龍橋波　（四川工商學(xué)院　610000）

近代新聞何以要讓位于小說——淺析近代小說“新聞化”的客觀必然性

龍橋波（四川工商學(xué)院610000）

本文試圖通過分析近代新聞業(yè)的發(fā)展環(huán)境和發(fā)展水平，來反觀近代小說“新聞化”這一特殊文學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)的客觀必然性，著重解決“近代新聞何以要讓位于小說”這一問題。

近代小說；新聞；“新聞化”

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方思潮對中國的影響變得勢不可擋，這一時期中國的政治、經(jīng)濟及文化均受到巨大的沖擊，中國傳統(tǒng)小說也自然而然被卷入這場變革風(fēng)暴中，不但地位由“娛樂讀物”上升到了“政治教化武器”，還出現(xiàn)了小說的“新聞化”這一典型而特殊的文學(xué)現(xiàn)象，走向了真正的近代小說時期（1840-1911）。

所謂小說的“新聞化”即是指小說在不改變其本質(zhì)呈現(xiàn)方式的前提下，在一定程度上傾向于呈現(xiàn)某些新聞特征的文學(xué)現(xiàn)象。關(guān)于近代小說的“新聞化”，在學(xué)界已有大量研究。但仍有一個疑問沒有解決：新聞業(yè)本身，為何不以做新聞為著重施力之點，以新聞自身，來導(dǎo)向輿論、教化大眾，何以要借小說之力？而從這個問題反推，我們也可借此去尋找近代小說走上“新聞化”這條道路的客觀必然性。

一、報人小說家群體的形成

傳統(tǒng)小說的創(chuàng)作者，無論是文言小說還是白話小說，均來自于社會生活的各個層面，或是雅好文學(xué)，以小說作為愛好的士大夫，如《世說新語》劉義慶、《李娃傳》白行簡、《綠珠傳》樂史；或是以史家筆墨著小說的官方史官，如《枕中記》沈既濟；或是隱于民間的，以小說抒寫積郁的落魄文人，如《三國演義》羅貫中、《西游記》吳承恩、《聊齋志異》蒲松齡。當(dāng)然還有大量的生卒年不詳、生平不可考的小說作者，但是這些人都跟“新聞”“報紙”聯(lián)系不上。

近代內(nèi)憂外患的格局下，西方新聞理論傳入中國，興起一股辦報的風(fēng)潮，并形成了所謂的 “報人小說家”這一群體。所謂“報人小說家”即是指身兼小說作家和新聞從業(yè)者兩個身份的文人。在近代，這樣的文人比比皆是。

創(chuàng)作出多部近代小說力作的李伯元，同時也是近代小報的先驅(qū)，先后創(chuàng)辦了《指南報》《游戲報》《海上繁華報》；近代小說大家吳趼人歷任《采風(fēng)報》《奇新報》《寓言報》的主筆，以及《漢口日報》的編輯；集學(xué)者、作家、政治活動家等多重身份于一身的梁啟超，同時也是近代報刊業(yè)的活躍者與領(lǐng)頭羊，他先后創(chuàng)辦了《時務(wù)報》《清議報》《新民叢報》等具有影響力的報紙。

有著類似經(jīng)歷與身份的近代文人不勝枚舉：韓邦慶曾任《申報》撰述，后獨創(chuàng)個人性文藝期刊《海上奇書》，連載其著名小說作品《海上花列傳》；曾樸以其作品《孽海花》和他所創(chuàng)辦的雜志《小說林》聞名；先后任《大陸報》記者、《時報》主筆，民國后長期出任《申報》主筆的陳景韓，也曾發(fā)表小說《新西游記》及多部譯著小說；曾任《時報》編輯，創(chuàng)辦開近代報紙文藝副刊先河的《余興》的包天笑，工作過的報刊及出版社不下十余家，同時他也是近代最早的兒童文學(xué)家之一，主要小說作品有《留芳記》《人間地獄》等；歷任《大觀報》《游戲雜志》《女子世界》《申報·自由談》主編的陳栩，以小說家聞名于世，著有小說《瓊花劫》《珠淚緣》等；創(chuàng)刊《杭州白話報》的孫翼中，署名“獨頭山人”，著有小說《波蘭的故事》。

二、新聞業(yè)發(fā)展艱難

那么，既然這些小說家同時也是新聞界的佼佼者，為何不直接通過新聞去傳播信息、啟迪大眾、引導(dǎo)輿論，而非要接著小說來達到目的呢？

梁啟超在《〈清議報〉一百冊祝辭并論報館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》一文中，回顧了近代新聞報紙發(fā)展的概況，他說：“即自通商以后，西國之報章形式，始入中國，于是香港有《循環(huán)日報》，上海有《申報》，于今殆三十余年矣，其間繼起者雖不少，而卒無一完整良好，可以及西人百分之一者?！?/p>

