研究信息技術(shù)理論背景下的標(biāo)志設(shè)計(jì)分析

張　箏?。尻?yáng)師范學(xué)院　　471000）

?

研究信息技術(shù)理論背景下的標(biāo)志設(shè)計(jì)分析

張箏（洛陽(yáng)師范學(xué)院471000）

摘要：近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，我們進(jìn)入了一個(gè)全新的信息時(shí)代。信息技術(shù)為人們的工作、生活帶來(lái)了巨大的改變。但目前的信息時(shí)代與之前任何時(shí)代均有所不同，在信息時(shí)代中人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等均受到新技術(shù)與新媒體等快速發(fā)展的影響。在這種情況下，傳統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)雖然具有穩(wěn)固的地位，但已經(jīng)無(wú)法完全適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。因此本文主要通過(guò)對(duì)信息技術(shù)的理論研究進(jìn)行分析，從而提出標(biāo)志設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是信息設(shè)計(jì)，分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的可行性。在現(xiàn)代信息理論發(fā)展的背景下，對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)這一門學(xué)科進(jìn)行研究，也是對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)理論研究的一種擴(kuò)充。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；理論；標(biāo)志；設(shè)計(jì)

目前，標(biāo)志設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的一種重要標(biāo)志。標(biāo)志設(shè)計(jì)屬于我國(guó)企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，也是企業(yè)信息傳遞的一種中介，由于標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要目的是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化信息與傳達(dá)信息，標(biāo)志設(shè)計(jì)作為CIS戰(zhàn)略的重要組成部分。同時(shí)，標(biāo)志還可以不斷向公眾傳達(dá)著企業(yè)的強(qiáng)大實(shí)力與完善機(jī)制、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)等信息，并且通過(guò)不斷的反復(fù)刺激與強(qiáng)化，深深印在人們的心中。本文主要從現(xiàn)代信息技術(shù)理論出發(fā)，思考如何將標(biāo)志信息進(jìn)行有效的傳達(dá)，并更好的進(jìn)行標(biāo)志性設(shè)計(jì)，從而為后期標(biāo)志設(shè)計(jì)理論研究提供有效的參考依據(jù)。

一、信息的概述

“信息”并不是現(xiàn)代信息理論產(chǎn)生的一個(gè)新詞語(yǔ)。在信息理論誕生之前，“信息”一詞就已經(jīng)存在，并且被人們廣泛應(yīng)用。根據(jù)《新詞源》的介紹，大約在1000年前，我國(guó)唐代詩(shī)人李中在他的詩(shī)中就已經(jīng)使用了“信息”一詞，信息的近義詞是消息。這是我國(guó)古代詩(shī)詞中首次出現(xiàn)信息的記載，與現(xiàn)代的信息，在意義與內(nèi)涵中具有相似之處1。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)的理論結(jié)構(gòu)

標(biāo)志，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是表明特征的記號(hào)，同時(shí)，標(biāo)志還具有表明事物特征的功能，將事物的特征用標(biāo)志圖形表現(xiàn)出來(lái)就稱為標(biāo)志設(shè)計(jì)。從信息的角度來(lái)看，標(biāo)志設(shè)計(jì)主要是指一種可以被看作是標(biāo)志信息的設(shè)計(jì)，同時(shí)也是信息的一種形式。標(biāo)志設(shè)計(jì)的理論結(jié)構(gòu)主要有以下三種：

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)理論中的信息設(shè)計(jì)

