淺談《人性的污穢》中的希臘悲劇情節(jié)

劉小瑜?。暇煼洞髮W(xué)外國語學(xué)院　210024）

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淺談《人性的污穢》中的希臘悲劇情節(jié)

劉小瑜（南京師范大學(xué)外國語學(xué)院210024）

摘要：菲利普·羅斯是美國當(dāng)代最杰出的作家之一，同時，他也是創(chuàng)作作品最多的作家之一?！八c馬拉默德、貝婁、辛格三人共同稱為支撐美國猶太文學(xué)這座殿堂的四根主要支柱。”在他的眾多作品中，《人性的污穢》無疑在學(xué)術(shù)界備受關(guān)注。作為羅斯“美國三部曲”中的最后一部，這部小說在2003年被改編成電影，并飽受好評。這部小說講述了一個在雅典娜學(xué)院教授古典文學(xué)的教授科爾曼，因為在課堂上成兩個未到的學(xué)生“spooks”而被指控為種族主義。后來，他與只有他年齡一半的女清潔工發(fā)生關(guān)系，從而引起周圍人士的批評。而希臘悲劇無疑是這部小說主要的互文文本。這篇文章主要選取了體現(xiàn)在科爾曼身上最為顯著的希臘悲劇人物俄狄浦斯，并對他們之間的共同點進行了分析。同時，本文還涉及了希臘悲劇中與此小說文本相關(guān)的其他情節(jié)的分析。

關(guān)鍵詞：菲利普·羅斯；希臘悲劇；俄狄浦斯

菲利普·羅斯是美國最杰出的作家之一，同時，他也是美國最多產(chǎn)的作家之一，他做作品被翻譯成多國語言，在全世界廣為流傳。曾有評論家指出，羅斯的作品是無法精準(zhǔn)翻譯的，他的寫作才能以及作品中情感的傾注都是嚴(yán)肅文學(xué)所特有的。在他的作品中，故事情節(jié)要比貝婁的作品更為緊湊，語言要比梅勒更加豐富，而他作品的連貫性也是無人能及的。除此之外，他也獲得過很多的獎項，從他最早出版的《再見，哥倫布》到“美國三部曲”，他的作品觸及了眾多主題，同時也顯示了羅斯對人性這一話題的終極關(guān)懷。

在他的大量作品中，《人性的污穢》無疑在學(xué)術(shù)界引起了很大的反響。作為“美國三部曲”的最后一部作品，這部小說在2003年曾經(jīng)被改編成電影。無論是小說還是電影，都收獲了一致好評。然而，國內(nèi)對這部小說的研究卻遠遠滯后于美國本土的研究。國內(nèi)大部分的研究都集中在這部小說的主題以及敘事手法方面。但是，在讀完這部小說之后，其文本和希臘悲劇之間的聯(lián)系是很顯而易見的。

希臘悲劇可以說是這部作品最主要的一個互文文本。一方面，羅斯描寫了一個在雅典娜學(xué)院就職的希臘古典文學(xué)的教授——科爾曼·西爾克。書中多次提到科爾曼在講堂上教授《伊利亞特》的情景，因此很容易將他的命運和希臘文學(xué)中的主人公聯(lián)系在一起。從某種程度上來說，教授希臘文學(xué)的科爾曼注定要有一個悲劇的結(jié)局。同樣地，羅斯將大學(xué)的名字設(shè)定為“雅典娜”也是寓意深遠。眾所周知，雅典娜是正義和公平的象征。然而，科爾曼卻因為無意的用詞，在這里遭受了非人的待遇，這顯然是不公平的。另一方面，科爾曼的身上有著索?？死账故接⑿鄣挠白?。最明顯的應(yīng)該是羅斯將《俄狄浦斯王》與該作品中人物的類比。

首先，從俄狄浦斯這個人物出發(fā)，他作為拉伊俄斯和伊娥卡斯特的兒子，僅僅因為他可能會“弒父娶母”的預(yù)言而被父母拋棄。他的父親在他的腳上釘上了釘子，將他交由牧羊人處置。然而牧羊人并沒有聽從國王的命令將其殺害，而是獻給了科林斯的國王。俄狄浦斯的意思其實就是腫脹的雙腳，這就是他名字的由來.同樣地，我們也能從科爾曼的名字中略見端倪?？茽柭强茽枺–oal）和曼（Man）的結(jié)合，恰恰印證了他在作品中由黑人假扮猶太人的情節(jié)。雖然科爾曼的膚色很淺，但他仍然是黑人群體中的一員。

