邱洪敏

【摘 要】在語文教學(xué)經(jīng)歷中，因?yàn)閷W(xué)生視野的局限性和知識(shí)儲(chǔ)備的相對(duì)匱乏，語文的學(xué)習(xí)幾乎被枯燥乏味的條理梳理和技巧訓(xùn)練充斥。面對(duì)這種現(xiàn)狀，有效利用教材，充分發(fā)揮閱讀在語文教學(xué)中的重要作用，活躍課堂氛圍，提高課堂效率，讓語文學(xué)科的強(qiáng)大的人文教育功能充分彰顯。

【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)在需求；關(guān)聯(lián)；過程；情感體驗(yàn)

一、閱讀，是語文課堂的內(nèi)在需求

我在一個(gè)山區(qū)學(xué)校工作，時(shí)常聽淳樸的山里人把送孩子上學(xué)叫送孩子“念書”，我認(rèn)為這句話實(shí)在是道出了語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。俗話說：“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”……這些古人讀書的經(jīng)驗(yàn)之談，至今仍閃耀著生命的光輝。而語文課上沒有瑯瑯書聲，一如魚兒離開了水。而事實(shí)上，高中課程改革后的語文教材的很多文章本身也充滿了濃厚的感情色彩，很適合朗讀。基于此，假如老師能夠通過自己的理解和感悟，將文章聲情并茂地朗讀出來，學(xué)生也會(huì)受到強(qiáng)烈的感染，并在模仿和感悟中產(chǎn)生潛移默化的效果，這樣一方面增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，同時(shí)也提高了教師駕馭課堂的能力。像《荷塘月色》這樣優(yōu)美的散文，如果老師只是關(guān)注其結(jié)構(gòu)、主題和手法的分析和講解，那還有什么味道呢？像《再別康橋》這樣的詩，連教師都讀不出美感來，學(xué)生還有什么興趣？光教師讀那也只能是孤芳自賞，要達(dá)到和諧的課堂效果，必須讓學(xué)生和你一樣讀得聲情并茂，讀得慷慨激昂！散文要朗讀，自不待說，其他文體的文章也離不開讀。教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生“讀”的好習(xí)慣，不同的課文學(xué)生可選擇自己喜愛的方式來讀，并逐步提高讀的技巧，從而領(lǐng)悟讀的樂趣，提高學(xué)習(xí)語文的自覺性，并讓他們“讀有所感”，在閱讀過程用自己的思維來理解原文的詞句、段落和文章結(jié)構(gòu)，讓作者與讀者心靈產(chǎn)生“碰撞”，進(jìn)而將文章的思想內(nèi)化成自己的思想，保存在顯意識(shí)或潛意識(shí)領(lǐng)域之中，與作者產(chǎn)生情感的融合。同時(shí)，教師要認(rèn)識(shí)到在閱讀中感悟是靠學(xué)生自己完成的，教師可以示范引導(dǎo)，但不能越俎代庖，引導(dǎo)學(xué)生按照“感物——體情”或“尋言——悟道”的順序展開閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省體察能力和語言感悟能力，激發(fā)學(xué)生的審美感知和審美情思。如果說素質(zhì)教育呼喚把課堂還給學(xué)生，我認(rèn)為語文課堂更應(yīng)該把閱讀還給學(xué)生！

二、合理安排語文的閱讀教學(xué)要注重各環(huán)節(jié)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

當(dāng)然，要使閱讀真正成為激活語文課堂的有效方式，就要合理地安排閱讀與其他教學(xué)環(huán)節(jié)的層次關(guān)系，使“課堂閱讀”高效有序地付諸實(shí)踐，從而對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力的提高提供保障。

因此，筆者在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地做到：

1.妙設(shè)導(dǎo)語，學(xué)生初讀

通過文章背景巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題，認(rèn)真地從作品的語言人手，體會(huì)作品的形式美，初步體會(huì)作者的感情基調(diào)。

2.把握精髓，教師范讀

教師在準(zhǔn)確地把握作品的精髓，領(lǐng)悟作者的感情的基礎(chǔ)上，用規(guī)范、流利的語言富有感情地誦讀課文，激昂處還它激昂，委婉處還它委婉，讓自身感情的抒發(fā)一如作者的情感沉淀，這樣一來，學(xué)生便可將適才的“初讀”與現(xiàn)時(shí)的“傾聽”有效地融合，從而得到豐富的感官享受，也加深了對(duì)作品的整體感知，從而觸及作者的情感軌跡。

3.挖掘主旨，用心品讀

當(dāng)“讀”和“聽”的初步效果產(chǎn)生之后，這時(shí)候教師需要做的是引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，追本溯源，通過品讀，幫助學(xué)生打開思維的大門，充分挖掘出文章的主旨，品味作品意蘊(yùn)，享受文章的無窮韻致。在這方面，可以采用配樂朗誦等做法，讓學(xué)生進(jìn)入到作品所創(chuàng)設(shè)的意境中去，因?yàn)樯砼R其境，自然體情至深。

