劉巍巍吉林師范大學(xué)研究生在讀

“仁”“禮”思想在思想政治教育中的滲透

劉巍巍
吉林師范大學(xué)研究生在讀

儒家文化是以儒家思想為指導(dǎo)的文學(xué)流派，以“仁、禮”為核心內(nèi)容。儒家學(xué)派代表孔子是我國(guó)偉大的思想家教育家，其思想博大精深，對(duì)后世中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。在我們大力推行人文化教育的今天，將孔子的以“仁、禮”為核心的儒家思想融入思想政治教育當(dāng)中來，是具有極高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。在中學(xué)生人生觀、世界觀，價(jià)值觀的培養(yǎng)上會(huì)起到積極的引導(dǎo)作用。

思想政治教育；傳統(tǒng)文化；仁愛

孔子所認(rèn)為“仁”是一種人道主義思想觀念。強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的關(guān)系問題，倡導(dǎo)人與人之間和諧、有愛、相互寬容和理解的交往方式。即“仁者愛人”思想的體現(xiàn)?！叭省苯趟枷胍彩强鬃拥赖陆逃枷氲暮诵挠^點(diǎn)?？鬃铀^的“禮”是對(duì)禮儀、政治以及道德的概括。是對(duì)人行為規(guī)范的約束。當(dāng)代中學(xué)生道德教育上，由于評(píng)價(jià)機(jī)制的不完善，更多人只注重學(xué)生學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)高低，但是一個(gè)人的德行是無法簡(jiǎn)單的展現(xiàn)在一張?jiān)嚲砩稀Ｋ越逃ぷ髡咴趯?shí)際教育活動(dòng)當(dāng)中，將儒家思想融入到學(xué)生思想深處，做到潛移默化的影響一個(gè)人的德行和發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化在當(dāng)今的重要意義

1.對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義

胡錦濤在2011年四月慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上講話指出：“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，揚(yáng)棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會(huì)，延續(xù)至后代不斷培育崇尚科學(xué)，追求真理的思想觀念，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)?！痹谒枷胝谓逃袧B透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)于學(xué)生知識(shí)與能力，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有積極的促進(jìn)作用。對(duì)于學(xué)生樹立愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，具有高尚的道德起到了推動(dòng)作用。同時(shí)也有利于學(xué)生形成正確向上的人生觀價(jià)值觀世界觀。

2.對(duì)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義

在高中政治課的安排上，專門一冊(cè)必修介紹文化生活。從我們身邊的文化談到文化傳承與發(fā)展創(chuàng)新，再到中華文化與民族精神再到如何發(fā)展具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化都做了系統(tǒng)詳細(xì)的講解。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的介紹發(fā)揚(yáng)占了相當(dāng)大的比重?？梢娫谏鐣?huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展是萬萬離不開傳統(tǒng)儒家文化的。而儒家文化當(dāng)中的“禮”更是對(duì)我們國(guó)家當(dāng)今政治制度的有效借鑒。

二、“仁”“禮”思想在思想政治教育中的滲透

1.仁愛思想在思想政治教育中的體現(xiàn)