近年來(lái)，人們主要采用信息技術(shù)理論來(lái)對(duì)標(biāo)志設(shè)置進(jìn)行分析，而不是通過(guò)主觀的臆想或者隨意拼湊，主要是通過(guò)相關(guān)信息理論進(jìn)行深入研究標(biāo)志設(shè)計(jì)的一項(xiàng)實(shí)踐，從而獲得的一種自然結(jié)果。根據(jù)標(biāo)志設(shè)計(jì)的起源、實(shí)質(zhì)、目的等方面分析信息技術(shù)和標(biāo)志設(shè)計(jì)兩者之間的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著密不可分的相關(guān)性。標(biāo)志主要是一種圖形符號(hào)傳播，它可以非常形象的向人們表達(dá)出相關(guān)的含義，通過(guò)創(chuàng)新典型符號(hào)來(lái)傳達(dá)特定的信息，其主要體現(xiàn)在人們對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)由之前的‘形象記號(hào)’逐漸轉(zhuǎn)換為‘圖形傳播符號(hào)’，同時(shí)這也是對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的一種認(rèn)識(shí)，或者通過(guò)‘識(shí)別記憶’轉(zhuǎn)為‘傳達(dá)信息’。通過(guò)以上這幾種觀點(diǎn)可以看出，標(biāo)志設(shè)計(jì)也可以看作是標(biāo)志信息的一種設(shè)計(jì)2。

（二）標(biāo)志設(shè)計(jì)的起源主要來(lái)自信息的需求

為了滿足人民的信息傳播需求，人們對(duì)標(biāo)志進(jìn)行了設(shè)計(jì)，從而創(chuàng)造了標(biāo)志。早在文字創(chuàng)造之前，人們就開始使用標(biāo)志來(lái)進(jìn)行傳播信息，例如：人們通過(guò)堆石與刻畫、結(jié)繩等為標(biāo)志來(lái)傳遞或者記錄某件事情，這些標(biāo)志在歷史上均有記載，這就證明標(biāo)志設(shè)計(jì)的起源主要來(lái)自信息需求3。

（三）標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要目的是傳達(dá)信息

在當(dāng)代信息社會(huì)中，信息技術(shù)越來(lái)越受到人們廣泛的使用與關(guān)注，目前，信息傳遞已經(jīng)成為人們生活中必不可少的組成部分。在現(xiàn)代信息社會(huì)的背景下，標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要目的就是有效的傳達(dá)信息，另外，標(biāo)志設(shè)計(jì)還要講究傳達(dá)信息的速度，這對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)4。

三、標(biāo)志設(shè)計(jì)中信息理論的分析

在信息理論中，信息可以劃分為語(yǔ)義信息、語(yǔ)法信息以及語(yǔ)用信息這三個(gè)層次。這是對(duì)信息最本質(zhì)的一種分類方法；這種分類方法可以研究標(biāo)志設(shè)計(jì)中的信息構(gòu)成，從而明確闡述標(biāo)志設(shè)計(jì)的信息構(gòu)成。

（一）語(yǔ)法信息分析

語(yǔ)法信息是信息中最基本的層次，也是事物變化與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的一種認(rèn)識(shí)論信息。語(yǔ)法信息在標(biāo)志設(shè)計(jì)中主要是指信息形式的一種，它涉及標(biāo)志的本身，且不需要過(guò)多考慮標(biāo)志的效用與定義，是最簡(jiǎn)單、最抽象的一種信息層次。標(biāo)志設(shè)計(jì)中的語(yǔ)法信息可以分為色彩信息、圖形信息、文字信息這三種信息形式，具體為：①色彩信息。色彩是最能迅速表達(dá)信息的情感的一種，也是語(yǔ)法信息必不可少的重要組成部分。在語(yǔ)法信息傳遞的過(guò)程中，色彩具有醒目的視覺效應(yīng)，其中多樣的心理效應(yīng)還可以發(fā)揮出巨大的威力5。因此，科學(xué)合理的進(jìn)行色彩定位，可以準(zhǔn)確傳遞色彩信息，也是標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩使用是否成功的重要關(guān)鍵，可以左右人們的聯(lián)想、情感、記憶以及感知等心理。所以，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，色彩使用的好壞與標(biāo)志的內(nèi)容、含義以及情感等具有密不可分的聯(lián)系，在一定程度上，還可以決定標(biāo)志的使用的好壞。因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，色彩信息主要有三種特征：一是識(shí)別；二是感應(yīng)；三是適應(yīng)。②圖形信息。標(biāo)志設(shè)計(jì)主要是一種獨(dú)具藝術(shù)符號(hào)的圖形設(shè)計(jì)。由于圖形是一種象征性符號(hào)，信息傳遞迅速，語(yǔ)意豐富多彩，是一種可行的交流橋梁。標(biāo)志作為現(xiàn)代視覺的一種重要元素，它與圖形具有密切的相關(guān)性。在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中，圖形具有千變?nèi)f化的形態(tài)，題材豐富多彩，語(yǔ)言特征簡(jiǎn)明直觀與通俗易懂，可以使不同人群均能接收與采用，圖形可以分為抽象圖形、具象圖形這兩種形式。③文字信息。文字是人類最古老的一種語(yǔ)言符號(hào)，可以直接表明其含義，具有傳達(dá)信息的作用。標(biāo)志設(shè)計(jì)中的文字，并不是簡(jiǎn)單的對(duì)文字進(jìn)行復(fù)制，而是承載原始信息還原的一種特殊思維過(guò)程，在文字的基礎(chǔ)上，根據(jù)標(biāo)志設(shè)計(jì)的理念，進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，并創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈形式的美感，且個(gè)性鮮明的一種漢字標(biāo)志。因此，這種信息還原的結(jié)果不單單是簡(jiǎn)單的文字復(fù)制，而是一種加入了設(shè)計(jì)者的一種思維產(chǎn)物，也可以稱之為一種特殊的圖形設(shè)計(jì)6。