4.學(xué)以致用，整合通讀

這里的通讀，既指再次的通覽全文，又指對(duì)文章的整體理解再回味，因?yàn)閷W(xué)生在品讀后獲得的信息往往不夠系統(tǒng)和連貫，所以，借助再次通讀課文的機(jī)會(huì)，讓作者的感情主線串聯(lián)起學(xué)生思想的碎片，使學(xué)生的思維再回到對(duì)作品的整體認(rèn)識(shí)上，將會(huì)使學(xué)生的認(rèn)知和感受上升到一個(gè)更高的層次，以達(dá)到與作者感情的共鳴。并經(jīng)過整體認(rèn)知后，通過語言表達(dá)分析作品的寫作特色：語言特點(diǎn)、遣詞造句、布局謀篇等。如此反復(fù)、整合，不僅使學(xué)生對(duì)作品的整體印象有了新的發(fā)展，培養(yǎng)了他們的系統(tǒng)思維能力，而且讓他們明白作者是怎樣將若干要素按照一定的方式組合起來的，從而合理、巧妙地組織語言的，并在今后的知識(shí)應(yīng)用和寫作過程中有意識(shí)的借鑒和發(fā)揚(yáng)。作文之道，貴有感而發(fā)，既然登山可以情滿于山，觀?？梢砸庖缬诤＃p文者為什么不可以心傾于文呢？在品味鑒賞之后，此時(shí)作文，何愁言之無理、言之無序。 所以從某種意義上說，精讀是為了更深入思索，更流暢的寫作，也在更深層次上培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的綜合能力。

三、閱讀是學(xué)生情感體驗(yàn)的內(nèi)化過程

作為一名有追求的語文教師，在語文教學(xué)上不僅要把語文作為一種語言來教，更要充分體現(xiàn)它的文化積淀和精神內(nèi)涵，而這種立意是不能僅靠對(duì)語文知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)就能奏效的。因?yàn)檎Z文學(xué)習(xí)的過程可以說是學(xué)生的心靈歷程，學(xué)生的主體作用不容忽視。因此，教師要千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。讀朱自清的散文《荷塘月色》，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)月下荷塘的靜美和作者“頗不寧?kù)o”的心態(tài)；讀魯迅的小說《孔乙己》，不只是理解封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，更要領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的凄涼！讀《岳陽樓記》，要引發(fā)學(xué)生傾聽作者的心聲，感受作者憂在天下人先、樂在天下人后的博大胸襟……因此，語文教學(xué)要想方設(shè)法使學(xué)生保持對(duì)語文學(xué)習(xí)的那份用心和敏感，在生活中用語文、學(xué)語文，教會(huì)學(xué)生帶著猜測(cè)，期待的心里和批判精神去閱讀，評(píng)價(jià)作品。遇到疑難時(shí)，要善于提出假設(shè)；產(chǎn)生分歧時(shí)，要敢于進(jìn)行有自己的獨(dú)特想法；發(fā)現(xiàn)空白時(shí)，要以自己的眼光去審視、填補(bǔ)，最終達(dá)到語言文字的訓(xùn)練和對(duì)文意的整體感悟有機(jī)結(jié)合。把語文課上成純理論課，是語文學(xué)習(xí)的誤區(qū)，何況在崇尚個(gè)性張揚(yáng)的今天，語文教師也不能囿于教參的解釋和傳統(tǒng)的定論，要容得下學(xué)生的見仁見智，并積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和向上、創(chuàng)新的探究精神，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，開展更加寬泛的大語文教學(xué)。

當(dāng)然，要使語文課堂具有生命力，在做好學(xué)生引導(dǎo)的同時(shí)，語文教師還應(yīng)該把語言當(dāng)作一種文化來解讀，這包括語文教師的自身素養(yǎng)和教學(xué)風(fēng)格，思維境界和人格魅力，甚至是對(duì)民族精神的見解和對(duì)語言歷史的獨(dú)特解構(gòu)。只有教師對(duì)語文理解的很生活、很自然，語文課才具有靈氣；只有教師對(duì)語言文化和歷史了解的更充分，語文課才具有底蘊(yùn)；只有教師用心感悟并通過分層閱讀向?qū)W生傳遞語文學(xué)科的文化內(nèi)涵，讓閱讀成為學(xué)生情感體驗(yàn)的重要媒介，學(xué)生才會(huì)在語言文字的感悟中把語文的學(xué)習(xí)內(nèi)化一種生命自身的需要。

參考文獻(xiàn)：

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