王亞琦 （景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 333403）

安徽淮河柳編工藝現(xiàn)狀及發(fā)展研究

王亞琦 （景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 333403）

本文通過(guò)對(duì)以阜南柳編為代表的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——淮河柳編技藝的田野考察調(diào)研，剖析了當(dāng)下農(nóng)村柳編手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的危機(jī)。并針對(duì)農(nóng)村手工藝面臨的問(wèn)題提出在個(gè)性化消費(fèi)的時(shí)代下，運(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)的思維與方法將農(nóng)村手工藝進(jìn)行的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，從而形成農(nóng)村手工藝的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化。

手工藝；淮河柳編；民間；個(gè)性化

本項(xiàng)目由江西省研究生創(chuàng)新資金項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號(hào)YC2015-S366）。

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，城市現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，人們的生活方式也隨著外來(lái)文化的影響而發(fā)生改變。農(nóng)村手工藝也逐漸顯示出與當(dāng)代社會(huì)的格格不入，而舉步維艱甚至岌岌可危，面臨著生存與發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。同時(shí)在城市化的過(guò)程中，許多民俗文化遭受到了不同程度的破壞，以至于農(nóng)村所承載的傳統(tǒng)文化資源不斷流失。如傳統(tǒng)的村落空間、民俗民藝的樣式以及可發(fā)展生產(chǎn)的文化資源都遭到嚴(yán)重地破壞。面對(duì)這種情況，如何減少農(nóng)村文化資源的流失，保護(hù)現(xiàn)有農(nóng)村手工藝是我們亟待解決的問(wèn)題。然而當(dāng)前對(duì)農(nóng)村手工藝術(shù)的保護(hù)還僅限于“為保護(hù)而保護(hù)”的層面，并沒(méi)有真正地提高農(nóng)村手工藝自身在當(dāng)代社會(huì)中的生命力，使之具備在當(dāng)代社會(huì)生長(zhǎng)的持續(xù)能力。

近一年來(lái)，筆者對(duì)安徽省阜南縣的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——淮河柳編的發(fā)展進(jìn)行了考察，對(duì)柳編手工藝人、柳編使用對(duì)象、柳編實(shí)物以及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和基地進(jìn)行了多次調(diào)研考察，對(duì)柳編的生產(chǎn)、使用、銷售、保護(hù)與發(fā)展等各方面的資料進(jìn)行詳實(shí)采集，獲取了較豐富的資料數(shù)據(jù)，進(jìn)而構(gòu)成了本文的基礎(chǔ)。

一、歷史與現(xiàn)狀

淮河柳編工藝是我國(guó)柳編工藝中具有代表性的一支，地處淮河中流的安徽阜南縣，自古盛產(chǎn)杞柳，柳編歷史悠久，手藝世代相傳，其編制技藝高超，藝術(shù)品質(zhì)獨(dú)特，具有濃郁的民間文化氣息。根據(jù)《阜南縣志》記載，阜南柳編興于宋元，繁于清初，產(chǎn)品曾行銷江南各埠。柳編是一種集實(shí)用性、藝術(shù)性、手工性于一體的服務(wù)于生活的手工藝術(shù)，與人們的生活緊密相連。尤其對(duì)于生活在沿淮低洼地帶的農(nóng)民，柳編可以稱之為謀求生存的“命根子”。

自改革開(kāi)放以來(lái), 當(dāng)?shù)亓幤髽I(yè)家瞄準(zhǔn)各大進(jìn)出口展會(huì)，主動(dòng)對(duì)外推介柳編產(chǎn)品，從此阜南黃崗柳編走出了國(guó)門。2015年全縣67家柳編企業(yè)累計(jì)產(chǎn)品出口26071萬(wàn)美元，柳編已然成為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢(shì)支柱產(chǎn)業(yè)，直接帶動(dòng)了2.7萬(wàn)農(nóng)戶從事柳編產(chǎn)業(yè)。

根據(jù)安徽省阜南縣國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)——柳編技藝的發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研，阜南柳編產(chǎn)業(yè)當(dāng)前呈現(xiàn)以下特點(diǎn):

（一）柳編技術(shù)日臻成熟

阜南柳編自宋元?dú)v經(jīng)幾百年的技藝傳承發(fā)展，技術(shù)日趨成熟,自成體系，并跟隨時(shí)代發(fā)生轉(zhuǎn)變：產(chǎn)品從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活用具向現(xiàn)代家居、裝飾、園藝等工藝品轉(zhuǎn)變；編制材料從單一的柳條為主漸漸向藤、草繩、木片等多種材料復(fù)合使用轉(zhuǎn)變；編制工藝從較為傳統(tǒng)的立編、經(jīng)編技藝向擰編、釘編、排編、意編、別薦編、不同材料混編、植絨等復(fù)合技術(shù)方面轉(zhuǎn)變。