這段話中，梁啟超指出了近代報紙的發(fā)展，往往曇花一現(xiàn)，總是在較短時間內(nèi)消亡，同西方的新聞業(yè)相比差距很大。接著他指出了報紙發(fā)展艱難的原因：“（1）由于創(chuàng)設(shè)報館者，不預(yù)籌相當(dāng)之經(jīng)費，故無力擴充，或小試輒蹶；（2）由于主筆時事等員之位置，不為世所重，高才之輩莫肯俯就；（3）由于風(fēng)氣不開，閱報人少，道路未通，傳布為難；（4）由于從事斯業(yè)之人，思想淺陋，學(xué)識迂愚，才力薄弱，無思易天下之心，無自張其軍之力?！?/p>

曾擔(dān)任經(jīng)濟上最早獨立的中國報紙《新聞報》總經(jīng)理的江漢溪，他在《新聞事業(yè)困難之原因》一文中這樣總結(jié)近代新聞事業(yè)的中心——上?！?dāng)時報刊的發(fā)展，比梁啟超的論述，更為詳細：“中國報紙，各埠姑不論，即上海一埠，自通商互市以來，旋起旋仆，不下三四百家，惟其致敗之由，半由于黨派關(guān)系，立言偏私，不能示人以公，半由創(chuàng)辦之始，股本不足……進退維谷之時，不得不仰給于外界，受人豢養(yǎng)，立言必多祖庇，甚至顛倒黑白，淆亂聽聞，閱者必致相率鄙棄，銷數(shù)自必日少，廣告刊費，更無收入，此辦報困難之一大原因也?！?/p>

資金上的不獨立，導(dǎo)致新聞自由的喪失，最終為“閱者”“鄙棄”，從而銷量與廣告同跌，又再次加劇資金的緊張，最終形成報刊發(fā)展的惡性循環(huán)。接著，汪漢溪還同時指出了“各國對于報紙，多方維護”，中國新聞業(yè)的發(fā)展，卻充滿了政治阻力：“而中國政府，郵電兩項，摧殘輿論，至于此極，良深浩嘆。此辦報困難之又一原因也。各省軍閥專權(quán)，每假戒嚴(yán)之名，檢查郵電，對于訪員，威脅利誘，甚至借案誣陷，無惡不作。故報館延聘訪員人材，難若登天，有品學(xué)地位俱優(yōu)，而見聞較廣者，咸不愿擔(dān)任通信?！闭畤?yán)苛的管制，導(dǎo)致優(yōu)秀人才不愿意投身于新聞事業(yè)，汪漢溪還進一步指出，學(xué)校的新聞教育仍處于發(fā)端階段，跟不上新聞業(yè)發(fā)展的需要：“乃中國報界缺乏專門人才，雖近年來各大學(xué)校，間有附設(shè)新聞學(xué)一課者，亦正在教學(xué)期間，此吾國報界所以有幼稚之嘆?！?/p>

雖然汪漢溪所說的“檢查郵電”是指軍閥時期報紙的厄運，屬于近代以后的時代，但在政治同樣黑暗的晚清，報紙遭遇的情形，也可想而知?，F(xiàn)代著名新聞學(xué)家戈公振在《清末報紙之厄運》一文中，這樣闡述了晚清新聞傳播惡劣的輿論環(huán)境：“文字賈禍，自古有之；報紙既行，于今為烈。語其最早者，當(dāng)為《申報》郭星使畫像案，以記載不實，致受外界之詰責(zé)。次之則為泄漏機密案，見之于彭玉麟之奏議。故當(dāng)時大吏之守舊者，常禁民間閱報，言論稍有鋒芒，鮮有不遭蹂躪者。報律頒行以后，官廳益有所根據(jù)，憑己意以周內(nèi)。”

近代，古已有之的“文字禍”轉(zhuǎn)移到了新聞業(yè)上。而當(dāng)時的新聞管制，確實也是十分嚴(yán)格的。在《大清報律》出來之前，有一些關(guān)于出版的法令，可以管中窺豹：

“凡造讖緯妖書妖言，及傳用惑眾者，皆斬?！?/p>

“各省抄房，在京探聽事件，捏造言語，録報各處者，系官革職，軍民杖一百，流三千里。該管官不行查處者，交與該部，按次數(shù)分別議處。其在貴近大臣家人子弟，倘有濫交匪類，前項事發(fā)者，將家人子弟并不行約束之家主，并照例議處治罪?！?/p>

光緒三十三年，即1907年，清廷制定《大清報律》，后經(jīng)修改后，最終于1908年頒行。摘錄其中一些條例如下：

第七條：“每日發(fā)行之報紙，應(yīng)于發(fā)行前一日晚十二點鐘以前，其月報、旬報、星期報等類，均應(yīng)于發(fā)行前一日午十二點鐘以前，送由該管巡警官署或地方官署，隨時查核，按律辦理?！?/p>

第十條：“訴訟事件，經(jīng)審判衙門禁止旁聽者，報紙不得揭載。”

