張 文 (攀鋼藝術(shù)團(tuán) 617000)
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淺析浪漫主義小提琴協(xié)奏曲的藝術(shù)風(fēng)格
張文(攀鋼藝術(shù)團(tuán)617000)
摘要:本文就小提琴協(xié)奏曲進(jìn)行了全面性的研究,分析和探討了小提琴協(xié)奏曲的概念、浪漫主義小提琴協(xié)奏曲藝術(shù)風(fēng)格的形成原因、浪漫主義小提琴協(xié)奏曲藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)形式,總結(jié)了其在浪漫主義時(shí)期所起到的作用及重要意義。
關(guān)鍵詞:小提琴;協(xié)奏曲;浪漫主義;藝術(shù);風(fēng)格
小提琴協(xié)奏曲是音樂(lè)體裁的一種,在16世紀(jì)指西班牙的一種有樂(lè)器伴奏的聲樂(lè)曲;17世紀(jì)后半期起,指一種或多種獨(dú)奏樂(lè)器與管弦樂(lè)隊(duì)競(jìng)奏的器樂(lè)套曲;在巴羅克時(shí)期,形成了由多種獨(dú)奏樂(lè)器組成一組與樂(lè)隊(duì)競(jìng)奏稱為大協(xié)奏曲;而古典樂(lè)派時(shí)期,形成了由小提琴、大提琴、鋼琴等一種樂(lè)器與樂(lè)隊(duì)競(jìng)奏的控協(xié)奏曲則稱為獨(dú)奏協(xié)奏曲。
隨著歐洲浪漫主義思想熱潮的興起和蔓延,小提琴音樂(lè)藝術(shù)也步入了發(fā)展的繁榮時(shí)期,盛況空前。在此階段,小提琴協(xié)奏曲作為小提琴音樂(lè)藝術(shù)全新的表現(xiàn)形式,發(fā)展規(guī)模尤為突出,其曲風(fēng)種類和作品數(shù)量都呈現(xiàn)迅速上升的趨勢(shì),形成了鮮明的小提琴音樂(lè)藝術(shù)特色。浪漫主義時(shí)期,不斷涌現(xiàn)了一批又一批杰出的小提琴作曲家,盡管生活在同一個(gè)時(shí)代背景下,但他們創(chuàng)作出來(lái)的作品無(wú)論是作品結(jié)構(gòu)上還是藝術(shù)風(fēng)格上都截然不同,充分展現(xiàn)了小提琴音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性和多元性。由此可見(jiàn),在這個(gè)時(shí)期小提琴音樂(lè)藝術(shù)起到了舉足輕重的作用,它在傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的基點(diǎn)上不斷創(chuàng)新、不斷升華,形成了自己獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格,為現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展沉淀了經(jīng)驗(yàn)。
(一)抒情性藝術(shù)風(fēng)格
抒情性藝術(shù)風(fēng)格是浪漫主義小提琴協(xié)奏曲的主要特征。在浪漫主義思想熱潮的熏陶下,一些具有獨(dú)特器樂(lè)類型而且情感細(xì)膩的音樂(lè)逐漸萌發(fā)出來(lái),并在浪漫主義思潮這片熱土上生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。浪漫主義小提琴協(xié)奏曲的抒情性藝術(shù)風(fēng)格主要強(qiáng)調(diào)抒情這一特性,脫離了古典主義束縛下的理性追求,與一般的音樂(lè)相比,要更加注重于情感的抒發(fā)與流露,主要傳遞的是音樂(lè)的情感魅力。19世紀(jì),浪漫主義小提琴協(xié)奏曲的抒情性藝術(shù)風(fēng)格的主要表現(xiàn)手法是主題與旋律。作曲家創(chuàng)作音樂(lè)作品時(shí),主要依據(jù)自己現(xiàn)實(shí)生活中的主觀感受,再融入對(duì)人民和民族的熱愛(ài),最后抒發(fā)個(gè)人強(qiáng)烈的內(nèi)心情感。在這一時(shí)期,抒情性藝術(shù)風(fēng)格完美展現(xiàn)了小提琴協(xié)奏曲音樂(lè)獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格和藝術(shù)情感,發(fā)展達(dá)到了巔峰。而后,隨著法國(guó)大革命的解放,小資產(chǎn)階段的思想境界也得到了前所未有的提升,這個(gè)時(shí)期的浪漫主義思潮主要表現(xiàn)是和平的、恬靜的或傷感的,這樣抒情性藝術(shù)風(fēng)格就更為顯著,主題與旋律的沖撞就更為激烈。
(二)炫技性藝術(shù)風(fēng)格
