張曉東

德國大詩人荷爾德林曾說過：“將人間變成地獄的原因，恰恰是人試圖將其變成天堂?！睘槭裁磽碛刑焯冒愕哪繕?biāo)，卻制造出人間的地獄？“天堂”般的目標(biāo)沒有錯，關(guān)鍵還需要“天堂”般的實踐方式，或者說是與“天堂”相適應(yīng)的方式。我相信我的教育同行們都是向善的，都愿意攜帶著“天堂”般的目標(biāo)?？烧裼腥怂f，現(xiàn)在是教育夢想與教育現(xiàn)實沖突嚴(yán)重的時代。這不是教育理念有問題，而是理念如何通過合理的方式轉(zhuǎn)化到實踐中去。

教育的實踐方式有很多，如何判斷是不是“天堂”般的呢？我覺得可以從以下四個方面進行思考：

一是厘清目的。教育管理方式變革本身不是目的，變革的目的是為了發(fā)展兒童、成就教師，千萬不能為了管理而管理。有些管理者不愿意“無為而治”，而是總想著“大有作為”“大干一番”。但他做的目的只是為了好大喜功，為了表達自己沒有“游手好閑”，年終總結(jié)可以寫上一條，以顯示自己的能力和水平，讓自己的職位可以再上一個新臺階，卻使得手段與目的完全顛倒，甚至干擾并打亂了學(xué)校原有的實踐工作節(jié)奏。

二是多維視角。教育是一項系統(tǒng)工程，涉及方方面面。教育管理實踐的生長邏輯是豐富的，絕不能只從一個角度進行考量。有些管理者僅僅遵循管理的單一邏輯，看起來顯得很專業(yè)；有些管理者缺少一種博大的胸懷，沉迷于一己之見，喜歡文人相輕；有些管理者習(xí)慣于唯上，沒有教育實踐的反思和情懷……這些管理者觀念往往比較狹隘，很難建構(gòu)起良好的教育發(fā)展生態(tài)，也必然會導(dǎo)致管理的偏向和固化。

三是代價評估。事物發(fā)展往往具有兩面性，就像硬幣的兩面一樣。所有教育管理改進都不會是完美的。完美的事物只存在于夢想中。這就需要對變革進行代價分析，也就是值不值得。一些管理者只看到變革的好的方面，對弊端一概不談，結(jié)果往往會事與愿違，撿了芝麻丟了西瓜，甚至讓負(fù)能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了正能量。這個時候做還不如不做，此時必須考慮瑪格里特在《正派社會》中確立的第一原則“不是做什么，而是不做什么?！边@同樣可以成為“正派教育”的第一原則。堅決不做的確定了，不可突破的底線也就守住了，剩下的就是我們應(yīng)該做的。

四是長遠(yuǎn)謀劃。葉圣陶先生認(rèn)為：“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)?！笔陿淠荆倌陿淙?。教育是一項長期的事業(yè)。的確，人的成長是有一定周期的，有許多規(guī)律是不能隨意打破的。我們不能總是急功近利地希望看到效果，有的教育效果并非是即時性的，有些成果的顯現(xiàn)會比較滯后，更不可能立竿見影，而且越是對人成長重要的東西越不太容易外顯，越不容易短期體現(xiàn)出來。一些管理者卻特別熱衷于做表面文章，玩弄令人眼花繚亂的概念，擁有了許多“令人羨慕”的光環(huán)，但是這些光環(huán)卻掩蓋了許多教育必須解決的重要問題。

（作者系江蘇省教育科學(xué)研究院教育發(fā)展研究中心副主任）