李力群?。ㄖ袊佬g(shù)學(xué)院 310000)
音樂與繪畫的 “不同”與“互通”
李力群(中國美術(shù)學(xué)院310000)
在一般人眼里,繪畫與音樂似乎是兩種截然不同的藝術(shù),然而,在藝術(shù)家眼里它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。雖然它們的表現(xiàn)形式有所不同,但無論在藝術(shù)流派、創(chuàng)作手法還是審美體驗上,它們都有著非常多的相似或想通之處。它們不但是人們表現(xiàn)情感或傳達信息的最佳載體而且也會相互影響、相互滲透、相互借鑒,你中有我,我中有你,形成了十分親密的互通關(guān)系。本文著重從三個方面分析了這種相同、相異又相通的微妙關(guān)系,指出,美術(shù)家和音樂家應(yīng)該在自己的創(chuàng)作中充分利用它們的互通效應(yīng)去激發(fā)自己創(chuàng)作思維,讓自己的作品更加多元、更具藝術(shù)魅力,從而給人們帶來更大的藝術(shù)享受和審美情趣。
繪畫;音樂;藝術(shù)形式;互通
音樂與繪畫原本就是兩個不同的藝術(shù)形態(tài),一個是視覺藝術(shù),另一個則是聽覺藝術(shù)。因此,它們各自有著自己的特點和表現(xiàn)形式。最初,人們對它的定義是:音樂是一種出自人類本體的最初生命運動并且能夠產(chǎn)生共鳴效果的聲頻。事實上,從一開始,音樂就是一種極其富有情感的感于外物存在的東西。在人類社會初期,它便是最原始又最基本的精神活動的產(chǎn)物,是人的心靈受到外物的觸動自然而然而產(chǎn)生的一種表達人的思想和內(nèi)心感受的藝術(shù)表現(xiàn)形式。同時,它是聲音的藝術(shù),時間的藝術(shù)。但是,它也有自身的缺陷,因為,它無法像繪畫那樣直接再現(xiàn)眼前景物或腦中形象,也不能像陶藝、建筑或雕塑創(chuàng)造立體和三維空間。與繪畫相比,音樂在表達上是有其自身的局限性和特殊性。雖然它很難對現(xiàn)實進行再現(xiàn)和描述,也沒有直觀的造型性和明確的語義性,但由于音樂可以抒發(fā)感情和情緒,因此,它可以通過音樂的旋律表達個人的觀點、事物的意義或抽象的思維,所以它也有其得天獨厚的優(yōu)勢。而且,音樂還是表演的藝術(shù),音樂作品還可以通過表演或樂器的演奏把作品的內(nèi)容和寓意傳達給聽眾,讓人們在悠揚的樂曲或歌聲中體會其美的價值。相比之下,繪畫表達的東西非常直觀。因為,繪畫是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)。也就是說,繪畫是一種視覺意象,它需要有直觀或表面的東西作為其支撐面,用形體、色彩、線條描寫客觀事物,主要作用于人的視覺,是“看”的藝術(shù)。通過視感官,繪畫能夠呈現(xiàn)為一種靜態(tài)的和空間的形式。因此,它又常常被視為空間藝術(shù),這是一種靜態(tài)的藝術(shù)。另外,繪畫和藝術(shù)表達形式不盡相同。美術(shù)是以點線、形狀、色彩、色調(diào)等構(gòu)成視覺形象,音樂則以有組織的樂音、旋律、節(jié)拍、速度等構(gòu)成抽象的聽覺形象。然而,畫中的音樂畢竟不是音樂,正像音樂中的圖像不是圖像一樣,那只是靠了中介物產(chǎn)生的一種境外之音和音外之境的聯(lián)想。一個是無形無相的聽覺藝術(shù),一個是有形有相的視覺藝術(shù),它們之間有著明確的界限,但并不存在一條不可逾越的鴻溝。在藝術(shù)審美活動中音樂的音響與繪畫的造型可以相感而相通,形成通感。
從藝術(shù)心理學(xué)的角度看,繪畫和音樂藝術(shù)具有很大的相似性,二者同屬形象思維的范疇。繪畫和音樂之所以會有許多相似之處是因為人的各個感官并不是孤立存在的。有人說,一個感官是另一個感官的分支器官,所以或多或少可以相互代替、相互利用。音樂與繪畫雖然是兩種風(fēng)格、兩種表達形式迥異的藝術(shù)形態(tài),但它們之間具有不可忽視的融通性。這種融通性主要表現(xiàn)為:聽聲顯形,耳目互為。耳中感覺色彩,眼里望出樂聲??刀ㄋ够谄洹墩撌鏊囆g(shù)的精神》一書中這樣描述:“藍色是典型的天堂色彩……在音樂里,淡藍色是長笛、深藍色是大提琴、更深的藍色是雷鳴般的雙管巴斯……”由于音樂常??恳繇?、以象征和模擬的手法將人們生活中的形象展示出來,因而,人們在欣賞音樂時借助繪畫的形象性、可觀性, 再通過眼觀耳聞產(chǎn)生聯(lián)想、擴展思維,從而能更好地理解音樂情感?!皹酚尚纳?通過音樂,人們不但可以表達各自的感情,還可以在其多元的聲調(diào)、高低的節(jié)奏、不同的旋律中將自己內(nèi)心世界里的種種情感抒發(fā)出來。音樂通過旋律在時間的行進中表現(xiàn)感情,美術(shù)運用線條的走向塑造形象。繪畫通過線條的長短粗細、色彩的明暗深淺、圖像的對比或夸張來體現(xiàn)人們內(nèi)心世界的種種形象,并在線條、色彩、色塊、版面布局上將人們情感世界中的種種元素融入其中。