除此之外，俄狄浦斯和科爾曼的相同之處還在于，他們都有一段不為人知的過去。對俄狄浦斯而言，在他前往底比斯的路上，因為一時沖動而殺了自己的親生父親。在幫助底比斯的國民解決了瘟疫之后，他自己做了底比斯的國王，而且娶了自己的母親。這些經(jīng)歷都是塵封的秘密，直到瘟疫再次來襲，這段歷史才被展開。同樣地，對科爾曼來說，他的過去就是他的真實身份。一直以來，他都因為自己膚色淺而假扮成猶太人。他的父親——一個列車員，因為飽受侮辱而喪命。他父親的死對于科爾曼來說是一個致命的打擊，正因為此，他才決定隱瞞自己的真實身份。因此，俄狄浦斯和科爾曼其實是一樣的，他們的人生都是真實和虛幻交織的故事，以至于兩人最終都沒有擺脫悲劇的命運。

當(dāng)然，羅斯的作品中不僅僅描述了科爾曼。在科爾曼的人生當(dāng)中，還出現(xiàn)了兩位女性角色，而這兩個女人恰恰可以從伊娥卡斯特身上找到對應(yīng)的方面。一方面，伊娥和科爾曼的前妻艾麗絲有很多相同之處。在《俄狄浦斯王》中，主人公為了查明真相，幾乎無所不用其極。他讓克里昂去預(yù)言師那里尋求答案，當(dāng)他知道牧羊人的存在時，他又找到了牧羊人。然而，當(dāng)卡斯特預(yù)感到事情的發(fā)展軌跡之后，她懇求俄狄浦斯能夠收手。當(dāng)俄狄浦斯知曉了事情的前因后果之后，不堪忍受事實的他選擇了刺瞎雙眼。試想，倘若俄狄浦斯能夠聽從卡斯特的建議，在一開始就懸崖勒馬，他很有可能避免自己的悲劇命運。同樣地，當(dāng)科爾曼被學(xué)院無情地誤解之后，他整個人陷入了極度的憤怒當(dāng)中，而正是由于他的憤怒，間接導(dǎo)致了艾麗絲的去世。倘若科爾曼能平心接受，艾麗絲可能不會因此喪命。另一方面，卡斯特和福妮雅之間也有著千絲萬縷的聯(lián)系。俄狄浦斯和卡斯特的結(jié)合其實是母親和兒子的結(jié)合，這被看做一種亂倫的關(guān)系。而在《人性的污穢》中，雖然福妮雅和科爾曼并不是亂倫的關(guān)系，但是他們的忘年戀也是很難被世人所接受的。因此，這兩段感情都沒有修成正果。

除去人物的相似性，該小說在主題方面也與《俄狄浦斯王》有著異曲同工之處。當(dāng)科爾曼選擇娶艾麗絲為妻時，他背叛了自己的家庭?？茽柭元q太人的身份認(rèn)識了艾麗絲，最后到了談婚論嫁的地步。為了掩蓋自己的真是身份，他選擇與自己的過去決裂，而這也就意味著他要跟自己的家庭說再見。科爾曼不想與自己的家庭，與自己的黑人群體再有任何聯(lián)系。相同的，在俄狄浦斯知道事情的真相以后，他選擇自我放逐，他去了一個遠離雅典的地方。他將自己與過去隔離，而且俄狄浦斯與他子女之間的關(guān)系也與科爾曼有著相同之處.對科爾曼而言，雅典娜學(xué)院就是俄狄浦斯的底比斯。

總之，《人性的污穢》可能不能算作是菲利普·羅斯最好的一部作品。然而，這部作品中的主人公科爾曼·西爾克絕對是他作品中最出色的一位。在這部小說中，羅斯生動地描述了科爾曼復(fù)雜的內(nèi)心世界。通過利用希臘悲劇作為其互文文本，也使得該部作品更具深遠意義。就像評論家說的，他作品的精妙之處在于他細(xì)致的觀察力和高超的寫作技巧。但是，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。除了以上的解讀，我們還可以從不同的角度來對該文本進行分析。在這部作品中，還存在著很多與希臘悲劇相關(guān)的角色待人們?nèi)ネ诰颉?/p>

參考文獻：

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