朱觀橋　劉龍

小學(xué)語(yǔ)文是九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生形成良好的語(yǔ)文表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力有著極其重要的作用。小學(xué)語(yǔ)文教材涉及的內(nèi)容非常廣泛，上至天文地理，下至日常小事，古今總外，上下縱橫。因此，為促使小學(xué)生全面發(fā)展，語(yǔ)文教師需要在利用教材的基礎(chǔ)上，將德育教育、美育教育、創(chuàng)新教育融入教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到教書育人的基本目標(biāo)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

小學(xué)語(yǔ)文是一門文德并舉的課程。教材中的內(nèi)容均是世界中外優(yōu)秀作品，在這些作品中不僅包括了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，也體現(xiàn)了人類追求夢(mèng)想、崇尚科學(xué)的自由與希望。在小學(xué)語(yǔ)文中，人類社會(huì)的各個(gè)方面均得到輻射，知識(shí)性、形象性得到高度統(tǒng)一。語(yǔ)文教師要在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中滲透德育教育，通過各類文學(xué)載體，文學(xué)形象，將優(yōu)秀的思想道德、人生哲理介紹給學(xué)生，讓學(xué)生能夠被文學(xué)作品的形象所感染，能夠被其中所蘊(yùn)含的德育教育所打動(dòng)，進(jìn)而樹立正確的人生觀、世界觀，激發(fā)對(duì)真、善、美的追求。

小學(xué)語(yǔ)文中的文章體裁包括記敘文、議論文、文言文等。文章題材的不同導(dǎo)致作者所表達(dá)的思想感情不同。一般而言，小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容比較具有代表性，大都文質(zhì)兼美。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠領(lǐng)略到古今中外優(yōu)秀的歷史文化、淳樸的人文風(fēng)情、壯麗的祖國(guó)山河，從而激發(fā)起熱愛祖國(guó)、熱愛生活的熱情。比如，在文言文中，各類人物描繪得栩栩如生，富有哲理，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下探尋優(yōu)秀的歷史文化，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代知識(shí)的了解；了解外國(guó)文學(xué)作品中各類風(fēng)土人情，能夠增長(zhǎng)閱歷，吸收人類文明的精華。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身的文化素養(yǎng)。此外，在小學(xué)語(yǔ)文教材中包含著大量的名言警句，比如“鞠躬盡瘁，死而后已”、“輕于鴻毛，重于泰山”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等。教師在教學(xué)中要注重對(duì)名言警句的教育，讓學(xué)生通過討論理解名言警句中的內(nèi)涵，讓學(xué)生選擇合適的名言警句當(dāng)作自己人生道路上的座右銘，從而凈化學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的品質(zhì)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育

通常情況下，小學(xué)語(yǔ)文基本上以文學(xué)作品為主，其中包含了散文、詩(shī)歌等，在該類作品中蘊(yùn)藏著豐富的審美價(jià)值。從內(nèi)容的角度分析，小學(xué)語(yǔ)文教材中有贊美祖國(guó)山河的文章，有弘揚(yáng)民族精神的文章，有歌頌英雄人物的文章。在教學(xué)中，語(yǔ)文教師要將語(yǔ)文學(xué)科的工具性進(jìn)行淡化，強(qiáng)調(diào)其人文理念，加強(qiáng)引導(dǎo)對(duì)學(xué)生對(duì)美的欣賞，使學(xué)生能夠在語(yǔ)文課堂中潛移默化接受美育，形成感受美、創(chuàng)造美、理解美的語(yǔ)文能力。

在教學(xué)中，語(yǔ)文教師要讓學(xué)生真正把握文章中的文學(xué)形象，形成良好的文學(xué)素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)《白楊》一文時(shí)，語(yǔ)文教師可以利用多媒體為學(xué)生制作相應(yīng)的課件，配上白楊樹的照片，讓學(xué)生能夠?qū)Π讞顦溆兴J(rèn)識(shí)，然后對(duì)文章進(jìn)行分析與解讀。文章中，爸爸對(duì)女兒與兒子說：“白楊樹從來就那么直，哪里需要它，它就在哪里很快地生根發(fā)芽。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖?！痹谠摼湓捴校职直磉_(dá)了自己內(nèi)心的情感，并贊揚(yáng)了白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)。這不僅是一種激勵(lì)，也是一種人生信仰，一種人格力量，一種勇往直前的精神。語(yǔ)文教師通過對(duì)文章進(jìn)行講解，可以將美德教育融入其中，對(duì)學(xué)生是一種精神的支撐與激勵(lì)，能夠促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

現(xiàn)如今，在社會(huì)的進(jìn)步中，創(chuàng)新成了社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，成了素質(zhì)教育的核心。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要幫助學(xué)生獲取到基本的語(yǔ)文知識(shí)，并且還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。就整體性而言，在語(yǔ)文教學(xué)中，形象思維是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，在語(yǔ)文教學(xué)中離不開形象思維。語(yǔ)文教材中的內(nèi)容大多來源于生活，與生活有著密切聯(lián)系。語(yǔ)文教師需遵循這一原則，將語(yǔ)文教學(xué)與生活進(jìn)行聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生從生活中找到語(yǔ)文知識(shí)。比如在《回聲》一文中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中體驗(yàn)回聲的樂趣，并使其與教材內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，加深學(xué)生印象。

想象也是提高創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行想象。比如學(xué)習(xí)《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！苯處熆梢宰寣W(xué)生想象采蓮的情景，想象成片的蓮花爭(zhēng)相盛開，魚在蓮葉間嬉戲打鬧，一會(huì)在東邊，一會(huì)在南邊，一會(huì)在西邊，一會(huì)在北邊。通過想象，加深學(xué)生對(duì)該首古詩(shī)的印象，鍛煉學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。與此同時(shí)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師還要設(shè)置巧妙的疑問，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生能夠形成自主探究的能力。比如，朱自清的《春》，排比句，比喻句，擬人句是文章的重點(diǎn)。語(yǔ)文教師可以根據(jù)文章的內(nèi)容，讓學(xué)生自己造句，將自己觀察到的春風(fēng)、春雨擬人化、比喻化，并在同學(xué)之間討論，這種教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生能夠更加積極思考。

總之，創(chuàng)新是民族的未來，是國(guó)家的希望，是小學(xué)語(yǔ)文中的教育重點(diǎn)。語(yǔ)文教師只有將創(chuàng)新元素融入語(yǔ)文知識(shí)之中，才能從根本上提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，才能促使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，形成良好的求知欲望。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的語(yǔ)言組織能力、語(yǔ)言表達(dá)能力的基礎(chǔ)。要想從根本上促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，需在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施滲透教育，將德育教育、美育教育、創(chuàng)新教育融入其中，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、美育意識(shí)、德育意識(shí)，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。滲透教育在語(yǔ)文教學(xué)中的地位是不容忽視的，是當(dāng)前語(yǔ)文教師的教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)。