鐘曉華

（浙江省杭州市余杭中學(xué)，浙江杭州310000）

對(duì)古詩(shī)詞“生成—探究—綜合”教學(xué)模式的研究

鐘曉華

（浙江省杭州市余杭中學(xué)，浙江杭州310000）

古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，可以幫助學(xué)生塑造高尚的靈魂，完善人格修養(yǎng)。因此，教師應(yīng)重視加強(qiáng)古詩(shī)詞教育，以使學(xué)生體驗(yàn)到漢語(yǔ)言文字的精美，從而進(jìn)一步熱愛(ài)中華民族的經(jīng)典文化。為此，我們學(xué)校進(jìn)行了實(shí)踐和理論的探討，創(chuàng)建了“生成－探究－綜合”的課堂教學(xué)模式，取得了一定的教學(xué)效果。

古詩(shī)詞；課堂教學(xué)模式；研究

一、提出背景及可行性研究

中小學(xué)加強(qiáng)古詩(shī)詞教育，有助于學(xué)生汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，體驗(yàn)漢語(yǔ)言文字的精美，進(jìn)一步熱愛(ài)中華民族的經(jīng)典文化，塑造高尚的靈魂和完善人格修養(yǎng)。但目前的古詩(shī)詞教學(xué)弊端頗多，功利性強(qiáng)，缺趣味性和實(shí)效性。經(jīng)過(guò)實(shí)踐和理論的探討，我們認(rèn)為詩(shī)歌的“生成－探究－綜合”課堂教學(xué)模式符合教學(xué)模式的五大結(jié)構(gòu)因素，具有可行性。

（一）符合新課程改革的理念，符合先進(jìn)的教學(xué)思想

語(yǔ)文新課程的基本理念是：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程?！贝苏n堂教學(xué)模式，完全符合學(xué)習(xí)主體論的認(rèn)識(shí)觀，特別是“綜合”這一環(huán)節(jié)，緊緊把握住語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，使詩(shī)歌學(xué)習(xí)和實(shí)際運(yùn)用緊密結(jié)合，提高了詩(shī)歌教學(xué)的效率。

（二）針對(duì)新課程的教學(xué)總目標(biāo)，并能將教學(xué)目標(biāo)逐步細(xì)化

新的課程目標(biāo)指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法?！贝私虒W(xué)模式就是針對(duì)這一目的提出的，力圖在傳授知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探討知識(shí)、處理知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，并用知識(shí)取得自己應(yīng)得的學(xué)習(xí)成果。此外，對(duì)于詩(shī)歌意境的探討過(guò)程，對(duì)于詩(shī)歌場(chǎng)景進(jìn)行描述性的表達(dá)，對(duì)于作者創(chuàng)作意圖的探討，都將會(huì)訓(xùn)練學(xué)生思維嚴(yán)密性。

（三）操作程序是符合科學(xué)原理并且易行的

這一模式的操作程序是建立在認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)之上的，用流程來(lái)簡(jiǎn)單的表達(dá)是：獲取有關(guān)的信息—理解獲取信息的意義—生成問(wèn)題—以適當(dāng)?shù)姆绞饺ヌ接憜?wèn)題—綜合探討的結(jié)果—形成對(duì)信息的新的認(rèn)識(shí)—評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)結(jié)果。其操作是讓學(xué)生自己來(lái)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)筆，甚至是動(dòng)身體來(lái)把自己獲得的知識(shí)建構(gòu)成一個(gè)有效的知識(shí)體系，并在多種探究的過(guò)程中初步體驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，通過(guò)綜合來(lái)考察自己所取得的知識(shí)體系的信度與效度，從而體會(huì)到自己在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中所取得的成功和不足。

（四）使師生的角色得到合理的分配

詩(shī)歌的“生成－探究－綜合”教學(xué)模式?jīng)Q定了教學(xué)中師生角色為“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師起著主導(dǎo)作用”。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，獲得知識(shí)與能力的是學(xué)生，而不是教師。

（五）有相關(guān)的教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)手段

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)突出整體性和綜合性。因此，在整個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生一路披荊斬棘，走進(jìn)詩(shī)歌藝術(shù)的殿堂。教師還應(yīng)運(yùn)用種種方法激發(fā)起學(xué)生追求古詩(shī)中音樂(lè)美、意境美、語(yǔ)言美的欲望，使學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟詠、背誦、設(shè)疑、探究手段，自我感悟詩(shī)詞中所蘊(yùn)涵的美。一整套教學(xué)策略，既完成了對(duì)詩(shī)歌的欣賞，又培養(yǎng)了學(xué)生閱讀理解的能力以及創(chuàng)造性思維能力。通過(guò)相關(guān)的評(píng)價(jià)也能證實(shí)教學(xué)策略的實(shí)用性。

二、具體操作程序探究

詩(shī)歌的“生成－探究－綜合”課堂教學(xué)模式是在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提下，通過(guò)引導(dǎo)交流式的自主學(xué)習(xí)提倡學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行的探究和綜合，從而得到思想上的深化和能力上的提升的過(guò)程。其操作大致如下：

