孫夢夢 （中國國家畫院 100044）

簡述褚遂良書法藝術(shù)的形成與變化

孫夢夢 （中國國家畫院 100044）

簡要的敘訴褚遂良的人生重大歷程對其書法藝術(shù)的變化起到的作用，并通過其作品中的展現(xiàn)闡述一定的觀點，試拆解褚書法中字體、結(jié)構(gòu)、筆法、線條等方面的變化，探尋其在藝術(shù)創(chuàng)作上獨特性與繼承發(fā)展間的內(nèi)在關(guān)系，這對于學習、研究褚遂良書法具有一定的積極作用，也對

褚遂良；書法；線條；變化

一、引子

褚遂良作為初唐四家之一，潛心翰墨，博涉經(jīng)史，實為開唐代書法之開創(chuàng)者。初學書以北風入手，兼學歐、虞，時而流出漢、魏之風，后嘗師史陵，漸融合右軍筆意，終成一家之風。其筆力瘦勁，空明飛勁，提筆“空”，運筆“靈”，行筆曲中有直，遒勁多姿，含有行意，在細勁中體現(xiàn)凜凜的風骨。今簡述褚遂良書法藝術(shù)的發(fā)展變化，試圖為更多人簡要了解他的書法脈絡(luò)，以便于探索、學習其書法所蘊含的精髓。

二、起源和變化

1.風起亂世

褚遂良出身于名門貴族，其父褚亮是南朝陳秘書監(jiān)褚玠之子，官至尚書殿中侍郎，早年的褚遂良深受父親的影響，常出入于名士官場之中，共經(jīng)歷南朝、隋、唐三朝變革。而提到早期的褚遂良書法，不得不提到兩個重要人物，就是歐陽詢和虞世南。陳亡之后，褚亮曾與虞世南以文章顯于世，深受當時的晉王楊廣喜愛，應(yīng)召為東宮學士，而隋王朝建立后，又于歐陽詢共掌朝廷禮制，后至黃門侍郎。至此褚父與初唐四家中的歐、虞都建立深厚文人士大夫之間的友誼，而這也為褚遂良早期的學書創(chuàng)造了條件。褚遂良又沒有向歐陽詢拜師學藝，雖然從史書記載中不可見，但他的書風顯然開始時受到歐的影響很深?！督鹗洝分杏涊d“其楷書為歐陽詢所稱，視為難得之材”，從中我們可以看出，青年時期的褚遂良書法已經(jīng)小有成就，并且受到歐陽詢的影響。在隋唐初年的亂世，他能力守一份文人書家的本分，鉆研翰墨，一方面是自身奮進的原因，也是受到家庭的影響。

2.初現(xiàn)鋒芒

歐、虞兩人均是生于南朝陳武帝年間，弱冠入仕，共同歷經(jīng)隋、唐，至唐，已俞暮年，而此時的褚遂良正值青年，自身書風正在形成階段。而從歐虞二者自身境遇和書法理論上看，有一定的不同。歐陽詢累父兵反，早年頗有不暢，虞世南生于名門，雖年少喪父，仍受叔父喜愛；成年后，歐以書法碑帖彰顯，傳世頗多，于隋時，王公多求其書，可仕途只至于一七品太常博士之職；反觀虞世南，以文章顯達，其時以至六品起舍注人；至唐時，由于歐早年間結(jié)識李淵，以五品給事中，而虞入秦王李世民幕府，不巧此時褚遂良正于秦王府，為其學書創(chuàng)造了非常好的條件。歐虞兩人書法理論的不同在于歐注重筆法、結(jié)字，而虞更注重筆髓、意境，這可以從他們的論述作品中管中窺豹（歐《八決》《三十六論》《用筆》，虞《筆髓》《書旨》）。 而唐貞觀年間，李世民主政，虞世南書法備受推崇，此時的褚遂良以師從虞世南，筆法、意境頗受其影響，雖然此時的作品并沒有流傳至今，可從史書記載中可以看到這時候的褚遂良正處在整個書法人生中重要的時刻。貞觀十年時褚便已任起居郎一職，可以面圣，這時的他兼學虞世南、史陵書法，史陵其人為太宗書法導師，雖然史書中并無其傳記，但從一些只言片語中可以看到這時候的褚遂良受到史陵的影響很深，線條較為瘦勁有力，已經(jīng)初現(xiàn)鋒芒，只待一個良好的時機彰顯于世。