炫技性藝術(shù)風(fēng)格是浪漫主義小提琴協(xié)奏曲個(gè)性化的體現(xiàn)。在浪漫主義思想熱潮下,小提琴協(xié)奏曲音樂(lè)藝術(shù)為了附和其時(shí)代特征,也充分注重個(gè)性解放,主張個(gè)性張揚(yáng),創(chuàng)作了不少具有獨(dú)特個(gè)性風(fēng)格的音樂(lè)作品,即炫技性藝術(shù)風(fēng)格。作曲家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),在音樂(lè)中寄托了自己的心靈感受和個(gè)性需求,使得自我情緒、自我情感在作品中自然地表達(dá)與流露,并傳遞給大家。另外,隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,大家的精神需求也越來(lái)越廣泛,因此音樂(lè)的享受也順利成為其中的一種。而且音樂(lè)保護(hù)制不斷變更,音樂(lè)表現(xiàn)形式和場(chǎng)所也不斷豐富和擴(kuò)展,從早期的宮廷演奏和教堂音樂(lè)活動(dòng),逐漸發(fā)展成音樂(lè)演奏會(huì)和出版音樂(lè)作品,使得音樂(lè)愛(ài)好者的數(shù)量迅速增加,作曲家和演奏家為了得到更多觀眾的認(rèn)可與喜愛(ài),在作品創(chuàng)作與表演中,以夸張、炫耀的手法不斷展示自身精湛的音樂(lè)技藝,一方面能夠帶給觀眾視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的震撼與刺激,另一方面還促使了炫技性作品和華麗作品的不斷出世,炫技性作品的主要代表有李斯特和帕格尼尼,華麗作品的主要代表有瓦格納、柏遼茲、斯特勞斯等。這又形成了浪漫主義小提琴協(xié)奏曲音樂(lè)史上的一個(gè)新潮流和新風(fēng)尚。
(三)民族性藝術(shù)風(fēng)格
民族性藝術(shù)風(fēng)格是浪漫主義小提琴協(xié)奏曲的新鮮血液。在歐洲資產(chǎn)階段民主運(yùn)動(dòng)時(shí)期,各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的熱潮日益高漲,運(yùn)動(dòng)結(jié)束后,大家的民主與民族意識(shí)得到了加強(qiáng),希望擺脫外國(guó)文化、建立屬于自己民族的新思想——新的民族理念、新的民族思想、新的民族文化、新的民族藝術(shù)。因此,與民族解放運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)的民族樂(lè)派應(yīng)運(yùn)而生,也就是民族性藝術(shù)風(fēng)格。比如,作為封建帝國(guó)的俄羅斯,雖然長(zhǎng)期落后于西歐國(guó)家,但在這個(gè)時(shí)期毅然形成了具有俄羅斯民族個(gè)性的民族樂(lè)派;在政治活動(dòng)上意大利一直表現(xiàn)得懦弱可欺,但是在民族解放運(yùn)動(dòng)的熱潮中,也建立了傳統(tǒng)藝術(shù)繁榮的新局面。由此可見(jiàn),民族解放運(yùn)動(dòng)解放了大家舊思想的同時(shí),還強(qiáng)化了民主與民族意識(shí)。因此作曲家和演奏家也逐漸脫離外國(guó)音樂(lè)藝術(shù)模式的影響,不斷吸收本民族的音樂(lè)傳統(tǒng),不斷探討和研究本民族的歷史文化和風(fēng)土人情,不斷弘揚(yáng)本民族的悠久歷史和傳統(tǒng)文明,他們以創(chuàng)辦音樂(lè)學(xué)院、歌劇院等形式發(fā)展本民族的近代音樂(lè),極力改變本民族在世界音樂(lè)發(fā)展史上備受外國(guó)民族打壓與遏制的尷尬局面。民族樂(lè)派的作曲家們?cè)谝魳?lè)創(chuàng)作中,將本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和祖國(guó)大好河山作為創(chuàng)作來(lái)源,以本民族的傳奇民間故事和文學(xué)作品作為音樂(lè)題材,創(chuàng)作出能夠反映本民族人民生活和國(guó)情的音樂(lè)佳作,激發(fā)了人民的民族自信心和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想,希望借此能夠?qū)崿F(xiàn)民族的偉大復(fù)興。
綜上所述,浪漫主義小提琴協(xié)奏曲的發(fā)展經(jīng)歷了一段艱辛的歷程,它具有獨(dú)特性,又具有多元性,深受大家的認(rèn)可和喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)于浪漫主義時(shí)期小提琴協(xié)奏曲各類型音樂(lè)風(fēng)格的分析和探討,可見(jiàn)其在浪漫主義時(shí)期所起到的作用及重要意義,也為今后對(duì)小提琴協(xié)奏曲進(jìn)行進(jìn)一步研究,提供了一定的借鑒。藝術(shù)是高尚的,音樂(lè)是美好的,二者完美融合都將會(huì)是一場(chǎng)難忘的音樂(lè)盛況。所以,小提琴協(xié)奏曲仍需要不斷創(chuàng)新、不斷研究。
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作者簡(jiǎn)介:
張文,三級(jí)演奏員,法律本科,研究方向:小提琴。