梁?jiǎn)⒖?（凱里學(xué)院人文學(xué)院 556011）

芻議清初西北地區(qū)私茶發(fā)展概況及影響

梁?jiǎn)⒖?（凱里學(xué)院人文學(xué)院 556011）

本文通過(guò)史料分析和探討清初西北地區(qū)的私茶發(fā)展概況、通過(guò)私茶發(fā)展概況進(jìn)一步研究分析清初西北地區(qū)私茶發(fā)展的影響，即一方面是促進(jìn)官營(yíng)茶馬貿(mào)易走向終結(jié)的原因之一，另一方面也促進(jìn)了民族關(guān)系的發(fā)展。

清初，西北地區(qū)，私茶，影響

清初在西北地區(qū)關(guān)于茶葉貿(mào)易制度延續(xù)明朝制度，“明時(shí)茶法有三：曰官茶，儲(chǔ)邊易馬；曰商茶，給引征課；曰貢茶，則上用也。清因之，司茶之官，初沿明制。”1由于清初西北地區(qū)政治、軍事等方面的影響，清朝廷在西北地區(qū)關(guān)于茶葉貿(mào)易主要采取官茶貿(mào)易，即官營(yíng)茶馬貿(mào)易，附之商茶貿(mào)易。關(guān)于走私販茶貿(mào)易，即私茶貿(mào)易，則通過(guò)不斷頒布法令等措施進(jìn)行禁止。但事實(shí)是清初西北地區(qū)私茶貿(mào)易愈禁止愈盛行，拙文將根據(jù)相關(guān)史料對(duì)清初西北地區(qū)私茶發(fā)展概況進(jìn)行研究，并對(duì)西北地區(qū)私茶發(fā)展在此時(shí)期的主要影響進(jìn)行分析。

一、清初西北地區(qū)私茶發(fā)展概況

清朝前期在西北地區(qū)涉足私茶貿(mào)易的參與者主要包括各族貧民百姓，蒙藏僧侶、藩王官豪等。如據(jù)巴哈納題報(bào)私茶私馬變價(jià)銀兩事本中提到陜西普通百姓私茶的情況：西安撫民官拿獲溫存茶九斤十二兩，變銀四錢(qián)九分，貯縣庫(kù)。張守禮茶八斤十二兩，變銀四錢(qián)三分七厘五毫，貯長(zhǎng)安縣庫(kù)。拜守榮茶四斤半，變銀二錢(qián)二分五厘，貯臨潼縣庫(kù)。王一秋茶四十斤半，變銀二兩二分五厘，貯高陵縣庫(kù)。張友才茶一十一斤，變銀五錢(qián)五分，貯三原縣庫(kù)。劉加福茶二十斤并竹籠，變銀一兩三分，貯長(zhǎng)安縣庫(kù)。吳國(guó)平茶五百二斤，變銀一百二十七兩三錢(qián)，買種馬發(fā)監(jiān)孳牧訖。與此同時(shí)，長(zhǎng)安縣、咸寧縣、涇陽(yáng)縣、武功縣、興平縣、漢中府、澧泉縣、鳳翔縣也有很多百姓私自從事民間茶貿(mào)易，均有記載。2足以窺見(jiàn)清初西北地區(qū)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不斷，大部分西北貧民為了生存不得不參與到私茶貿(mào)易中。因此，巴哈在巡視陜西茶馬監(jiān)察御史蘇京題前事內(nèi)稱“私茶私馬雖有明禁，而愚民不無(wú)犯者”。3

雖然清初大部分西北地區(qū)貧民百姓參與私茶貿(mào)易中，但限于人力、物力、財(cái)力、國(guó)家法律的限制，他們?cè)谒讲栀Q(mào)易數(shù)量中所占比例只是少數(shù)。此外，這一時(shí)期西北地區(qū)的蒙藏僧人也借進(jìn)京的機(jī)會(huì)參與私茶貿(mào)易。有清一朝優(yōu)禮藏傳佛教，藏傳佛教僧侶享有優(yōu)厚的待遇，因此藏族僧侶借助進(jìn)京朝貢的機(jī)會(huì)，參與私茶貿(mào)易，“兼番僧馳驛往來(lái)，夾帶私茶出關(guān)，吏不能詰”。4