3.彰顯世人

褚遂良前期的楷書風格因歐、虞的影響而含有六朝遺貌，書風質(zhì)樸雅致，其傳世作品僅存《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《房玄齡碑》和《雁塔圣教序》，而貞觀十年的《伊闕佛龕碑》是現(xiàn)存可靠的褚遂良最早的書法作品，此碑字大逾寸，在楷隸之間，頗具魏碑之風，方整寬博，甚為工巧，而這也使得他的書法受到太宗的喜愛。貞觀十二年虞世南的過世把褚遂良引到世人面前，眾所周知唐太宗非常推崇“書圣”王羲之的書法作品，尤其喜愛《蘭亭集序》，而此時虞世南亡故，太宗缺失一名賞鑒之人，魏征推薦的褚遂良正合上心，而這也把褚遂良推到了世人面前。遂良在鑒定真?zhèn)蔚耐瑫r還有機會觀看了很多名貴的真跡，近距離的查看、臨摹名帖，提供了他臨習王右軍的作品的機會，他也就成為了右軍隸法最顯著的繼承者，為他書法風格的變化及后來擁有自己獨特的書法藝術(shù)魅力打下了很好基礎(chǔ)。這時候的褚遂良正式的站在了人生的轉(zhuǎn)折點，也是他書法藝術(shù)的轉(zhuǎn)折點，在此之前，他主要的風格是隋朝的真書風格，而此后他開始慢慢的融入王羲之的行書風格。

三、成熟與高峰

1.漸趨成熟

褚遂良的書法藝術(shù)從他正式登上政治舞臺開始，日趨成熟，這與他能更廣闊的學習更多書法家前輩的作品有關(guān)，也與他早點學習六朝書法有關(guān)。這時的褚遂良漸形成形成了“美人嬋娟，不任羅綺”的書法風格，《孟法師碑》就是這一時期的作品，李宗瀚曾道：“遒麗處似虞，端勁處似歐，而運以分隸遺法，風規(guī)六代之余，高古追鐘、王以上，殆登善早年極用意書”很顯然，褚遂良終于開啟了自己的時代，娟秀的筆鋒，勁瘦的筆劃，得益于魏碑尤多，又融入歐、虞、王羲之的筆意，結(jié)字和用筆都帶有明顯的隸意。

2.趨于大成

《房玄齡碑》可以算是褚遂良的書法藝術(shù)已經(jīng)達到非常精湛的地步，他自身藝術(shù)風格開始定型并且走向大成的時期。此時的作品，則與開始大為不同，一掃歐字向左前方傾斜的感覺，橫畫已有左低右高的俯仰，遒勁秀逸，隸書的捺腳仍然存在，卻增加了右軍行書用筆，字勢顯更為靈動。這也標志的褚遂良的書法已經(jīng)真正的成熟了，有了一家的風范。所以學習這一時期的褚遂良的書法，多有建議參考《啟法寺》、《龍藏碑》、《禮器碑》等魏碑作品，又可以學習鐘繇古雅絕俗的高古氣息，這些都可以提升自身字骨的勁力。

3.終成高峰

褚遂良58歲的時候，也就是他的晚期，終于攀上了自己書法藝術(shù)的高峰，這時候的褚遂良融匯南北之風，兼顧漢魏，在學習歐虞之間，旁習漢、陳、隋碑志和“二王”書法。《雁塔圣教序》一出，天下為之風靡，也奠定了其初唐四家的位置，以及唐代書法中流砥柱的地位。這部作品世人評價頗多，這部作品的主要成就表現(xiàn)在創(chuàng)造了一套全新的楷書筆法和結(jié)體。其用筆方圓具備，融入隸書、行書意味，下筆空靈，筆畫纖細而俊秀，疏瘦而高雅，線條形態(tài)瘦硬而不呆板，全篇章法蕭散而疏朗，清俊飄逸。張懷瓘在《書斷》中曾道：“美女嬋娟似不輕于羅綺，鉛華綽約甚有余態(tài)。”，這對于褚遂良書風意境的一個很好的闡述。這時候的褚遂良用筆極細致,落筆即上提,幾愈離紙，常言“顏字入紙一寸,褚字離紙一寸”，也正說的這種情況。但最主要是用筆卻不失去強勁、灑脫，結(jié)字更穩(wěn)健、具有空靈感。

可惜的是，無論是褚遂良的政治生涯還是人生歷程，褚遂良都走到盡頭，由于對武則天的意見不合，被貶到越南，而《雁塔圣教序》雖然流傳千古，但也被武皇另作兩篇《圣教序》，集字王羲之，也風靡一時，對這篇作品也有一定的影響。但時過境遷，褚遂良在書法史中的地位卻沒有隨時間變遷而逝去應(yīng)有的色彩，每當提到楷書的時候，總能提到他，而學習楷書的人，也都能從他的作品中汲取營養(yǎng)，以求得書法三昧。

四、總結(jié)

褚遂良的書法藝術(shù)的變化早年多隨其政治機遇變化而變化，而晚年書法技藝大成，與其早年兼學歐虞、漢隸、魏碑和“二王”的行書有著很深的關(guān)系。提到初唐四家，也只有他能獨創(chuàng)一家風格，走出了隋風，也對“二王”書法有了新的創(chuàng)新，做到了自己的風格，引領(lǐng)了一代風潮。而我們在學習他的作品時候，也要對其書法風格的變化和原因有一定的了解，只有這樣，才能更好的對褚遂良的書法有更好的認識，這具有很重要研究和反省價值，也是此篇簡述的主要意義。

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孫夢夢，本科，主要研究方向為書法藝術(shù)。