（二）語(yǔ)義信息分析

語(yǔ)義信息是信息理論認(rèn)識(shí)中的第二個(gè)層次，與含義中的因素具有一定的聯(lián)系，主要是指標(biāo)志所表達(dá)的意義與相關(guān)內(nèi)容。其中語(yǔ)義信息主要是利用語(yǔ)法信息來(lái)傳達(dá)相關(guān)信息，通過(guò)可視的語(yǔ)法信息，傳達(dá)可領(lǐng)悟的信息，最終目的是為了有效的傳達(dá)信息，并使受眾利用“形”的標(biāo)志來(lái)傳達(dá)“意”。所以，在語(yǔ)義信息中要考慮標(biāo)志本身與語(yǔ)義之間的關(guān)系。同時(shí)，語(yǔ)義信息要比語(yǔ)法信息更加豐富與復(fù)雜，兩者之間即可補(bǔ)充也可相互促進(jìn)。

（三）語(yǔ)用信息分析

語(yǔ)用信息是指與效用相聯(lián)系的一種認(rèn)識(shí)論信息，具體為標(biāo)志所帶來(lái)的功能與效果。語(yǔ)用信息在使用中主要考慮的是語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用這三者之間的聯(lián)系，涉及到受眾的個(gè)性因素，因此標(biāo)志性的語(yǔ)用信息具有較強(qiáng)的主觀色彩。同時(shí)，語(yǔ)用信息密切的依賴于受眾，所以才能有效實(shí)現(xiàn)標(biāo)志的相關(guān)效用。

三、信息理論背景下的標(biāo)志設(shè)計(jì)方法策略

（一）詳細(xì)了解信息的簡(jiǎn)潔是標(biāo)志設(shè)計(jì)的重點(diǎn)

在現(xiàn)代化信息時(shí)代背景下，標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳遞信息的準(zhǔn)確率與快慢，是衡量標(biāo)志設(shè)計(jì)制勝的關(guān)鍵所在。換而言之，及時(shí)傳遞信息與準(zhǔn)確有效的傳遞信息已成為衡量標(biāo)志設(shè)計(jì)成功與否的一種標(biāo)準(zhǔn)。因此，標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳遞的信息越簡(jiǎn)潔明了，越能促進(jìn)人們快速記憶與接受，所以，信息傳遞簡(jiǎn)潔是標(biāo)志設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。

（二）加強(qiáng)設(shè)計(jì)師與受眾之間的溝通

標(biāo)志主要是指設(shè)計(jì)師們給受眾發(fā)的一種信息。同樣一種類型的標(biāo)志，由于背景文化與審美、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及生活經(jīng)驗(yàn)等方面存在差異，設(shè)計(jì)師與受眾之間對(duì)標(biāo)志信息的理解就會(huì)存在差異。所以說(shuō)標(biāo)志信息的傳達(dá)，就是設(shè)計(jì)師與受眾之間傳達(dá)信息的一種活動(dòng)。想要成功的利用標(biāo)志傳達(dá)信息，就要建立一個(gè)設(shè)計(jì)師與受眾們共通的信息空間，而這共通的信息空間主要包括兩個(gè)方面：①設(shè)計(jì)師與受眾之間具有接近的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)背景文化等；②設(shè)計(jì)師與受眾之間對(duì)標(biāo)志有著共通的理解。這個(gè)共通的信息空間越大，傳達(dá)的信息就會(huì)越快。