清初西北地區(qū)私茶貿(mào)易數(shù)額上占主要部分的是藩王官吏參與的私茶貿(mào)易，藩王官吏憑借和利用各自的身份、地位之便參與私茶貿(mào)易。如順治八年正月二十六日巴哈納題“定南王差大人郭九錫、張?jiān)气P、盧萬(wàn)鐘并撫陽(yáng)撫院差官何源押茶一千四百馱，初五日送前路訖，上貼本王封條，不敢盤(pán)查，從潼關(guān)入秦，赴西寧市馬?！?定南王孔有德依仗自己位高權(quán)重，無(wú)視地方官員盤(pán)查，理所當(dāng)然進(jìn)行私茶貿(mào)易。西北地方官員也借機(jī)參與私茶貿(mào)易，如順治八年七月陜西在官風(fēng)翔府人王守才伙同他人興販私茶四擔(dān)。6由于清政府對(duì)私茶自始至終采取嚴(yán)格打擊，特別是官員參與私茶貿(mào)易是嚴(yán)格禁止，因此有的官員不會(huì)像陜西官員名目仗膽進(jìn)行私茶貿(mào)易，而是利用職權(quán)為私茶貿(mào)易提供便利條件從中獲取利益，“巡撫于養(yǎng)志私受茶稅數(shù)萬(wàn)兩，見(jiàn)有滎經(jīng)縣私票，并各茶商可證。”7

清朝廷針對(duì)西北地區(qū)的私茶貿(mào)易多次頒布法令禁止，但屢禁不止，反而日益興盛。最終清初西北地區(qū)私茶貿(mào)易的發(fā)展一方面是促進(jìn)官營(yíng)茶馬貿(mào)易走向終結(jié)的原因之一，另一方面也促進(jìn)了民族關(guān)系的發(fā)展。

二、清初西北私茶發(fā)展促進(jìn)官營(yíng)茶馬貿(mào)易走向終結(jié)

清初由于西北局勢(shì)不穩(wěn)，為了對(duì)西北各民族實(shí)施羈縻政策及西北戰(zhàn)事對(duì)軍馬的需求，清朝廷在西北地區(qū)推行合法的茶貿(mào)易形式是以官營(yíng)茶馬貿(mào)易為主，但朝廷在管理官營(yíng)茶馬貿(mào)易方面呈現(xiàn)嚴(yán)格、呆板等特點(diǎn)。如為了加強(qiáng)茶馬司茶葉的管理，順治四年（1647）、五年（1648）多次規(guī)定茶葉只用于易馬，不許挪作他用。8實(shí)際情況是西北游牧民族除了需要中原地區(qū)的茶葉，還需要其他的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品， 同樣中原地區(qū)的農(nóng)耕民族也需求西北的土特產(chǎn)，而茶馬相易只是滿足了朝廷的需求，無(wú)法滿足各族人民的實(shí)際需求，而私茶貿(mào)易關(guān)于貿(mào)易產(chǎn)品的種類、價(jià)格是自由的，這樣就為私茶貿(mào)易的發(fā)展提供了廣闊的空間。

另外，由于私茶貿(mào)易的影響，清初西北各茶馬司積累了大量陳腐不堪食用的茶葉，如順治六年十二月止，新舊黑黃截篦塊斤共茶八千三百三篦零七斤，內(nèi)除揀堪用中馬動(dòng)過(guò)六百七十五篦半外，其余朽腐，不堪招中。9官營(yíng)茶馬司的茶葉質(zhì)量無(wú)法保障，更進(jìn)一步促使西北各游牧民族走向私茶貿(mào)易。私茶彌補(bǔ)了官營(yíng)茶馬貿(mào)易的缺點(diǎn)，順應(yīng)當(dāng)時(shí)市場(chǎng)發(fā)展，符合了當(dāng)時(shí)西北各族人民的實(shí)際需求。茶葉流通渠道的放寬和私茶的盛行破壞了官營(yíng)茶馬貿(mào)易體制的根基，其后果是良馬流入商販之手，茶馬司無(wú)馬可易。10因此，清初西北私茶發(fā)展是官茶走向終結(jié)原因之一。

三、清初西北私茶的興盛促進(jìn)了民族關(guān)系的發(fā)展

生活在西北的游牧民族，由于日常飲食以肉、乳為主，鮮有蔬菜。肉、乳食物不利于人體的消化，而堿性食物茶葉恰好能夠降低肉類的酸性，促進(jìn)人體的消化，因此，生活在西北的游牧民族“寧可三日無(wú)油鹽，不可一日無(wú)茶”。茶葉成為西北游牧民族不可缺少的日常生活必備品。而西北地區(qū)從氣溫、空氣濕度、土壤成分、水分條件都無(wú)法滿足茶樹(shù)的生長(zhǎng)，歷史上茶葉總體上是盛產(chǎn)在中原地區(qū)，這樣，中原王朝長(zhǎng)期控制茶葉的外流，把茶葉作為“羈縻”、控馭少數(shù)民族的一項(xiàng)國(guó)策，不僅控制茶葉的價(jià)格（以明代的“貴茶賤馬”政策為著），而且控制茶葉向周邊地區(qū)銷售的流量（通過(guò)發(fā)放茶引、茶由來(lái)控制），再加上長(zhǎng)途販運(yùn)，至使茶葉價(jià)格不匪。11縱觀歷史，中原王朝對(duì)西北地區(qū)的茶貿(mào)易政策，總體上是以官營(yíng)茶馬貿(mào)易為主，在一定的歷史時(shí)期會(huì)允許給引征課商茶貿(mào)易，但與官茶貿(mào)易相比，商茶貿(mào)易從數(shù)量、延續(xù)的時(shí)間遠(yuǎn)不及官茶貿(mào)易，這樣，西北邊疆民族與中原民族的關(guān)系發(fā)展主要還是控制在朝廷的政治、軍事需求范圍之內(nèi)，朝廷的需求為民族關(guān)系的發(fā)展帶來(lái)了陰晴表。

