)生語(yǔ)文課上要習(xí)得的兩種能力?!爸v語(yǔ)文”就是培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,“寫作文”則是提高學(xué)生的運(yùn)用水平。不僅如此,當(dāng)下的語(yǔ)文課一直延續(xù)著閱讀為重點(diǎn)的課程取向,而“正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字”中的“理解”又窄化成理解課文內(nèi)容、體會(huì)思想情感、把握文章價(jià)值取向,至于本體性教學(xué)內(nèi)容,大部分老師熟視無(wú)睹。
杭州大學(xué)朱作仁教授曾指出,就學(xué)生閱讀過(guò)程的心理機(jī)制而言,存在著“逆分析”和“順?lè)治觥眱煞N不同的思維加工方向。這也正是葉老所提倡的“閱讀教學(xué)就是要帶著學(xué)生在文章中走個(gè)來(lái)回?!备兄淖职盐諆?nèi)容、體會(huì)情感是“逆分析方向”,是“來(lái)”的過(guò)程;從內(nèi)容思想出發(fā),研究作者怎樣組織材料、布局謀篇,怎樣遣詞造句,修飾文字等,則是“順?lè)治龇较颉保恰盎亍钡倪^(guò)程。從本體性語(yǔ)文教學(xué)的思路出發(fā),不難得出這樣的結(jié)論:“理解”是貫穿在從語(yǔ)言形式和語(yǔ)言內(nèi)容的全部認(rèn)識(shí)過(guò)程中,對(duì)語(yǔ)言意義的理解是為了語(yǔ)言運(yùn)用起鋪墊作用的,如果無(wú)需這個(gè)鋪墊學(xué)生也可以遷移運(yùn)用,則說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)自能理解,因此無(wú)需教師再浪費(fèi)時(shí)間走一個(gè)“理解”的過(guò)程。
1.抓語(yǔ)言特色點(diǎn)
從學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律而言,學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的習(xí)得是從模仿開(kāi)始的。因此教師要敏銳地從文本中開(kāi)掘出值得學(xué)生探究和模仿的語(yǔ)言句式,積極引導(dǎo)學(xué)生從文本的內(nèi)容出發(fā),感知這一句式的表達(dá)效果,并借助句式的骨架結(jié)構(gòu),讓學(xué)生在感知模仿中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2.補(bǔ)文章空白點(diǎn)
在學(xué)生有了一定的閱讀積累,掌握了較多的寫作方法后,就適合拓展與補(bǔ)白練習(xí)。比如:有些課文重記敘,輕描寫,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,給學(xué)生許多想象的空間。教師在閱讀教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生合理想象,進(jìn)行練筆,在留白之處進(jìn)行個(gè)性化的補(bǔ)白。這樣不但能使學(xué)生更好的理解作者的意圖,更重要的是能使學(xué)生對(duì)作品有自己的感悟和體驗(yàn)。
3.找閱讀感悟點(diǎn)
學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程就是對(duì)語(yǔ)言文字理解、感悟、積累、運(yùn)用的過(guò)程,深刻的理解與感悟是理解和運(yùn)用語(yǔ)言的前提,讓學(xué)生有感而發(fā)也是語(yǔ)文教學(xué)的人文性與工具性相融合的體現(xiàn)。有些課文含義深刻,可以用隨筆的形式把具體感受和得到的啟示寫下來(lái),這是一種常用的語(yǔ)言訓(xùn)練形式。
增強(qiáng)語(yǔ)文課程意識(shí),以本體性教學(xué)內(nèi)容為主要目標(biāo),圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)過(guò)程,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中滲透情感態(tài)度價(jià)值觀,這是本體性語(yǔ)文教學(xué)的核心所在。