（三）利用文字、圖形、色彩等各自優(yōu)勢(shì)進(jìn)行互補(bǔ)

由于文字、圖形、色彩等都是標(biāo)志設(shè)計(jì)中語(yǔ)法信息的一種形式。而圖形是一種比較直觀的視覺圖形；文字只是約定俗成的一種符號(hào)；色彩不僅有直觀的視覺沖擊，還具有一定的感染力，還可以與文字、圖形相結(jié)合進(jìn)行表達(dá)。所以，在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中，既要有效利用圖形、文字、色彩之間的優(yōu)勢(shì)，又要發(fā)揮出圖形、文字、色彩之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，科學(xué)合理的進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)7。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在信息技術(shù)理論背景下，信息地位具有一定的基礎(chǔ)性，并具有決定性的作用。所以，信息傳達(dá)與標(biāo)志設(shè)計(jì)具有密不可分的聯(lián)系。伴隨著信息傳達(dá)方式的變化，正在潛移默化的對(duì)人們的生活方式進(jìn)行改變。與此同時(shí)，標(biāo)志設(shè)計(jì)也從各個(gè)方面滿足現(xiàn)代信息社會(huì)的需求。根據(jù)信息理論的角度來(lái)看，標(biāo)志設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)現(xiàn)已成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的重點(diǎn)研究對(duì)象，由于標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅要考慮到圖形、文字、彩色等的結(jié)合，還要充分考慮到標(biāo)志傳遞的信息意義與內(nèi)容是否及時(shí)有效，標(biāo)志設(shè)計(jì)是否能帶來(lái)功能效用。同時(shí)，還要對(duì)標(biāo)志的傳達(dá)進(jìn)行深入研究。明確標(biāo)志信息傳達(dá)的各個(gè)環(huán)節(jié)，并確立標(biāo)志信息傳達(dá)的相關(guān)規(guī)律。因此，標(biāo)志設(shè)計(jì)主要是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種形式，既要重視標(biāo)志設(shè)計(jì)的信息因素，又要重視信息傳達(dá)的規(guī)律，這些是每個(gè)設(shè)計(jì)師都要考慮的問題。近年來(lái)，信息就具有一定的基礎(chǔ)地位，并且有著決定性的作用。

注釋：

1.朱廣宇,藺昊天,魏婧,鄭佳,代如昱.城市道路可變信息標(biāo)志的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)研究[J].北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2012,06:112-116.

2.趙慧臣,文潔,賀玉婷.視覺文化背景下視覺技術(shù)與課程整合的模型建構(gòu)與實(shí)施方式[J].遠(yuǎn)程教育雜志，2013,02:66-72.

3.秦丹,武麗志.信息化背景下教師專業(yè)發(fā)展研究:基于技術(shù)應(yīng)用的視角[J].中國(guó)電化教育，2013,05:54-59.

4.張嫻.標(biāo)志設(shè)計(jì)中的書法意蘊(yùn)——從北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)談起[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007,06:110-113.

5.張建設(shè),初冬.基于系統(tǒng)思維理念的現(xiàn)代數(shù)字化標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)研究[J].藝術(shù)教育，2013,08:166-168.

6.左淑霞,席建鋒,肖殿良,田建,李飛燕.“特色交通標(biāo)志”設(shè)計(jì)及其信息量度量方法研究[J].中國(guó)安全科學(xué)學(xué)報(bào)，2010,11:139-144.

7.郭峰.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006,02:35-37.

張箏，洛陽(yáng)師范學(xué)院，助教，碩士研究生，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與理論研究。

作者簡(jiǎn)介：