由于在明朝中葉已經(jīng)產(chǎn)生了資本主義萌芽，因此與之前的封建王朝相比，清初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等產(chǎn)品的種類和數(shù)量都得到了空前的發(fā)展。而隨著社會(huì)的發(fā)展，生活在西北的游牧民族對(duì)于中原民族生產(chǎn)的茶葉、糧食、布匹、鐵制工具、瓷器等農(nóng)產(chǎn)品和手工產(chǎn)品大量需求。與此同時(shí)中原民族對(duì)于西北游牧民族的牛、羊、馬及皮毛、犀角、藥材等土特產(chǎn)品大量需求。這樣在環(huán)繞西北地區(qū)就形成了游牧民族與農(nóng)耕民族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系圈，而清初西北地區(qū)私茶貿(mào)易的發(fā)展為游牧民族與農(nóng)耕民族關(guān)系的發(fā)展提供了挈機(jī)。

清初對(duì)西北貿(mào)易，以官營(yíng)茶馬貿(mào)易為主，商茶貿(mào)易較少的情況下，嚴(yán)重阻礙了各族人民貿(mào)易需求，清初西北私茶貿(mào)易延續(xù)明末勢(shì)態(tài)繼續(xù)發(fā)展，盡管清朝廷頻頻頒布法令嚴(yán)加禁止，但私自販茶貿(mào)易愈演愈烈。清初私茶貿(mào)易參與者上至藩王官豪，下至貧民百姓，不分貴賤，不分民族，全部參與。在私茶貿(mào)易過(guò)程中，不同民族合伙進(jìn)行私茶貿(mào)易，如順治七年四月在官秦州回民袁中祿即袁守才、哈應(yīng)舉，富平縣人楊成吾即楊希才，與西安府長(zhǎng)安縣張亮販賣私茶前后共茶四十七擔(dān)，重四千八百六十七斤八兩。12從清初西北私茶貿(mào)易參與者到私茶貿(mào)易過(guò)程都能看到西北民族人民的身影，這足以證明清初西北各族人民通過(guò)私茶貿(mào)易對(duì)封建統(tǒng)治的民族壓迫、民族歧視進(jìn)行強(qiáng)有力的反抗，是突破封建統(tǒng)治者將民族經(jīng)濟(jì)交流轉(zhuǎn)為政治手段控制民族經(jīng)濟(jì)交流的結(jié)果，對(duì)促進(jìn)民族關(guān)系的發(fā)展起到重要的作用。

注釋：

1.趙爾巽.清史稿卷 124[M].中華書(shū)局出版社，1976：3651.

2.中國(guó)第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編（第十輯）[C].中華書(shū)局出版社，1984：7.

3.中國(guó)第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編（第十輯）[C].中華書(shū)局出版社，1984：7.

4.趙爾巽.清史稿卷 99[M].中華書(shū)局出版，1976： 3654.

5.中國(guó)第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編（第十輯）[C].中華書(shū)局出版社，1984：14-15.

6.中國(guó)第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編（第十輯）[C].中華書(shū)局出版社，1984：16.

7.中國(guó)人民大學(xué)清史研究所.清史研究集[C].中國(guó)人民大學(xué)出版社，1982：27 .

8.王曉燕.論清代官營(yíng)茶馬貿(mào)易的延續(xù)及其廢止[J].中國(guó)邊疆史地研究，2007（4）.

9.中國(guó)第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編（第十輯）[C].中華書(shū)局出版社，1984：21.

10.王曉燕.論清代官營(yíng)茶馬貿(mào)易的延續(xù)及其廢止[J].中國(guó)邊疆史地研究，2007（4）.

11.王曉燕.歷史上官營(yíng)茶馬貿(mào)易對(duì)漢藏關(guān)系的影響[J].青海民族研究，2010 （1）.

12.中國(guó)第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編（第十輯）[C].中華書(shū)局出版社，1984：16.

梁?jiǎn)⒖?博士，凱里學(xué)院人文學(xué)院講師，研究方向：民族文化、民族史。

該論文為2014年貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《清朝西北官營(yíng)茶馬貿(mào)易的衰亡及西北私茶發(fā)展研究》（項(xiàng)目編號(hào)：14ZC153）成果；2015年貴州省2015年度社科規(guī)劃課題《清朝治理川西藏區(qū)經(jīng)濟(jì)政策研究》（項(xiàng)目編號(hào)：15GZYB22）成果。