（二）規(guī)?；I(yè)化程度高

目前, 按照“協(xié)會(huì)+基地+公司+農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，全縣杞柳種植面積已達(dá)8萬(wàn)多畝，約有9萬(wàn)多人從事柳編生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)銷售。

通過(guò)結(jié)合本文的分析研究可知，在瀝青混凝土路面施工當(dāng)中，施工機(jī)械化的選型配套對(duì)于工程整體施工效率以及施工成效具有極為重要的影響作用。本文所選擇的瀝青混凝土路面施工工程，其在進(jìn)行施工機(jī)械化選型配套時(shí)也是堅(jiān)持以工程實(shí)際情況為主，通過(guò)充分利用現(xiàn)有工程施工條件，在靈活運(yùn)用相關(guān)計(jì)算公式并主動(dòng)遵循國(guó)家各項(xiàng)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)要求下，合理配備相應(yīng)的施工機(jī)械，從而在有效控制整體施工成本的基礎(chǔ)上，使得工程項(xiàng)目得以保質(zhì)保量地完成建設(shè)。

（三）形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展集群

阜南縣柳編產(chǎn)業(yè)以黃崗鎮(zhèn)為中心，擁有70多家柳編龍頭骨干企業(yè)和占地約3平方公里的產(chǎn)業(yè)功能區(qū)，并積極培育了“黃崗”“阜南”兩個(gè)省“名牌產(chǎn)品”。同時(shí)當(dāng)?shù)爻闪⒘肆巺f(xié)會(huì)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)制定柳編產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃與對(duì)外交流。

二、保護(hù)與扶持

為了使歷史悠久的柳編技藝發(fā)揚(yáng)光大，阜南縣政府對(duì)柳編技藝進(jìn)行了一定的保護(hù)，目前發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。具體的保護(hù)措施可以大致分為文化傳承保護(hù)和產(chǎn)業(yè)集群扶持。

（一）文化傳承保護(hù)

1.積極收集相關(guān)資料，提供資金，組織專家、學(xué)者研究，同時(shí)采用文字記錄、數(shù)字?jǐn)z影等多種方式采集柳編技藝的相關(guān)資料，并出臺(tái)相關(guān)管理辦法進(jìn)行規(guī)范保護(hù)。

2.申報(bào)相關(guān)文化遺產(chǎn)名錄，建立非遺傳承人機(jī)制。2009年，阜南黃崗柳編入選安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄( 編號(hào)為:Ⅷ-26)，2011年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄( 編號(hào)為:Ⅶ-55）。同年，當(dāng)?shù)亓幤髽I(yè)家王文忠被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（黃崗柳編）代表傳承人。

（二）產(chǎn)業(yè)集群扶持

1.組織當(dāng)?shù)亓幤髽I(yè)參加各類展銷與評(píng)比，產(chǎn)品多次被評(píng)為“安徽省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)系統(tǒng)名牌產(chǎn)品”、“安徽省旅游優(yōu)秀產(chǎn)品”。

2.成功申報(bào)地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)，并通過(guò)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)于2009年成功申報(bào)“中國(guó)柳編之鄉(xiāng)”稱號(hào)，2014年又被中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予“中國(guó)柳編之都”榮譽(yù)稱號(hào)，極大地提升了當(dāng)?shù)亓幃a(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

3.引導(dǎo)當(dāng)?shù)亓幤髽I(yè)同手工藝人成立專業(yè)合作社，成立柳編協(xié)會(huì)，規(guī)劃國(guó)家柳編文化產(chǎn)業(yè)園，實(shí)行集群發(fā)展戰(zhàn)略。

三、挑戰(zhàn)與危機(jī)

政府的大力扶持，促進(jìn)了柳編技藝的傳承和發(fā)展。但農(nóng)村柳編產(chǎn)業(yè)在面對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力大量流失及其他新興工藝產(chǎn)業(yè)的沖擊下,其生存環(huán)境也面臨諸多挑戰(zhàn)。主要有以下幾個(gè)方面：

（一）柳編技藝傳承危機(jī)

目前柳編生產(chǎn)多為合作社農(nóng)戶進(jìn)行原始手工編制，公司定點(diǎn)收購(gòu)，進(jìn)行配件裝飾等后期加工。而因年輕人不愿費(fèi)時(shí)費(fèi)力學(xué)習(xí)編制手藝，目前從事柳編原始手工編制的多為留守農(nóng)村的中老年人。所以，柳編技藝面臨缺乏年輕人傳承的窘境。

