楊小紅?。ǜ拭C甘南州博物館　747000）

淺析甘南藏族的婚禮習俗

楊小紅（甘肅甘南州博物館747000）

甘南歷史悠久，民族特色濃郁，民俗風情獨特，文化底蘊深厚。本文通過甘南藏族自治州的婚俗文化反映了當?shù)丶儤愕拿耧L民情,展現(xiàn)了甘南藏族自治州獨有的婚禮程序。揭示了婚禮習俗富有民族民俗魅力的傳統(tǒng)儀式的文化意蘊。

甘南藏族；婚禮；習俗

甘南藏族自治州位于甘肅省西南部, 地處高原地帶，是全國31個少數(shù)民族自治州之一,也是除西藏自治區(qū)之外的10個藏族自治州之一。南與四川阿壩相連，西南與青海黃南州、果洛州接壤，東西和北部與隴南、定西、臨夏毗鄰。全州總面積4.5萬平方公里，連轄夏河、瑪曲、碌曲、卓尼、迭部、臨潭、舟曲、七縣及州府合作市，州內(nèi)有藏、漢、回、土、蒙等24個民族，總?cè)丝?3.07萬，其中藏族39.59萬，占總?cè)丝诘?4.2％。甘南分為三個自然類型區(qū)，南部為岷迭山區(qū)，群巒疊嶂，氣候溫和，是全省主要的林區(qū)之一；東部為丘陵山地，高寒陰濕，農(nóng)林牧兼營；西北部為廣闊的草甸草原，是全省主要牧區(qū)。甘南境內(nèi)河流眾多，三河一江（黃河，洮河、大夏河、白龍江）及120多條支流縱橫全境。全州平均海拔3000米左右，州內(nèi)主要宗教有藏傳佛教，伊斯蘭教、基督教及道教。甘南是古絲綢之路唐蕃古道和主要通道，藏語主要由吐蕃文字發(fā)展而來，藏語屬藏緬語系，為安多方言和康巴方言，是離內(nèi)地最近的雪域高原，甘南藏族是生活在青藏高原及其邊緣地區(qū)的古老民族，藏傳佛教文化發(fā)達、藏族民俗風情濃郁，以游牧業(yè)為主，逐水草而徙。自然風光秀麗，文物古跡眾多，文化底蘊深厚。

新中國成立以前，藏族之間通行等級婚姻，即男女雙方家庭的社會地位要對等。隨著社會的發(fā)展，自由自由戀愛成婚的比例越來越大。藏族姑娘到十七，八歲時就要行“上頭禮”，在舉行過上頭禮接受過長輩的祝福后，表明已經(jīng)成人，就可以自己自由選擇稱心如意的伴侶。逢年過節(jié)或眾人聚會時，男女青年相互認識結(jié)交，或在放牧時通過對唱“拉伊”表露愛慕之心，撒播愛情的種子。

在舟曲、迭部一帶，當男女青年聽過接觸、交流或?qū)Τ楦璞舜肆私夂螅信诫p方先告訴自己的父母，雙方父母會通過不同的關(guān)系打聽對方的情況，覺得雙方合適，便會去寺院請寺里的喇嘛推算兩人的屬相是否相否。如果相合，男方的父母就會找一位與姑娘家關(guān)系好的老人或都了解的雙方的一位德高望重的老人做“瓦日哇”(系藏語，意為“中間人”即“媒人”)，準備提親（俗稱喝訂茶酒）?！巴呷胀邸本蜁е蟹郊业闹毕涤H戚，拿上青稞酒，幾斤茶葉，幾包糖，前往女方家提親。女方家聞訊，請來關(guān)系較好的鄰居作陪。提親當天，是不允許男方家前來提親的任何人見姑娘?！巴呷胀邸边M到女方家后，首先由“瓦日哇”說一說男方家中的情況，并把拿來的青稞酒等一些禮物放到堂屋前的柜子上面（佛龕）。女方家里再在看到這種情況后， 就會打開“瓦日哇”拿來的酒共同暢飲。“瓦日哇”受到女方家的盛情款待后，便回去告知男方家人，爾后等待女方家的回音。這期間女方家還要將男女雙方的生辰八字合在一起卜算一下，看其是克是合，相合才能配婚，否則，女方家要提出拒絕這門親事。八字相合、“阿央”也同意這門親事，女方家為了慎重起見，一般不馬上答應(yīng)，過數(shù)日后再答復。女方家同意后，就會把“瓦日哇”帶來的一壺青稞酒酒喝完，裝上青稞或食糧，女方家就要將此意托人轉(zhuǎn)告給“瓦日哇”， “瓦日哇” 將酒壺送到男方家，男方家一看就會明白女方家已經(jīng)同意了這門親事?！巴呷胀邸痹俎D(zhuǎn)告給男方家，并選定吉日，帶上系有白羊毛的酒二瓶、哈達一條、磚茶一包、燒饃一對(其上也系有白羊毛)、衣服一套到女方家。因這次來代表著二家人共同的意愿，故稱提“雙瓶”。女方家將“阿央”請來，一則訂親，二要商量彩禮、娶親時間。這門親事就算是說定了，女方家要設(shè)宴款待“瓦日哇”。從現(xiàn)在起，男女雙方不得在二家中相互走訪，見面，只等洞房花燭。