（一）誦讀吟詠，初步獲取信息

古典詩(shī)歌注重平仄、抑揚(yáng)、對(duì)仗、頂真、回環(huán)、錯(cuò)落、押韻等技巧，猶如一首優(yōu)美的樂(lè)曲，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。獲取詩(shī)歌信息的最佳途徑就是誦讀吟詠。首先，我們提倡習(xí)得性背誦，希望學(xué)生積累大量的字詞和錦言佳句，提高閱讀能力和表達(dá)能力，特別是增強(qiáng)語(yǔ)感。其次，運(yùn)用多媒體等輔助手段增強(qiáng)朗誦的趣味性，提高效率。例如，在學(xué)習(xí)蘇東坡的詞《水調(diào)歌頭》時(shí)，教師可以利用Flash動(dòng)畫(huà)再現(xiàn)詞中兄弟分離的場(chǎng)面，并配以名家配樂(lè)朗誦，將文字化為可觀可聽(tīng)的。這樣既能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞中言短境深的特點(diǎn)，又能讓他們深刻感受詞中的節(jié)奏美與音韻美。

（二）生成問(wèn)題，深入探究意蘊(yùn)

為了達(dá)到詩(shī)歌整體的和諧，詩(shī)人往往非常注重詩(shī)中每一個(gè)字詞的敲打，以使得詩(shī)歌意境優(yōu)美，情感豐富，主題突出。幾乎課本所有入選的古代名詩(shī)，其作者都注重語(yǔ)詞的錘煉，以完成雕塑古詩(shī)，達(dá)到美的最高境界。而學(xué)生生成問(wèn)題的困難也主要源于不能深入研究詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練深邃的特點(diǎn)。在實(shí)踐過(guò)程中，教師可使用以下三種方法使學(xué)生深入探究意蘊(yùn)。

1.想象法。讓學(xué)生對(duì)情境展開(kāi)想象，以填補(bǔ)、連綴詩(shī)句間跳躍而形成的空隙，使詩(shī)的意境得到提升。

2.討論法。根據(jù)教師的預(yù)設(shè)，學(xué)生對(duì)某些問(wèn)題開(kāi)展討論，暢所欲言，變課堂教學(xué)的單項(xiàng)研討為多項(xiàng)分析，拓展學(xué)生的發(fā)散性思維能力。

3.鑒別法。由此及彼，由易到難，由已知到未知，啟迪學(xué)生通過(guò)多維比較，進(jìn)行求同和求異的思維提升。

以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》為例，教師應(yīng)讓學(xué)生注重“擴(kuò)”“解”“補(bǔ)”“考”四個(gè)方面的探究。

（三）注重評(píng)價(jià)，有效提升素養(yǎng)

有感于現(xiàn)在詩(shī)歌教學(xué)的市儈風(fēng)氣，特別是把背誦得分作為詩(shī)歌教學(xué)的評(píng)價(jià)尺度的弊端，我們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)模式的探討中，要特別注重探究后的綜合和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)過(guò)程。所謂的綜合是學(xué)習(xí)能力的綜合，也就是讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反思。對(duì)此，教師應(yīng)先鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行散文化的演繹。即學(xué)生根據(jù)作者的描述，動(dòng)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)積累，啟用自己的再造想象能力，用另一種方式展示自己對(duì)詩(shī)歌的理解。

評(píng)價(jià)是實(shí)踐的后續(xù)和保障。唯有評(píng)價(jià)方式的多樣，才能真正驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。詩(shī)歌學(xué)習(xí)當(dāng)然不僅僅是背出了幾首詩(shī)，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程在語(yǔ)言上得到積累，在運(yùn)用能力上得到提高在情感上得到熏陶。因此，我們應(yīng)采用多種評(píng)價(jià)方式，比如朗誦會(huì)、詩(shī)歌意境繪畫(huà)作品展、鑒賞詩(shī)歌作品集、詩(shī)歌創(chuàng)作賽等，讓學(xué)生能在多種途徑得到肯定。

三、結(jié)語(yǔ)

孟子說(shuō)過(guò)：“說(shuō)讀者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。”(《孟子·萬(wàn)章》)古代的學(xué)者在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌學(xué)習(xí)要注重研究。站在今天新課程改革的前沿，我們更希望古詩(shī)詞教學(xué)能夠和其他的語(yǔ)文教學(xué)一樣，真正成為全面展現(xiàn)其自身教化作用的教學(xué)。唯有如此，詩(shī)歌教學(xué)才會(huì)真正煥發(fā)生機(jī)。

［1］李春彪.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式探索[J].現(xiàn)代語(yǔ)文：教學(xué)研究版，2010（4）：50.

［2］侯伊俠.關(guān)于小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)模式探究的幾點(diǎn)收獲[J].課外語(yǔ)文，2015（1）：27.

Research on the“Generation-exploration-integration”Teaching Model of Classic Poetry

ZHONG Xiao-hua
（Hangzhou Yuhang High School,Hangzhou Zhejiang,310000,China）

lassic poetry is the essence of Chinese traditional culture.Ancient poems can help students mould noble souls and perfect personality.Therefore,teachers should attach importance to the education of classic poetry, make students experience the beauty of Chinese language,and further strengthen the love for the classic culture of the Chinese nation.Our school has carried discussion on the practice and theory and created the“generation-exploration-integration”classroom teaching mode to enhance the effect of teaching.

classic poetry;classroom teaching model;research

G63

A

1673-9132（2016）13-0256-13

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.13.022

[責(zé)任編輯張翼翔]

鐘曉華（1974-），女，漢族，本科，中學(xué)高級(jí)，杭州市余杭中學(xué)副校長(zhǎng)，研究方向：古詩(shī)詞教學(xué)、高考作文教學(xué)研究。