在中學(xué)思想政治課中對(duì)儒家經(jīng)典的解讀是細(xì)致入微，潛移默化的。在講到文化的繼承性與文化發(fā)展一課時(shí)，教師詳細(xì)講授了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)思想的繼承這一部分。而儒家思想當(dāng)中的仁，禮思想是傳統(tǒng)思想的重要代表?！叭收邜廴恕彼枷胝宫F(xiàn)了我國(guó)古代大同社會(huì)對(duì)人忠恕的觀念?！翱思簭?fù)禮，忠恕愛人”，體現(xiàn)了互幫、互助、互愛的思想?！爸宜　笔且环N崇高而偉大的精神境界和追求。寬容體諒他人就是對(duì)自己的一種救贖和幫助。在我們另一種解釋是：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與。” 對(duì)父母對(duì)兄弟對(duì)周圍的其他人而言，勸人積極向善，抱著一顆向善的心對(duì)待他人和社會(huì)。對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的思想觀念養(yǎng)成具有著重要的導(dǎo)向作用?，F(xiàn)在的中學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，生活條件優(yōu)越，享受著父母無限的寵愛和嬌慣，在對(duì)待自己和他人的關(guān)系上，顯得驕縱，不能嚴(yán)格要求自己，也不能寬容的對(duì)待他人的錯(cuò)誤。這種“唯我獨(dú)尊”的觀念是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)和身心發(fā)展的。所以在思想政治教育教學(xué)當(dāng)中，更應(yīng)提倡仁愛思想，以仁愛觀念調(diào)節(jié)人際關(guān)系，關(guān)心，幫助周圍的人。在馬路上遇見爺爺奶奶摔倒時(shí)，能夠勇敢的伸出自己的援助之手，那么我們思想政治的教育目的也就真正的落實(shí)到了實(shí)處。學(xué)生能將仁愛內(nèi)化于品德，內(nèi)化于自己的內(nèi)心世界和實(shí)際行動(dòng)中來。完善自身的道德修養(yǎng)的同時(shí)更是促進(jìn)了和諧社會(huì)的發(fā)展。

2.禮制觀念在思想政治教育中的體現(xiàn)

“禮”簡(jiǎn)單來講就是“仁禮”，是應(yīng)該合乎社會(huì)道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的。是一種長(zhǎng)幼有序，親疏有別的規(guī)范制度，表現(xiàn)為一種“君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦”的理想社會(huì)形態(tài)。以“禮”為約束，從言行舉止上積極向善?！岸Y不下庶人，刑不上大夫”是儒家“禮”的基本特點(diǎn)。在我們思想政治教育中，強(qiáng)調(diào)的正是這種法律面前一律平等.我們國(guó)家是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。依法治國(guó)就是要堅(jiān)持法律面前人人平等。④沒有人會(huì)因?yàn)樘厥馍矸荻用摲傻闹撇?。儒家的這種思想延續(xù)到今天都是具有極高的存在價(jià)值的。對(duì)于學(xué)生理解我們國(guó)家的國(guó)體、政體以及政法權(quán)利具有促進(jìn)作用。千年以來，王子犯法與庶民同罪的思想一直灌輸在每個(gè)華夏子孫的心中。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中，可以借此來滲透權(quán)利屬于人民，我們國(guó)家的人民民主是具有廣泛性和真實(shí)性。儒家思想中的“以民為本”和馬克思主義當(dāng)中所倡導(dǎo)的“以人為本”兩者是有著微妙的聯(lián)系的。以民為本是受到時(shí)代限制的民本思想，而今天我們發(fā)揚(yáng)和倡導(dǎo)的以人為本正是體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。

一個(gè)民族的發(fā)展和壯大，是要靠教育來推動(dòng)的。思想政治教育作為我們國(guó)家的特色教育更是應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)起來，將五千年來我們的華夏文明根植在我們的思想政治教育當(dāng)中，不斷推陳出新，革故鼎新。把中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中適合時(shí)代發(fā)展，有利于社會(huì)進(jìn)步的“貴和”文化“忠恕”文化“愛國(guó)”文化等都融入到學(xué)生的思想政治教育中來，在感受我們國(guó)家傳統(tǒng)文化在今天的現(xiàn)實(shí)意義的同時(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和認(rèn)同感歸屬感。讓中華民族精神新華相傳，越燃越旺。點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生心中的中國(guó)夢(mèng)世界夢(mèng)。

［1］胡錦濤.在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話.［N］人民日?qǐng)?bào).2011-04-05（02）.

［2］孔子.論語.學(xué)而篇.［M］.武漢.長(zhǎng)江文藝出版社.2014.

［3］思想品德九年級(jí)全一冊(cè)［M］.北京.人民教育出版社.2013.