音樂和繪畫都是一種抒發(fā)感情、寄托感情的藝術(shù),前者以生動活潑的感性形式,表現(xiàn)高尚的審美理想,后者以靜態(tài)的、直觀的方式表達審美觀念和審美情趣。兩者都是在給人以美的享受的同時,提高人的審美能力,提高審美情趣,在凈化人們的靈魂,陶冶人的情操方面發(fā)揮各自的特長??梢娨魳放c繪畫有著心理動力學(xué)上的和審美情趣上的相似性。
藝術(shù)在其誕生的初期,其藝術(shù)形式不是單一的,而是所有藝術(shù)形式的綜合體現(xiàn)。隨著人類社會的不斷發(fā)展與進步以及藝術(shù)本身的演變和發(fā)展,藝術(shù)也漸漸開始分化,從而逐步形成了具有不同特性的藝術(shù)表現(xiàn)形式,如美術(shù)、音樂、文學(xué)等。朱智賢在他主編的《心理學(xué)大詞典》中是這樣解釋通感的:“通感,亦稱聯(lián)覺。從文學(xué)、藝術(shù)的角度來說,是指彼此聯(lián)系、相互感應(yīng)的心理現(xiàn)象……各個感官之所以不是孤立的是因為它們都受大腦的統(tǒng)一控制。而且在各個感官中,視、聽起著主導(dǎo)作用,并與其他感官相溝通,引起了共鳴。”顏色似乎會有溫度,聲音似乎會有形象,冷暖似乎會有重量,氣味似乎會有體質(zhì)。(錢鐘書《通感》)。在日常生活里,我們往往會發(fā)現(xiàn)我們的各個器官能夠不分界限地打通使用,因此,相異且相通、異質(zhì)而同構(gòu),這就是繪畫的氣韻與音樂的音響之間不可分割的聯(lián)系。無論是繪畫還是音樂,有一種元素是不可或缺的,那就是繪畫和音樂中想象的和派生的感覺。有形的與無形的,有聲的與無聲的,實感的與虛幻的相容與相通,使得繪畫與音樂相得益彰。美術(shù)與音樂盡管所屬藝術(shù)門類不同,但它們卻受到相同的藝術(shù)規(guī)律的制約,我們常常能從優(yōu)秀的美術(shù)作品的線條與結(jié)構(gòu)中感受到音樂的律動,也能從優(yōu)秀的音樂作品的音響中感受到美術(shù)的色彩。雖然,音樂通過旋律表現(xiàn)感情,美術(shù)運用線條塑造形象,但繪畫中的線條類似于音樂中的旋律,而音樂中的音色則好比繪畫中的色彩。正是這看似不同的線條和色彩成了許多藝術(shù)家將音樂與繪畫聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)。另外,音樂也把繪畫藝術(shù)中的多種因素給吸引過來了,如形象元素。因而,音樂也不再是單一的聽覺藝術(shù),而逐漸演變成了別具特色的藝術(shù)假定性的虛擬形象藝術(shù)。繪畫借鑒了音樂中長于直接打動審美主體與創(chuàng)作主體的因素,延長了繪畫作品審美過程的時間,使繪畫藝術(shù)作品由單純的視覺藝術(shù)發(fā)展成為具有幻覺的時間假定性和抒情性的藝術(shù)。浙江省著名青年畫家陳子胄先生作品中常用的 “流痕”畫法仿佛是音樂中的樂譜,這種特殊技法的運用使得他的繪畫作品具有獨特的美感和動感。除了線條和色彩上存在通感之外,音樂與繪畫之間的通感也反映在節(jié)奏上。音樂的節(jié)奏給人的感受非常直白,易于分辨,但這種節(jié)奏在繪畫中很難被一眼看出,因為,它在繪畫中的表達常常十分隱晦。無論是畫面的整體布局,還是局部的色彩、線條或觸筆的變化都無不讓人聯(lián)想到畫家用筆時時輕時重,時快時慢,揮灑自如的韻律與氣勢,仿佛音樂里時而優(yōu)雅舒緩,時而鏗鏘有力的節(jié)奏。
事實上,繪畫和音樂都是藝術(shù)中形式不同的文化載體,“美術(shù)是凝固的音樂,音樂是流動的圖畫”,無論是在藝術(shù)流派、表達形式還是創(chuàng)作手法以及審美體驗上它們都有自己獨特的個性和特點,但同時又有著許許多多看似不同卻又共通的地方。它們相互影響、相互滲透、相互借鑒,形成了非常和諧的融通畫面。美術(shù)家和音樂家有必要對這種關(guān)系進行認(rèn)真的研究并且應(yīng)該在自己的創(chuàng)作中充分利用它們的互通效應(yīng)去找尋創(chuàng)作靈感,激發(fā)創(chuàng)作思維,努力突破人們原有的或固有的思維模式和藝術(shù)創(chuàng)作手法,深化藝術(shù)思維,提升藝術(shù)境界,讓自己的作品更具藝術(shù)魅力,更加豐富多彩,從而給人們帶來更多的藝術(shù)情趣和更大的藝術(shù)享受。
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