（二）柳編的實(shí)用功能逐漸淡化

同改革開(kāi)放前相比，如今農(nóng)村的生活方式與審美方式受外來(lái)文化的沖擊有了很大變化，傳統(tǒng)的柳編產(chǎn)品被認(rèn)為是過(guò)時(shí)、老土的物件，本地市場(chǎng)逐漸萎縮。而目前阜南柳編產(chǎn)品幾乎全部出口西方。此外，不少企業(yè)為了迎合市場(chǎng)將柳編改為全部使用藤、竹、樹(shù)皮等其他材料進(jìn)行編制，改變了柳編的藝術(shù)內(nèi)涵和技藝特征。

（三）保護(hù)機(jī)制尚待完善

由于阜南柳編技藝沒(méi)有建立統(tǒng)一的資料匯編和宣傳展示平臺(tái)，導(dǎo)致研究人員在調(diào)查過(guò)程中獲取較完整和準(zhǔn)確的信息比較困難，不利于柳編技藝的研究與保護(hù)，并且存在一定的重申報(bào)、輕保護(hù)，重開(kāi)發(fā)、輕管理的現(xiàn)象。

四、機(jī)遇與發(fā)展

伴隨著科技的飛速發(fā)展，機(jī)械化、智能化生產(chǎn)是大勢(shì)所趨，工業(yè)化批量制造的產(chǎn)品已經(jīng)迅速滲透到我們?nèi)粘Ｉ畹拿總€(gè)角落。在生活方式日益程式化的趨勢(shì)下，消費(fèi)者已不僅僅局限于產(chǎn)品的生理需求的滿足，而是逐漸關(guān)注如何充分展現(xiàn)自我個(gè)性的產(chǎn)品心理需求。個(gè)性化消費(fèi)觀和追求差異化的消費(fèi)理念正在慢慢形成。

傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品承載著一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)與造物思想，構(gòu)思巧妙，制作精良，實(shí)用美觀。同工業(yè)化批量制造產(chǎn)業(yè)相比，傳統(tǒng)手工藝行業(yè)具有傳承性、工藝性、自然性和地域性的特點(diǎn)，不僅蘊(yùn)含著“手作”的精神，同時(shí)具有宗教和社會(huì)象征意義。在現(xiàn)代生活的方式程式化的當(dāng)下，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品具有保持人類創(chuàng)造性和增進(jìn)人文情懷的獨(dú)特作用。

同時(shí)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品具有深厚的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和精神價(jià)值，在一定程度上意味著優(yōu)良的品質(zhì)，而內(nèi)蘊(yùn)的文化意涵更非年輕品牌及產(chǎn)品可比。如何將無(wú)形的價(jià)值轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)值，對(duì)當(dāng)前的中國(guó)傳統(tǒng)手工藝來(lái)說(shuō)，可以嘗試運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維方法，將手作與設(shè)計(jì)結(jié)合，與產(chǎn)品的創(chuàng)新結(jié)合，與文化的意涵結(jié)合。同時(shí)，把機(jī)械化生產(chǎn)與手工結(jié)合，提高產(chǎn)品附加值，增加經(jīng)濟(jì)延伸價(jià)值，是傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的現(xiàn)實(shí)出路。比如位于杭州的知名設(shè)計(jì)公司品物流形，在對(duì)當(dāng)?shù)赜嗪紓鹘y(tǒng)竹藤編制工藝深入調(diào)查研究后，將其同現(xiàn)代家居生活有機(jī)結(jié)合進(jìn)行再設(shè)計(jì)，取得了意想不到的設(shè)計(jì)效果（圖1、2），和良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。

圖1

圖2

五、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村手藝必須在社會(huì)轉(zhuǎn)型的情況下相時(shí)而動(dòng)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，改良創(chuàng)新工藝，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代生活的器具，從而運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維與方法對(duì)農(nóng)村手工藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化”不是簡(jiǎn)單的商業(yè)化，而是將民間手工藝術(shù)的精華與現(xiàn)代生活產(chǎn)品的巧妙結(jié)合，并形成農(nóng)村手工藝的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化，使民間藝術(shù)借助新的載體傳承延續(xù)，同時(shí)也促進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，從而整體推動(dòng)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。所以傳統(tǒng)手工藝雖然面臨生存壓力，但是機(jī)遇也同樣存在。

[1]陸嵐、陳言.村鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的民間手工藝發(fā)展模式[J].藝術(shù)百家，2013（2）

[2]葛田田、劉青. 淮河柳編藝術(shù)初探[J]. 蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(2)

[3]阜南縣政府網(wǎng). http://www.funan.gov.cn/jinriyw/zhengwudt/117304.htm

[4]張萌萌. 手工藝品的價(jià)值研究——以手工布偶設(shè)計(jì)研究為例[J]. 西江月，2012（33）