迎娶新娘的前一兩天，新娘家要招待娘家客人。出嫁時，新娘哭著不肯離去，以示對娘家的不舍。在親戚朋友的勸說下，新娘在自己的姊妹陪同下到婆家去。到了婆家，新娘拜見男方的長輩以及親戚后，就算正式成了男方家的人。之后，新娘來到婚禮席前，給前來賀禮的親戚朋友敬酒，以示感謝。到了晚上，親戚朋友都走后，婚禮就算結(jié)束了。婚禮后的第七天，新娘家的人請新娘在娘家住上七天后，再由新郎接新娘回婆家，正式開始婚后的生活。

卓尼、臨潭的藏族，娶親另有講究。大清早，新郎打扮出眾，一行人帶上禮品、哈達到新娘家去，到新娘家門前，先向新娘家的人（迎達）獻上哈達，相互致意后，而后新娘家的姑娘們向新郎及娶親人（稍連）潑水，以示滌污去晦、吉祥如意。新娘頭頂大氆氌褐杉，被阿舅們簇擁著來到男家，進入新房后與陪伴的女伴坐在一起，眾來客坐上席。等大家吃完后，女隊跳一種叫“阿加”的舞蹈，男隊唱“善巴”酒曲，通宵達旦地上演。新娘當晚不進洞房，由新郎母親領(lǐng)新娘去村里認識本家親戚，回來后轉(zhuǎn)灶房，熟悉家庭環(huán)境，同時舉行告別儀式，然后新娘仍被阿舅們接走，在娘家住一段時間。之后選定吉日，由娘家人陪同或由男方接回婆家，開始正式的婚后生活。

在碌曲、瑪曲、夏河，婚禮一般選定在正月上半月的單日來舉行。娶親之日，新郎與年齡相仿的表兄弟在媒人的陪同下，騎馬去接新娘。同時牽上給新娘乘坐的一匹白馬，并帶上哈達、就、糖果之類的東西。男方的迎親隊伍到達女方家舉行告別儀式后，新娘便被扶上馬背，用左臂衣袖口捂住半邊臉，哭著力量去，迎親的人則在新娘旁邊勸說。女方的送親人除了兩位伴娘，其余都是男性（阿舅）。新娘到達男方家后，先要繞喜帳一圈（帳前用白氈鋪路），由新娘的舅舅說一番“下馬話”后才下馬，由新郎抬進賬房里。緊接著，娘家人在賬房左側(cè)最尊貴的位置依次坐下，由一位德高望重的老人吟唱?；樵~，然后由男方的執(zhí)事們擺設(shè)婚宴。執(zhí)事們手拿酒碗、唱著酒曲，向娘家人敬酒?；檠缃Y(jié)束后，婚禮才算正式結(jié)束。

招婿（上門）也是藏族婚姻的一個主要內(nèi)容。藏族群眾對待兒子和女兒沒有親疏之分。當姑娘已經(jīng)確認自己愛上某個小伙子的時候，她就可以備下一條“哈達”和一瓶酒，托媒人到小伙子父母處去求婚。親事如說妥當，一切迎親之禮概如出家姑娘時的程序。在人們的心中，出嫁兒子和出嫁女兒是一樣的。在一切從妻居的家庭中，男性家長制都是十分明顯的，女婿理所當然地充任家長，在社會上代表家庭。同時，藏族中寡婦也可以再嫁或招人上門，如有轉(zhuǎn)房條件，可以轉(zhuǎn)房。對婚前子女，不歧視，與其他小孩一視同仁。

[1]康莉.走進藏族婚禮[J].森林與人類，2003（1）.

[2]王京.藏族婚禮[J].今日民族，2001（1）.

[3]許英國.藏族婚禮習俗和婚禮習俗歌[J].青海社會科學， 1982（2）.