第十二條：“外交海陸軍事件，凡經(jīng)該管衙門傳論禁止登載者，報紙不得揭載?！?/p>

第十四條：“左列各款，報紙不得揭載：詆毀宮廷之語；淆亂政體之語；擾害公安之語；敗壞風(fēng)俗之語?！?/p>

從上述條例中可以看出，清廷對報紙內(nèi)容的規(guī)定、審核是十分嚴(yán)格的，多項內(nèi)容“不得揭載”，這使得報紙的輿論生存空間十分狹小，常常容易觸碰“紅線”。戈公振《中國報學(xué)史》一書中，對清末的一些報紙被當(dāng)局查封的案件，做了簡單的列舉：

“光緒三十一年漢口《楚報》以宣布粵漢鐵路借款合同被封，主筆張漢杰監(jiān)禁十年。”

“光緒三十二年北京《中華新報》以登載軍機大臣瞿鴻機衛(wèi)兵搶掠，被封，主筆杭辛齋彭翼仲遞籍?！?/p>

“宣統(tǒng)元年，《湖北日報》以插畫有諷刺當(dāng)?shù)老右杀环??！?/p>

“宣統(tǒng)二年，天津《北方報》以廣告內(nèi)有‘監(jiān)督政府，向?qū)瘛謽?，被封。?/p>

“宣統(tǒng)三年，漢口《大江報》以時評題為‘大亂者救中國之妙藥也’被封，主筆詹大悲監(jiān)禁一年?！?/p>

此外，戈公振還指出了，當(dāng)時的國外勢力也對中國新聞界橫加干涉：

“光緒二十六年，廣州《博聞報》、《嶺海報》與《中西報》，以登載拳匪獲勝，西軍敗績事，外人請粵當(dāng)?shù)婪饨??！?/p>

“光緒三十年，北京《京話報》載華工往南非后，將遭英人虐待，致應(yīng)募者寥寥，英使請外部禁止發(fā)刊?！?/p>

“宣統(tǒng)元年，上?！睹裼鯃蟆酚谥袊＜?，泰東之和平，與錦齊鐵路事，有所論列，日領(lǐng)謂有關(guān)日本名譽，請上海道封禁。”

上述種種，都是新聞業(yè)發(fā)展困難的原因，這同時也折射出了近代新聞業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀：清朝政府不重視、不支持，甚至還與國外勢力一起橫加干涉輿論自由，新聞事業(yè)在輿論發(fā)揮上，面臨多方阻撓，缺乏資金支持，專業(yè)人才也匱乏難尋。如此種種，都致使本來就處于幼稚萌芽狀態(tài)的近代新聞業(yè)舉步維艱，即使是做出了新聞，也難以涉及國家宏旨、民族大義，只能在里巷瑣聞上做做文章。這滿足不了知識分子播散主張，救亡圖存的需要，也跟不上普通市民獲取信息、了解社會的需要。阿英在《晚清小說史》一書中就這樣說：“那時固然還沒有所謂適應(yīng)于新聞紙連續(xù)發(fā)表的‘新聞文學(xué)’，而事實卻已經(jīng)開始有了這種需求。”

三、結(jié)語

在這樣一種狀況下，新聞讓位于小說，就十分自然了。一方面，小說在普通大眾中具有魔幻影響力，受到大眾的歡迎與吸收，用小說來影響大眾，顯得更為容易?！缎率澜缧≌f社報發(fā)刊詞》就指出：“文化日進，思潮日高，群知小說之效果，捷于演說報章，不視為譴情之具，而視為開通民智之津梁，涵養(yǎng)民德之要素”。另一方面，小說也是知識分子駕輕就熟的文學(xué)體裁，本身具有可“新聞化”的特質(zhì)。這樣一來，小說自然而然就成了分擔(dān)新聞理想，被知識分子借用來教化民眾、影響風(fēng)氣的輿論工具了。

阿英在總結(jié)晚清小說的特征時指出：“第一，充分地反映了當(dāng)時的政治社會狀況，廣泛地從各方面刻畫出社會的每一個角度；第二，當(dāng)時的作家，意識的以小說作為了武器，不斷地對政府和一切的社會惡現(xiàn)象抨擊?！笨梢哉f，近代小說是在替代新聞充當(dāng)輿論工具這一過程中，逐漸形成了類同于新聞的特征，而新聞業(yè)發(fā)展的舉步維艱，也促成了近代小說“新聞化”的客觀必然性。

[1]梁啟超.《梁啟超全集》.北京出版社，1999.

[2]張之華主編.《中國新聞事業(yè)史文選：公元724年——1995年》.北京：中國人民大學(xué)出版社，1998.

[3]戈公振.《中國報學(xué)史》，見于《民國叢書（第二編）》.上海書店出版社，1990.

[4]張靜廬輯注.《中國近現(xiàn)代出版史料》.上海書店出版社，2003.

[5]阿英.《晚清小說史》.商務(wù)印書館，1937.

[6]陳平原，夏曉虹編.《二十世紀(jì)中國小說理論資料第一卷（1897—1916）》.北京大學(xué)出版社，1989.